攝影構(gòu)圖—從混亂中尋找秩序

構(gòu)圖是一個(gè)思維過(guò)程,它從自然存在的混亂事物中找出秩序;構(gòu)圖是一個(gè)組織過(guò)程,它把大量散亂的構(gòu)圖要素組織成為一個(gè)可以理解的整體;構(gòu)圖是對(duì)這些要素的反應(yīng)過(guò)程,也是想方設(shè)法組織這些要素的過(guò)程,目的是讓這些要素向人們傳達(dá)攝影家已經(jīng)體會(huì)到的興奮、崇敬、畏懼、驚異或同情。構(gòu)圖所表現(xiàn)出來(lái)的氣氛,有時(shí)是平靜的,有時(shí)是有力的或堅(jiān)定的,有時(shí)也可能是活躍的。題材本身會(huì)向攝影家展示出所要表達(dá)的情緒。?
?通過(guò)構(gòu)圖,攝影家澄清了他要表達(dá)的信息,把觀眾的注意力引向他發(fā)現(xiàn)的那些最重要有趣的要素。?
?構(gòu)圖方法和構(gòu)圖語(yǔ)言并沒有什么神秘之處,也沒有什么條文可以遵守。要理解構(gòu)圖,參與構(gòu)圖實(shí)踐,就必須對(duì)幾千年來(lái)藝術(shù)領(lǐng)域里人所共知、行之有效的那些普遍原則有所理解。?
?關(guān)于構(gòu)圖方法,沒有像技術(shù)資料那樣現(xiàn)成的表格、匯編、手冊(cè)可供利用。若干年前,有人曾想把構(gòu)圖方法匯編成書,把金字塔式的角錐形、圓形以及車輪輻射形等基本構(gòu)圖形式收錄其中。顯然,有些古代大師在他們的一些繪畫中已經(jīng)使用過(guò)類似構(gòu)圖形式。迄今為止,曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)多少杰出的繪畫和攝影作品,但是,如果企圖按照某種基本格式去分析它們的構(gòu)圖,那么,分析的結(jié)果,與其說(shuō)是一目了然,倒不如說(shuō)是強(qiáng)詞奪理。?
?那些企圖使構(gòu)圖符合一定模式的攝影家必定會(huì)發(fā)現(xiàn),所得到的如果不是老框框,就是給作品加入了牽強(qiáng)附會(huì)的成分,這種模式對(duì)于我們?cè)鲩L(zhǎng)本領(lǐng)起不了多大作用,正像我們引用名詞術(shù)語(yǔ)打動(dòng)不了聽眾一樣。?
?這樣的構(gòu)圖,即使安排得十分工整,面面俱到,由于不可避免地過(guò)分雷同,也必然令人生厭。因此,這種構(gòu)圖模式是否有用,值得懷疑。?
?另一方面,單憑直覺構(gòu)圖,或許能產(chǎn)生一些值得一看的作品,但在更多的情況下,這種做法帶有偶然性,不能保證把攝影家的思想傳達(dá)給觀眾。
來(lái)自攝影構(gòu)圖學(xué)