“武林至尊，寶刀屠龍；號(hào)令天下，莫敢不從。倚天不出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？”

這段話究竟有何深意呢？結(jié)合《倚天屠龍記》這部小說(shuō)來(lái)看，這段話內(nèi)容含義極其深遠(yuǎn)，蓋江湖中得屠龍刀者之所以能夠“號(hào)令天下”，乃是因?yàn)橥例埖吨胁赜行熊姶驊?zhàn)不二秘籍——《武穆遺書》，能者得之，將可繼承郭靖、黃蓉的留下偉業(yè)，完成“驅(qū)逐胡虜，光復(fù)漢室”這一使命，但這位“武林至尊”若在上位后仍然作威作福，那么武林中必將有一傳奇人物，手持倚天寶劍取其首級(jí)，正是“倚天不出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”的真諦。

小說(shuō)后期，張無(wú)忌帶著趙敏隱居江湖之外，皇帝之位被朱元璋拿走了，那么張無(wú)忌究竟去了哪里呢？或許金老先生已經(jīng)在《倚天屠龍記》第十六章中給出了答案。

一、張無(wú)忌的悲慘童年

金庸筆下的主角的身世大都十分凄慘，蕭峰剛滿周歲時(shí)，父母便被中原武林人士所傷害；虛竹自幼被蕭遠(yuǎn)山奪走，丟在了少林寺中；郭靖被貪官所害，家破人亡；楊過(guò)則父母雙亡，流落江湖，而《倚天》主角張無(wú)忌的童年生活更加凄慘，剛踏足中原大地，他便被玄冥二老所擄，玄冥神掌陰毒折磨的他死去活來(lái)，而父母更是在武當(dāng)山上雙雙自刎，可憐無(wú)辜孩子，竟落得個(gè)無(wú)父無(wú)母的下場(chǎng)。

其后數(shù)年，他入蝴蝶谷，臥薪嘗膽，護(hù)送楊不悔上昆侖山，吃盡苦頭，又遭武氏兄弟、朱子柳后人所欺，跌下昆侖山萬(wàn)丈深谷，老天似乎有意要考驗(yàn)張無(wú)忌，令他早點(diǎn)看淡生死，終于，在昆侖山腹地之中，上天安排一頭老白猿將武林神書《九陽(yáng)真經(jīng)》“贈(zèng)予”他，自此張無(wú)忌的悲慘童年才徹底結(jié)束，而命運(yùn)的轉(zhuǎn)盤也終于開始逆轉(zhuǎn)了。

二、昆侖山腹地的一段心聲與張無(wú)忌日后結(jié)局的聯(lián)系

所謂山中無(wú)日月，寒暑不知年，張無(wú)忌朝練九陽(yáng)功，夕坐凝真氣，數(shù)年后，居然內(nèi)力大進(jìn)，而昔年折磨得自己半死不活的玄冥神掌寒毒早已消失得無(wú)影無(wú)蹤，昆侖山腹地風(fēng)景極佳，鳥語(yǔ)花香，青草遍地，谷中山羊不懼人，樹上猴兒笑嘻嘻，更有野果、肥魚，取之不盡，用之不竭，正是人間一大好去處，宛若昔年瑤池王母之后花園。

他幽居雪山，五年時(shí)光轉(zhuǎn)眼即過(guò)，“九陽(yáng)神功”心法早已了然于胸，舉手投足間已非昔日那位病懨懨的少年可比，一個(gè)人閉關(guān)造車久了，一旦有所成就，難免會(huì)想出關(guān)闖蕩一番，見見故人也好，顯顯身手也行，張無(wú)忌很想念張三豐，所以他也坐不住了，遂萌生了離開山谷的念頭。

張無(wú)忌是個(gè)優(yōu)柔寡斷之人，《倚天》第16章“剝復(fù)而極參九陽(yáng)”中，他在離開之前他又開始舍不得這美好的山谷了，遂有了這樣一段心聲：

（張無(wú)忌）心想在這美麗的山谷中直至老死，豈不甚好？只是有時(shí)憶及太師父及眾師伯叔，才興起出谷前赴武當(dāng)?shù)哪铑^。

這段話與張無(wú)忌的去向是否有聯(lián)系呢？筆者認(rèn)為金老先生很可能故意在這里埋了一個(gè)伏筆，暗示張無(wú)忌最終會(huì)與趙敏隱居在這個(gè)地方，如同楊過(guò)在古墓練劍時(shí)使用的是無(wú)鋒劍，正為了日后他修煉玄鐵重劍作伏筆。

張無(wú)忌有兩個(gè)地方可以去，第一：冰火島。但此地離中原太遠(yuǎn)，且經(jīng)過(guò)金花婆婆靈蛇島一役，江湖上已經(jīng)有不少人知道了冰火島的所在，這不符合張無(wú)忌隱居后不想被人打擾的心情。

第二：西域。他還可能隱居在西域，一方面離小昭很近，一方面可以避開朱元璋的眼線，昆侖山也在西域，又有哪個(gè)地方能夠比得上昆侖山福地安閑自在呢？

眾所周知，在《倚天屠龍記》后期趙敏從周芷若身上偷走了《九陰真經(jīng)》并給了張無(wú)忌，而自《倚天屠龍記》后，《笑傲》、《俠客行》、《碧血?jiǎng)Α返茸髌分性傥闯霈F(xiàn)《九陰真經(jīng)》、《九陽(yáng)神功》兩部秘籍，若張無(wú)忌當(dāng)真隱居在昆侖山福地的話，那么一切就都說(shuō)得通了，或許《九陽(yáng)真經(jīng)》埋經(jīng)處的旁邊又埋了一部《九陰真經(jīng)》。

李白曰“事了拂衣去，深藏身與名。”張無(wú)忌三十歲前便干了驚天動(dòng)地的大事，此后隱居昆侖山不正是金庸先生一貫的美意嗎？少了爭(zhēng)名奪利，多了生活的安閑，何樂而不為？