“閑情”所帶來(lái)的舒心，是對(duì)比“閑愁”而存在的。

宋代賀鑄曾有詞道，試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。

他以自然界中的三個(gè)意象來(lái)象征人在閑愁時(shí)的狀態(tài)：正如這梅雨時(shí)節(jié)的遍地青草，隨風(fēng)而逝的滿(mǎn)城飛絮，以及淅淅瀝瀝的春雨。閑愁，也就是無(wú)聊和散漫所帶來(lái)的愁緒，尤其在萬(wàn)象更新之時(shí)，對(duì)照著那欣欣向榮的一切，未免不會(huì)有一絲喟嘆。

如何去打敗閑愁所帶來(lái)的感傷？首先需要了解人為何而閑愁、為何而無(wú)聊。

馬丁·杜勒曼曾著重研究過(guò)無(wú)聊感，關(guān)于閑愁和無(wú)聊，他一共分為四種：

“情境性的無(wú)聊

即空虛感，空閑的時(shí)間過(guò)多所產(chǎn)生的無(wú)聊。情境性的無(wú)聊最為常見(jiàn)，比如等候某人、在餐廳等菜。

“饜足性的無(wú)聊

即重復(fù)帶來(lái)的無(wú)聊感。當(dāng)人反復(fù)進(jìn)行同一件事情時(shí)，生活中的刺激感遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于他的需求，因此會(huì)有強(qiáng)烈的空虛感。

“存在主義的無(wú)聊

這種是之于無(wú)聊之上的強(qiáng)迫行為，越是心中空洞無(wú)物，越有想抓住任何事物的渴望。而且它不易被表達(dá)出來(lái)，需要深入思考。比如思考人生價(jià)值、思考萬(wàn)事萬(wàn)物。

“創(chuàng)造性的無(wú)聊

更多是過(guò)程中的壓迫所帶來(lái)的反抗心理，很多時(shí)候創(chuàng)造受制于規(guī)定性，沒(méi)有主觀能動(dòng)性，所以會(huì)有一種因此會(huì)陷入創(chuàng)造性的無(wú)聊。

而閑情與閑愁不同，它是悠然自得的。在閑愁的基礎(chǔ)上，愁思變成了安適，從而有了更多靠近生活的方式。掩蓋了“愁”，萌生了“情”。

中國(guó)文化深?yuàn)W幽眇。明代陳繼儒曾在《太平清話》中，列數(shù)過(guò)文人們的諸般閑情：

“凡焚香、試茶、洗硯、鼓琴、校書(shū)、候月、聽(tīng)雨、澆花、高臥、勘方、經(jīng)行、負(fù)暄、釣魚(yú)、對(duì)畫(huà)、漱泉、支仗、禮佛、嘗酒、宴坐、翻經(jīng)、看山、臨帖、刻竹、喂鶴，右皆一人獨(dú)享之樂(lè)?！?/p>

縱觀古代中國(guó)，人們對(duì)于自己生活方式的選擇已經(jīng)擁有了多樣性，或是鼓琴侯雨，或是対畫(huà)看山。

放到當(dāng)今社會(huì)，人們面對(duì)生活中的空虛、無(wú)趣感，雖然擁有了更多合適的選擇，但是很多依舊與舊時(shí)不謀而合。有哪些是自己主動(dòng)去靠近生活，從而獲得閑逸時(shí)光的？

一、戶(hù)外漫步，享受春光

春天的氣候溫暖舒適，適合到戶(hù)外游玩、散步或騎自行車(chē)等。

人們?cè)谧匀画h(huán)境中行走，可以感受到大自然的美妙和寧?kù)o，緩解壓力和疲勞。還可以到公園、鄉(xiāng)村或森林中漫步，探索自然的神秘和優(yōu)美。

自然美所帶來(lái)的心曠神怡，對(duì)于心中的空虛感有足夠的療愈性。

春天的意志和暖流正在逐漸地驅(qū)走寒冬。

——紀(jì)德

二、閱讀與思考

讓閱讀成為自己的朋友。書(shū)中自有黃金屋，作為讀者既可以從書(shū)籍中尋找共鳴，亦可以從其中獲得知識(shí)，提高自己的文化素養(yǎng)。

只是讀過(guò)還不夠，最好還要有自己的理解和思考。像西川說(shuō)過(guò)：“你開(kāi)始觀察你的厭倦，厭倦就會(huì)成為你的一個(gè)大主題，無(wú)聊也一樣，無(wú)聊是我們什么都不想干，但是當(dāng)我們開(kāi)始面對(duì)無(wú)聊的時(shí)候，無(wú)聊就變成一個(gè)非常有趣的一個(gè)思考的對(duì)象。”

三、走進(jìn)劇場(chǎng)，欣賞音樂(lè)或戲劇

在一切社交場(chǎng)合中，走進(jìn)同一個(gè)劇場(chǎng)的兩個(gè)人，在喜好方面的重合度有可能很高，可以稱(chēng)作是志同道合的人。不過(guò)結(jié)交朋友是一方面，另一方面是學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品。

如果是參加音樂(lè)會(huì)，聽(tīng)音樂(lè)可以改善人們的情緒和心境，讓人感到輕松愉快，亦是一個(gè)發(fā)泄和抒情的渠道。不論是流行歌曲、古典音樂(lè)、爵士樂(lè)還是世界音樂(lè)，都可以讓你享受其中。

同時(shí)也可以從傳統(tǒng)文化中汲取力量，比如走進(jìn)戲院聽(tīng)一場(chǎng)京劇，去看一場(chǎng)王珮瑜老師口中，那“顛覆的、先鋒的、浪漫的京劇。京劇其實(shí)很好玩，中國(guó)人生來(lái)就會(huì)看戲?！?/p>

四、與朋友聚會(huì)

與朋友和家人聚會(huì)，可以增強(qiáng)彼此的聯(lián)系和友誼，同時(shí)也是一種學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。聚會(huì)不論是在家中或是戶(hù)外舉行，人們提前準(zhǔn)備好食物和游戲，等待朋友的到來(lái)未嘗不是一種幸福。

冰心在散文《閑情》中寫(xiě)道：庭院無(wú)聲，枕簟生涼，溫暖的陽(yáng)光，穿過(guò)葦簾，照在淡黃色的壁上。濃密的樹(shù)影，在微風(fēng)中徐徐動(dòng)搖。窗外不時(shí)的有好鳥(niǎo)飛鳴。這時(shí)世上一切，都已拋棄隔絕，一室便是宇宙，花影樹(shù)聲，都含妙理。是一年來(lái)最難得的光陰呵，可惜只有七天。

偷得浮生半日閑，既用“偷”字，便也說(shuō)明了閑散時(shí)光的難得，像冰心寫(xiě)的一樣。閑情逸致是有美感的，并能夠使人為之觸動(dòng)。如朱光潛所說(shuō)，美感活動(dòng)是人在有限中所掙扎得來(lái)的無(wú)限，在奴屬中所掙扎得來(lái)的自由。

只要感受到這種自由，不需主動(dòng)去靠近生活，有時(shí)生活就在逐漸靠近你。