別誤會，本文不是要回顧《騎兵與獵人》，而是要想具體講講，“騎兵”和“獵人”這兩個意象在《明日方舟》意味著什么。經(jīng)過這次聯(lián)動活動《落葉逐火》之后，獵人的意象變得無比清晰具體。這里稍微寫兩句，留個記錄。

騎士

說到騎兵，自然要講卡西米爾，而由于卡西米爾的庫蘭塔（征戰(zhàn)）騎士肉身就能實現(xiàn)沖鋒，所以“騎兵”（兵種）和“騎士”（頭銜）這兩個詞在一定程度上可以混用。

那騎兵/騎士是什么呢？

所謂騎士，即是照亮整片大地的崇高者！

這應(yīng)該是幾乎馬上能想到的答案。但在我之前整理各個活動劇情的主題時，發(fā)現(xiàn)了更合適的臺詞應(yīng)該時《瑪莉婭·臨光》中的：

想清楚，看清苦難再發(fā)起沖鋒，才是真正的騎士必須具備的素養(yǎng)。

所以說，瑪嘉烈雖然一直在堅持自己的騎士的理解，但只有游歷過后，她才算是真正的騎士。而當(dāng)然，不同人可以對騎士有不同理解，但無論如何，最后都是在做到“看清苦難之后再沖鋒”時，才真正成為騎士。

這是對直面苦暗、對希望的實事求是。

也許一些反例能夠讓概念更清晰：幾乎所有角色的初期大多沒有做到，有一些沒機會活到后期的，更加是?！冬斃驄I·臨光》的瑪莉婭、《日暮尋路》的切斯柏（以及早期的瑪恩納）、《多索雷斯假日》的潘喬（整座多索雷斯就坎黛拉在實事求是）、《綠野幻夢》的多蘿西（在毀掉實驗成果之前），《登臨意》的孟鐵衣，不一而足。

獵人

《落葉逐火》全篇都在講獵人。

柏生明：獵人就是要為了族群的延續(xù)挺身而出，是你教我的，記得嗎？

夜刀：總有該為生存承擔(dān)代價的人……獵人、還有我們……都選擇了這條道路。

黑角：所以，要有人站出來承擔(dān)這個代價，指明前路。

這應(yīng)該不需要過多解釋了：生存并不是理所當(dāng)然的，是需要拼盡全力的。獵人就是為了族群的生存而主動挺身而出、承擔(dān)代價的人。

這是對存續(xù)的實事求是。

最大的反例就是如今謀善村——開山人時期并非如此，當(dāng)謀善村還在生死線上掙扎、多開一塊田就多活一個人的時期，他們就是“獵人”。而后來生活相對安穩(wěn)了，生存就被視作理所當(dāng)然了，“獵人”的精神就消失了，甚至愿意為了避免生活水平下滑而迫害別人了。

學(xué)而時習(xí)之

既然如今“騎士”、“獵人”兩個概念都變得明確了起來，我們不妨可以看看能套用到那些角色身上。

《落葉逐火》的老獵人算不算“獵人”？早期不算，直到和夜刀談完，最后直面火龍時，他也成為了獵人。

隴居未來算不算“獵人”？可以是，她的勇氣不容否認(rèn)。但比起“獵人”，我覺得她更像“騎士”，她對村子的現(xiàn)狀和可能的未來有著極其清晰的認(rèn)識，對外界的情況也了然于胸——單純是知道可以把羅德島叫來解決問題就不普通。

在其他活動中呢？

“深海獵人”是不是“獵人”？顯然是，隊長們親自改造自身，全員奮戰(zhàn)在第一線。

紅松騎士團是不是騎士？目前不明確，但從《長夜臨光》的結(jié)尾來看，他們愿意去了解更多、愿意和不同的人、甚至立場曾經(jīng)不一致的人合作，我覺得他們正在成為真正的騎士。

敘拉古的盧比奧算不算獵人？他為了把信念傳達(dá)給那些準(zhǔn)備好的人，直接犧牲了自己，我覺得可謂是“獵人”。但更進(jìn)一步，他的犧牲不是無謂的，他明確知道自己的下場、清楚社會的運作邏輯，他也留下了自己思想的繼承人，也就是拉維妮婭。盧比奧明白自己面對的是什么，也知道自己要做什么，所以，我覺得他也是“騎士”。

那如果把這兩個概念結(jié)合起來——“對未來希望的實事求是”，加上“對存續(xù)的實事求是”——那是什么呢？

想來，那便是《春分》中導(dǎo)演所說的“真實地活著”，就是“赤霄劍法”中的“淚鋒之劍”，就是仰望星空時的腳踏實地，就是阿麗娜所說的“依靠看得見摸得著的東西”。

這不，從《明日方舟》第一個 side-story 就提出的兩個概念，貫穿了至今為止的幾乎全部故事。