看了ti10，被欺騙的氣憤感之余，有點想法。

電子競技，可以視作數(shù)值模擬的人類博弈模型。這類模型是沒有解析解的。但底層的數(shù)據(jù)經(jīng)過一定程度的組合、抽象之后，變成了人類可以理解的“象”，比如地圖位置，被硬控，被軟控，（物理，魔法）傷害（爆發(fā)，持續(xù)）等等概念。這些概念變成可以由系統(tǒng)外輸入的變量，影響整個博弈的過程。抽象成概念，激發(fā)人的創(chuàng)造力，讓玩家以不可重復(fù)的方式影響整個博弈的過程。

在人的概念里，觀眾欣賞的是玩家的“創(chuàng)造力”，在數(shù)學(xué)上，是人類在體驗這個混沌系統(tǒng)的規(guī)律。掌握一個復(fù)雜事務(wù)的規(guī)律，從而可以一定程度的預(yù)測它，即在認(rèn)知上減少不確定性，增加確定性。在心理學(xué)上，這叫自我意識的放大。簡單說，這樣可以獲得快感。

這也是云玩家存在的原因，我自己在這個系統(tǒng)中尋找或者演繹規(guī)律的能力因為實踐較少，所以能力較低。但我看得懂就可以了，我知道有這個規(guī)律，快感是一樣的，“搞手腳不贏”并不關(guān)鍵。

假賽就是系統(tǒng)外的其他因素，遏制了這種創(chuàng)造力的拓展。當(dāng)然這種創(chuàng)造力中的相當(dāng)一部分最初也是由這種因素激發(fā)出來的（技戰(zhàn)術(shù)水平的提高）。也就是說，系統(tǒng)被降維了。因為這個系統(tǒng)的復(fù)雜性有相當(dāng)部分來自人與人的博弈，人不去博弈了，復(fù)雜性自然就減少了，可能性減少了。這些選手只需要去模擬普通玩家的創(chuàng)造力水平，讓普通玩家一眼過去像那么回事兒就行。甚至模擬的很低劣，低劣到像在隨機運動。那就沒有任何規(guī)律可言，沒有規(guī)律，不可預(yù)測，那誰都會拿起鼠標(biāo)讓英雄在地圖里亂逛，何必來看你。

系統(tǒng)外的其他因素可以限制這種因素在一定程度上對系統(tǒng)可能性的減少。比如從金錢維度建立簡單邏輯就可以遏制這種行為獲利，在一定程度上有個底線，即游戲的復(fù)雜性和可能性保持在較高水準(zhǔn)之上，大部分人不覺得假就可以。但是，這種平衡一旦建立，對系統(tǒng)復(fù)雜性的探索就大大減速了，也就是游戲的生命不再是蓬勃向上的探索，而是謀求存在罷了。

因此，如果系統(tǒng)沒有相對客觀的對游戲“精彩程度”（即某個博弈過程的有規(guī)律復(fù)雜程度）的評價指標(biāo)（天梯分是上一代指標(biāo)）來激發(fā)玩家對于游戲可能性的探索。也沒有在可能性被探索到一定邊界之后，游戲開發(fā)者以人類可以理解的方式拓寬可能性的邊界。更沒有二者相互促進，螺旋上升的發(fā)展，則游戲的生命就岌岌可危。這一定程度上就是當(dāng)前社會普遍的知識水平和發(fā)展水平驅(qū)動的娛樂方法復(fù)雜程度的邊界了。

當(dāng)然有大把有這個能力的人，但也許有了這個能力的人，社會上需要他們的地方多了去了，也就是他們可干比這個有意義的多的事情多了去了。

這就要看要看這個游戲有沒有這個繼續(xù)發(fā)展下去的運氣了。目前來看是夠嗆，如果早就有人對天梯分這個評價指標(biāo)的不足忍無可忍，比如廣告哥互相刷了分來演主播（因為如果從數(shù)據(jù)上判定他演了，或者演的過于頻繁，那就讓人跟那些演的頻繁程度相同的號排在一起），而創(chuàng)造了一個能否判定選手水平和是否在演的評價指標(biāo)，那這次ti10結(jié)束無疑是這個指標(biāo)推廣的絕佳時機?，F(xiàn)在看來是沒有。

機會是給有準(zhǔn)備的人的。但是這種準(zhǔn)備絕不是盲目的，是對事物發(fā)展有預(yù)判，針對這種預(yù)判做準(zhǔn)備的。否則，無頭蒼蠅式的準(zhǔn)備，成果可能性趨于零。

這種準(zhǔn)備也可能是別人灌輸?shù)?，就是你別管為啥，你這么準(zhǔn)備，總用的上。這就是“大道理誰都懂，但是...”，“人生的道理就那么一點點”這類話的來源了。前者是知道了卻還未成功，后者是成功了做貝葉斯分析，把計算結(jié)果無限放大的說法。好比真的把蝴蝶效應(yīng)歸因于蝴蝶。當(dāng)然了，真正境界高的人，也會這么講，但原因不同。后者說這句話的意思是，平常之人，能控制的變量也就這么多，這是一種悲憫的講法。

寫成散文了，從電子競技寫到了人的主觀能動性。工具確實會影響人的輸出，打字省力，無邊界，隨便寫。也許把五筆字型撿起來更好。寫，終究是還有書法在，那個掌握好了，寫的慢些，斟酌些，也許單位長度信息含量更高。

寫成如此文章，自己都不愿再讀再提煉，何況他人。由此觀之，形散而神聚是很難的。常人舉三反一尚且困難（主要表現(xiàn)為反的“一”水平不高），舉一反三，舉神而反形，何其難哉。

不知學(xué)寫文章會不會在這方面提升自己，也許吧。