想了想，發(fā)完卡吧后再在這里發(fā)，關(guān)于名與實(shí)的思考

先說一說無名的導(dǎo)演少年。整個(gè)故事里沒有出現(xiàn)過他的名字，但是這一點(diǎn)也不影響這個(gè)角色的樹立。無論是活著還是死亡，都不影響他的理想和行為。

方小石完全不一樣。整個(gè)故事就是圍繞著他的名字，他一開始就強(qiáng)調(diào)自己的名字，結(jié)尾導(dǎo)演和小石的照面也是。他對(duì)名字非?？粗?，因?yàn)檫@是他從小生活在那個(gè)村子里，唯一的可以依賴的獨(dú)立人格。他頂著這個(gè)名字，所以可以做他想做的事情，可以心安理得地做他想做的事情，哪怕是壞事。甚至，可以說對(duì)于這個(gè)什么都沒有，什么都不是的孩子來說，這個(gè)名字本身就是他活著的意義。他所做的一切都是讓這個(gè)名字流傳下去，存在于這個(gè)世界，不管這個(gè)名字是好是壞。

所以仇白看見他后，知道他就是一個(gè)沒有教養(yǎng)，沒有道德心的小p孩，想要把他帶回自己家讓他的家長好好管教。

說到這里，我有一個(gè)問題：你是否想過自己活在這個(gè)世界的意義？哪怕是叱咤風(fēng)云，位高權(quán)重的將軍，也會(huì)想大丈夫若不流芳千古，也要遺臭萬年。

方小石是很幼稚，但是成年人并不會(huì)比他好多少，很多人是不會(huì)這么反思的，只會(huì)想著：活下去就好。唯有幼稚的孩童心才會(huì)沒有顧忌地去想自己的名與實(shí)。

但是，“活下去就好”的想法，真的比“流芳千古遺臭萬年”的想法更加實(shí)際嗎？后者的想法，無論如何都會(huì)落實(shí)在行動(dòng)上，畢竟支撐名的流傳需要實(shí)的落實(shí)。而活下去，并不單單是生理意義的存活，而是社會(huì)關(guān)系的維持。是“我被村民們認(rèn)可為他們的一分子”，是我們以“死亡”之名獲得了可以與外界交換的“一般等價(jià)物”，甚至，是一個(gè)永遠(yuǎn)的“死去的方小白”。

村民們索要的無非是一個(gè)名字，為了他們可以持續(xù)的生活，為了村子依然是那個(gè)村子，獵戶依然是那個(gè)獵戶，德高望重的人依然是那個(gè)德高望重的人，死去的方小白依然是那個(gè)死去的方小白。

你看，這個(gè)生活并沒有活著的方小白的位置。

沒人關(guān)心過方小白自己想要什么樣的生活，沒人關(guān)心過他到底該怎么活。他唯一的親人，他的父親，覺得“方小白”應(yīng)該死去，他的兒子應(yīng)該和他一樣，沒有尊嚴(yán)地繼續(xù)生活在那個(gè)村子里，以滿足他“父親”的名。至于他的兒子要不要尊嚴(yán)，他一點(diǎn)也不關(guān)心。

那么他的兒子方小石要尊嚴(yán)嗎？非常想要，那就是他的名，他的命。

小石為了抵觸村子里毫無約束的霸凌，萌生了惡念。他當(dāng)然不覺得自己有什么錯(cuò)，他不會(huì)有道德的負(fù)擔(dān)。因?yàn)閻菏巧频膶?duì)立。他討厭這些做“好事”的村民，用惡去對(duì)抗他們，在小石眼里理所當(dāng)然。他生活的環(huán)境就是這么教育他的，教育他“善”就是危險(xiǎn)的，甚至是令人作嘔的，“善”要奪走他的尊嚴(yán)，要壓迫他，羞辱他，甚至要威脅他。所以他覺得，用惡去打敗他們天經(jīng)地義。因此，他選擇加入壞人的隊(duì)伍，在他的道德觀念里根本不值一提。他對(duì)于善惡之名一點(diǎn)也不關(guān)心，也不理解，只是想著要做事，要成就什么東西。這樣，他就打敗了那個(gè)一事無成，一無所有的方小石，實(shí)現(xiàn)了他自我的塑造。

然后呢？

他確實(shí)做到了。他意識(shí)到，活著的方小石，一事無成，一無所有。死去的方小石，還有撫恤金。那多簡單，跳崖就能輕松塑造自我，留著這個(gè)累贅的肉體有什么用？方小石，獵戶的兒子，名字可以被隨意剝奪的人，他的人生有什么意義？意義就是被“善”不停剝削，不停壓迫，不停地失去。既然如此，為何不一步到位，做一個(gè)真正死去的人？這樣，他就永遠(yuǎn)以“死去的方小石”這個(gè)名字活在人們記憶中了，何樂而不為？至于方小石自己的夢(mèng)想，他曾經(jīng)幻想的生活，他曾經(jīng)的追求，誰關(guān)心？有意義嗎？存在過嗎？

都不存在了。

方小石，獵戶的兒子真的死了。獵戶依然是那個(gè)外來的父親，村民們依然生活在他們“善良”的生活中。方小石，就是個(gè)名字，除了是一個(gè)“可憐早逝的孩子”以外，不剩下一點(diǎn)東西了。那個(gè)隨著仇白離開的孩子，大概是哪個(gè)沒有名字，沒有父母的流浪兒童吧，這樣的孩子不稀奇，和那些沒有名字，只懂得殺戮獵物的動(dòng)物也沒啥區(qū)別。唯一不同的是，仇白應(yīng)該會(huì)好好教育他，不要像野獸一樣亂咬人，而是學(xué)會(huì)如何成為一個(gè)生活的人一樣。只不過這一切都與村子無關(guān)了。聽有人說那個(gè)孩子是獵戶兒子，責(zé)怪他為什么不回去看看父親。瞎說什么，獵戶的兒子不是已經(jīng)死了的方小白嗎？他自己不都覺得“方小白”應(yīng)該死嗎？他哪有什么權(quán)力，哪有什么資格，管這個(gè)沒有名字的孩子干什么？

結(jié)局皆大歡喜。

有名字的人，保住了他們的生活，日子照常過下去，過那個(gè)“仁義道德”的日子。想要實(shí)的人，走在了追求實(shí)的路上，要用實(shí)換來一個(gè)“名”，一個(gè)活著、活過的證明。這樣的事情，在這個(gè)世界，額，也可以說這片大地，并不少見，也不荒誕。活著，不就是圖一個(gè)活著嘛。流芳千古？遺臭萬年？那是破壞我們“仁義道德”的生活的，只有倔強(qiáng)的傻孩子才會(huì)這么想。

又想起了那個(gè)奪冠的人，那個(gè)大炎電競?cè)ψ拥攘硕嗄瓴诺葋淼囊粋€(gè)奇跡。他本可以不拿那個(gè)冠軍的；那個(gè)圈子也本可以安安靜靜，“就這樣”活到死去，活到被人忘記的。不是嗎？