現(xiàn)在極狐第45集已經(jīng)出了，各種罵戰(zhàn)也罵過了，現(xiàn)在應(yīng)該就可以安心討論劇情了。 首先說明僅僅表示個人觀點?？赡軙霈F(xiàn)過激，如有錯誤點也請指出。 1景和問題 劇情不是去掉景和就能夠好的。對于極狐，大家都寄予了很高的期望。所以總是覺得是角色出了問題，不是劇情出了問題。實際上是劇情的漏洞帶動了角色的崩壞，如下例 大家最為詬病的，就是景和的贖罪論。這個確實是景和的問題，但是通過劇情表現(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)。不僅是景和。牛牛也曾說過極狐現(xiàn)在是在給大家贖罪，在景和說都是女神的錯，極狐是沒有反應(yīng)，一般人的反應(yīng)該是“你憑什么說我媽？你有證據(jù)嗎？”。也就是說，編劇認為女神真的有錯。 現(xiàn)在景和的確做了錯事，不用洗，但也不要把之前做的好事的否認掉?，F(xiàn)實中又有多少人會天天做慈善呢。 2牛牛問題 在我看來，牛牛是個亦正亦邪的人。他好像做了錯事，也好像做了好事。許多人認為他是舍小顧大，我也贊同這一點，但是僅憑這一點是無法說牛牛是個好人，值得表揚，更不應(yīng)該拿來和貍貓進行對比，因為在劇中他再討喜，做過的好事也沒有貍貓多。大家喜歡他也是因為他的行動力高，我也特別喜歡他的表里如一，但我們要明白他會為了目的不擇手段。 3極狐問題 目前極狐的問題主要還是出現(xiàn)在劇情上上。 為什么在知道貍貓姐姐死去的時候沒有一絲表態(tài)。 為什么在明知道cml很危險的時候，選擇帶她逛街。 為什么在內(nèi)鬼游戲的時候他會不相信貍貓（至少在語言上。）現(xiàn)在卻反而相信了。 為什么在cml被抓走后他一點緊張感都沒有。 或許有人說他人設(shè)就是冷靜。也有可能是他已經(jīng)做過了但劇情沒表現(xiàn)，可這些都是應(yīng)該進行描寫的劇情，編劇硬是不寫。 總的來說，可能他們的邏輯都是沒問題的，細細推敲或許他們的行動是符合人設(shè)的，但這種細節(jié)不應(yīng)該是觀眾得出的，大家看劇本來就是為了快樂，有多少人有時間去細細推敲，又有多少人有時間去看各類解析，解析還不一定對。 4這部劇在進行劇情推動時，總是強行使某位角色降智或惡人化，然后再直接進行切割。在內(nèi)鬼游戲中為了推動劇情，強行讓貓貓魯莽，在中期為了推動劇情，讓牛牛投靠反派。在劇情推動后，沒有任何一個人提起牛牛做的錯事，在后期為了推動劇情，讓景和黑化，然后也是沒有提起他做的錯事，甚至貓貓還對熊貓說了你也要幸福，用個的形容就是雖然你做錯了，但是我原諒你，因為惡人也是有苦衷的，也只是為了追求自己的利益。 5日本與中國的思維不同 舉兩個不太恰當(dāng)?shù)睦泳褪浅怂季S和苦衷思維，超人思維體現(xiàn)在45集，世界出現(xiàn)了危機，普通人幫不上忙，只有超人可以拯救。苦衷思維體現(xiàn)在牛牛的舍少求多，和貍貓的我只是為了就姐姐，找出兩者相同點就是“個人主義”和“現(xiàn)實主義”。 他們認為人性本該如此，他們也只不過表達出了人性的欲望，現(xiàn)實是殘酷的，他們也是迫不得已，表現(xiàn)出了人性，每個人都應(yīng)該有追求自己利益的權(quán)利?；蛟S這本身是沒錯，但這部劇錯在他在描繪人性時，忽略了人性的善，在表現(xiàn)出一個角色的惡時，沒有描繪他的善，沒有描繪出他內(nèi)心的掙扎。 而在中國，我們所學(xué)的都是要大愛，要把集體利益放在個人利益上，倡導(dǎo)的是舍己為人。能夠與角色共情是好的。但是也要注意不要全部共情，我們不能受日本的“和平演變”影響。不能夠?qū)W習(xí)劇中人物完全不顧及之前的罪過，一味地原諒。 現(xiàn)在很多劇情我們覺得離譜也可能是因為我們不會那么“善良”一點也不計前嫌。（舉個不恰當(dāng)?shù)睦?，就像我們對待日本犯過的過錯，我們認為無法原諒，但他們就覺得他們只不過是為了自己的國家，自己是值得原諒的。） 5說個得罪人的話，極狐吵成這樣，也有一部分原因是觀眾引起的。一部分觀眾不夠理智，脾氣比較沖，一部分觀眾只看了up主的解析（聽了某些up主帶有主觀傾向的言論。）被帶偏了。還有不同平臺之間有代溝，各持一詞。這也是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的弊端吧。 6最后在表達一下本人觀點，雖然我一般都在抖音和b站玩，但我比較贊同貼吧的觀點（我也是不久前才下的貼吧）評價比較客觀，一視同仁，雖然貼吧的人的確沖，但是他們的評價真的挖出劇情的漏洞，有和我一樣喜歡討論劇情的，其實也可以去貼吧看看。 我也希望大家能夠指出我用詞不當(dāng)?shù)牡胤?，或者是邏輯不對的地方。謝謝