【摘要】本文簡(jiǎn)單梳理了以往對(duì)《櫻之詩(shī)》中回文句的翻譯，并做出了自己的翻譯嘗試。

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關(guān)于《櫻之詩(shī)》中出現(xiàn)的著名的回文句“なかきよの……”及其文化背景（七福神、寶船、食夢(mèng)貘……）和劇情作用，相信愛(ài)好者們都已經(jīng)很熟悉了。那么我就略過(guò)介紹部分，直接進(jìn)入對(duì)它的翻譯的討論。

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原句：なかきよの とおのねふりの みなめさめ なみのりふねの おとのよきかな

（長(zhǎng)き夜の 遠(yuǎn)の睡(ねむ)りの 皆目醒(めざ)め 波乗り船の 音の良きかな）

網(wǎng)上流傳的字面直譯：大家從漫長(zhǎng)夜晚的深眠中醒來(lái)。夢(mèng)中，寶船乘著波浪航行的聲音是多么的讓人愜意啊。

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在《櫻之詩(shī)》中，一共出現(xiàn)過(guò)三次對(duì)這句回文意思的解釋，都大同小異：

（1）調(diào)子良く進(jìn)む船が海を蹴立てゆく波の音は、夜が永遠(yuǎn)に続いてしまうのではと思うほど心地よいので、思わず眠りも覚めてしまう。

譯：平穩(wěn)行進(jìn)的船在海上揚(yáng)起的波浪的聲音，愜意到讓人覺(jué)得夜晚會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，因此不知不覺(jué)間覺(jué)也醒了。

（2）大海原をゆっくりと、確実に、進(jìn)む船が、海を蹴立てゆく波の音は、まるで、この夜が永遠(yuǎn)に続いてしまうのではと思うほど心地よいので、思わず眠りも覚めてしまう。

（3）あまりにも心地よく蹴立てゆく波は、この夜が永遠(yuǎn)に続いてしまうのではと思うほど心地よいので、思わず眠りも覚めてしまう。

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之前的翻譯中，有的采取了確保意思準(zhǔn)確而犧牲回文形式的策略，比如：

（1）夜醒眾人漫漫夜，寶船乘風(fēng)破浪聲。（這個(gè)翻譯在櫻之詩(shī)正式版發(fā)售前就已存在[1]）

（2）從永世的沉眠中，漸漸醒來(lái)，是因?yàn)槌酥ɡ说拇?、那悅耳的聲音嗎（出自https://pan.baidu.com/s/1cgRNrS——這份上傳于2018年的文本應(yīng)該是歷史上最早完成的櫻之詩(shī)不完全漢化，特此致敬）

也有的嘗試保留回文的形式，比如：

（3）長(zhǎng)夜伴浪破曉夢(mèng)，夢(mèng)曉浪破伴夜長(zhǎng)。（出自現(xiàn)行的“漢化補(bǔ)丁”）

（4）好夢(mèng)長(zhǎng)久似月皎，客船越浪碧海遙，瀟悠碎幽宵。遙海碧浪悅船客，皎月似酒長(zhǎng)夢(mèng)好。

（出自https://tieba.baidu.com/p/6695183793）

不過(guò)，這些翻譯為了達(dá)到形式上的美感，犧牲了意思的準(zhǔn)確性。原句的關(guān)鍵詞共有以下幾個(gè)：永夜，酣睡，夢(mèng)醒，寶船，波浪，聲音。比較起來(lái)，（3）放棄了一些原句中有的關(guān)鍵詞（寶船、聲音），而（4）則引入了一些原句中沒(méi)有的關(guān)鍵詞（月、酒）。

當(dāng)然，也有同時(shí)兼顧以上兩點(diǎn)的翻譯，比如：

（5）船流聲婉傳抱英 面嘗怡 永夜興夜詠 疑長(zhǎng)眠 迎寶船晚生流傳（同樣出自https://tieba.baidu.com/p/6695183793）

這個(gè)翻譯同時(shí)保留了原句的形式與內(nèi)容，而“犧牲”掉的僅僅只是回文中聲調(diào)的對(duì)應(yīng)——例如“寶”和“抱”字，聲母、韻母都一樣，而聲調(diào)不一樣。

那么接下來(lái)的問(wèn)題是：能否找到一種各方面都盡可能不“犧牲”的翻譯呢？這是一個(gè)很困難的要求，我目前暫時(shí)只做出了下面這個(gè)嘗試：

（6）聲傳好夢(mèng)覺(jué)，夜涌瑤波搖永夜，覺(jué)夢(mèng)好船聲。

當(dāng)然，這遠(yuǎn)不是我（們）所能達(dá)到的極限，所以還要繼續(xù)期待廣大愛(ài)好者給出更精彩的翻譯。

[1] 例見(jiàn)《圣母在上》第二十三卷《毛玻璃的彼端》中譯注：七福神共乘在滿載寶物的寶船上的圖畫(huà)是日本新年時(shí)的吉祥物，而寶船船帆上以「漫漫長(zhǎng)夜（nakakiyo）」開(kāi)頭的回文和歌。原文「なかきよの　とおのねふりの　みなめさめ　なみのりふねの　おとのよきかな」中譯為「夜醒眾人漫漫夜，寶船乘風(fēng)破浪聲」。