五元理腺療法的優(yōu)勢(shì)：系統(tǒng)綜合完整化、是我們最大的優(yōu)勢(shì)，無(wú)論在中成藥的系統(tǒng)化上，還是在單治療理念上，中醫(yī)從患者的望、聞、問(wèn)、切。都已有了較為完善的治療體系。

　　“五元理腺療法”是北京崇文門(mén)中醫(yī)醫(yī)院馬放院長(zhǎng)(馬院)針對(duì)于甲狀腺疾病的特色治療方法。因甲狀腺雖小，卻影響人體臟腑運(yùn)作。故而醫(yī)院聚集中醫(yī)名家研究，根據(jù)民族醫(yī)學(xué)《藏醫(yī)學(xué))(土、水、火、風(fēng)、空)對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)(金、木、水、火、土)五行、五氣理念辯證以及混合道地藥材施治理念的一種中醫(yī)治療方法，臨床效果顯著。

　　“五元理腺療法”在治療甲狀腺疾病方面得到廣大患者認(rèn)可，同時(shí)也讓很多甲狀腺疾病患者重新回到健康的生活中來(lái)，解決了很多甲狀腺疾病患者多年的疾病問(wèn)題，深受甲狀腺患者的喜愛(ài)。

　　馬放院長(zhǎng)(馬院)解釋道“中醫(yī)四診”是指扁鵲在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出的“四診法”，即:望、聞、問(wèn)、切。這四種診法至 今依然普遍使用，是中醫(yī)辨證施治的重要依據(jù)。

　　所謂「望診」，就是觀察病人的神、色、形、態(tài)的變化?！干瘛故蔷瘛⑸駳鉅顟B(tài);「色」是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現(xiàn);「形」是形體豐實(shí)虛弱的徵象;「態(tài)」是動(dòng)態(tài)的靈活呆滯的表現(xiàn)。這就是對(duì)病人面目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、皮膚進(jìn)行觀察，以瞭解病人的「神」。扁鵲很重視也很善於望診，把它列為四診之首。

　　所謂「聞診」，是指聽(tīng)病人說(shuō)話的聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣等的聲動(dòng)，還要以鼻聞病人的體味、口臭、痰涕、大小便發(fā)出的氣味。

　　所謂「問(wèn)診」就是問(wèn)病人起病和轉(zhuǎn)變的情形，寒熱、汗、頭身感、大小便、飲食、胸腹、耳、口等各種狀況。

　　扁鵲在總結(jié)前人診法的基礎(chǔ)上，又發(fā)明創(chuàng)造了「切診法」?！妒酚洝氛f(shuō)：「至 今 天下言脈者，由扁鵲也。」司馬遷為名醫(yī)立傳，扁鵲居首，可見(jiàn)司馬遷對(duì)扁鵲的尊敬和對(duì)切診法的重視。

　　所謂「切診」，就是脈診和觸診。脈診就是切脈，掌握脈象。觸診，就是以手觸按病人的體表病頒部分，察看病人的體溫、硬軟、拒按或喜按等，以助診斷。

　　馬放院長(zhǎng)對(duì)各種內(nèi)分泌科甲狀腺疾病、乳腺疾病疑難雜癥做出精確的診斷，并能有的放矢對(duì)癥治療，制定出一套行之有效、科學(xué)快捷的康復(fù)方案，曾多次應(yīng)邀參加國(guó)際、國(guó)內(nèi)權(quán)威學(xué)術(shù)研討會(huì)議，多篇學(xué)術(shù)論文在大會(huì)廣泛交流，常年帶領(lǐng)中醫(yī)骨干開(kāi)展多項(xiàng)中國(guó)醫(yī)學(xué)內(nèi)分泌學(xué)科項(xiàng)目及研究世界甲狀腺疾病、乳腺疾病疑難課題;醫(yī)學(xué)著作3部，市級(jí)科研一等獎(jiǎng)一個(gè)，國(guó)家級(jí)論文20余篇。馬放院長(zhǎng)(主任)在治療甲狀腺結(jié)節(jié)、甲狀腺功能亢進(jìn)癥、甲狀腺功能減退癥、慢性淋巴細(xì)胞性甲狀腺炎，橋本病、亞急性甲狀腺炎、甲狀腺囊腫、增生、甲狀腺瘤等甲狀腺疑難雜癥的診斷與治療，且臨床效果顯著;乳腺增生、乳腺結(jié)節(jié)、乳腺囊腫及乳腺腫瘤性疾病，包括乳腺良性腫瘤(如乳腺纖維瘤、分葉狀腫瘤等)以及乳腺惡性腫瘤(乳腺癌)的中醫(yī)診治。