西游記等古代書籍 可你可以說他對人物進行了一定的改變與塑造 ，但本身作為古代流傳下來的書籍 他已經(jīng)經(jīng)歷了歷史長時間的驗證與改變 ，最后所呈現(xiàn)出來的精神內(nèi)核 是絕對符合時代要求的 ，并且作為書他們與電影最大的不同 就是他們能夠被人們反復(fù)無限次的觀看與揣摩 ，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)書中所描寫的形象與歷史形象不完全一樣時 他們會重新去反看這本書 并得到新的啟示與理解 ，而這也就是這些書所具有的獨一無二的價值 。但電影不一樣 很多人不會去反反復(fù)復(fù)看一個電影 ，甚至對于很多人來說 電影就是一看而過 ，對于劇情與人物 經(jīng)過一段時間后 就只有一個大概的印象 ，而這個印象甚至可能說只是單純的他是個好人或是個壞人 ，而這也是為什么我們要堅決抵制在電影 電視劇等影視作品中篡改歷史的行為 ，此類影視作品在社會中的影響很大 對于普通人來說 很多人不會去刻意的去了解歷史 甚至影視劇就是他們了解歷史的重要途徑 ，而如果他們因為影視劇單純的留下了對于一個人是好人或者壞人的印象 ，那么 對于社會風(fēng)俗的影響是非常大的 很可能會導(dǎo)致歷史虛無主義 ，民族虛無主義 ，盡管他們可能在一定時期內(nèi)會使人們對歷史產(chǎn)生興趣 引導(dǎo)人們?nèi)チ私鈿v史 但因此去了解歷史的 只可能是少部分人 ，大部分人只會是淺嘗而止 ，對于大部分淺嘗而止的人 他們不可能了解到真正真實的歷史 ，因此 相較于讓大部分人們?nèi)\嘗而止的了解錯誤的歷史 對于現(xiàn)在的影視作品來說 在一開始就讓人們了解到真正的歷史作用會更大 也更加有益 ，而長安三萬里 他在許多地方凸現(xiàn)了很明顯的歷史性錯誤 ，這些歷史性錯誤或許不致命 或許很多影視作品都有犯，但絕對不是一個好的風(fēng)氣 絕對不是一個好的行為 ，就單憑這一點 他就不可能成為引導(dǎo)中國動畫業(yè)關(guān)于歷史方面的崛起 的作品 ，一部好的作品絕對是立足于實際 立足于歷史 對于歷史的反映引導(dǎo)人們?nèi)ハ嘈耪_的歷史 去了解真正的歷史 而不是使人們陷入歷史的虛無主義 對于一部動畫電影來說 他或許已經(jīng)做的很好，但對于一部民族歷史作品來說 還遠遠不夠 ，在這里 我們所要批判的是此類作品將歷史中的許多人物進行了錯誤性的顛倒 使人們對真實的歷史產(chǎn)生了矛盾性的顛簸 ，而此類黑白混淆的行為是絕對的民族虛無與歷史虛無 ，是不利于當(dāng)代人們對于歷史的正確認識的 ，歷史是一個民族的根 忘記了歷史的民族絕對不會成功 ，而對于中國一個歷史深厚悠久且 有著重要歷史負復(fù)新責(zé)任的國家 ，是要堅決抵制此類混淆中國歷史的行為的，對于這些作品 我們可以對其合理的部分進行贊同，但對于其他的混淆 歷史的行為 我們必須要提出嚴厲的批判 ，或許我們不能激進的 讓他們直接下架 ，那應(yīng)當(dāng)擺明我們對于自身民族歷史的態(tài)度 ，那便是歷史 絕對不容混淆