《指環(huán)王3》盡管為我們展現(xiàn)了壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，但仍有許多細(xì)節(jié)沒(méi)有刻畫(huà)出來(lái)，比如佩蘭諾平野之戰(zhàn)剛鐸南方各封地的援軍、剛鐸的議會(huì)等等。本文將著重為大家科普這些相關(guān)知識(shí)。

? 和《冰與火之歌》的七王國(guó)一樣，托老筆下的剛鐸制度與現(xiàn)實(shí)中歐洲中世紀(jì)的封建采邑制較為類似，國(guó)王、貴族以及領(lǐng)主構(gòu)成了金字塔般的等級(jí)制度，權(quán)力和義務(wù)都是有限的，“我的附庸的附庸不是我的附庸”。盡管容易發(fā)生地方割據(jù)，不過(guò)，由于王權(quán)在剛鐸人心目中占據(jù)著不可動(dòng)搖的地位，因此剛鐸歷史上鮮有發(fā)生地方領(lǐng)主與國(guó)王之間的沖突。這種觀念促成了剛鐸地方領(lǐng)主對(duì)國(guó)王的絕對(duì)服從。

?? 當(dāng)然剛鐸的封建制度也有些不同，剛鐸的封建采邑制僅在剛鐸南方一帶盛行，其它的一些人煙稀少的地方如白城北部的阿諾瑞恩（Anorien）、東部的伊希利恩（Ithilien）地區(qū)由國(guó)王直接管轄，剛鐸在全勝時(shí)期所占據(jù)的羅瓦尼安部分地區(qū)也是如此。此外剛鐸的軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中有組織有紀(jì)律，這和中世紀(jì)由領(lǐng)主組成的散漫的戰(zhàn)斗團(tuán)截然相反?？梢哉f(shuō)剛鐸的制度也帶有一定的中央集權(quán)的色彩。

? 毫無(wú)疑問(wèn)，剛鐸的國(guó)王是最高統(tǒng)治者。而宰相是國(guó)王的顧問(wèn)，選拔尤為嚴(yán)格。剛鐸議會(huì)則是由剛鐸高層組成的，職責(zé)是進(jìn)言獻(xiàn)策，有時(shí)也會(huì)代理國(guó)事。剛鐸議會(huì)的組成人員包括國(guó)王本人、宰相和多阿姆洛斯親王（這三位在議會(huì)中說(shuō)話份量很足），另外還包括王儲(chǔ)、各封邑領(lǐng)主和其他貴族以及軍隊(duì)將領(lǐng)，而議會(huì)首腦由國(guó)王擔(dān)任。這樣的議會(huì)制度傳承自努門(mén)諾爾王國(guó)。除議政職能外，剛鐸議會(huì)有權(quán)獲知來(lái)自真知晶石的機(jī)密情報(bào)，并可在國(guó)家統(tǒng)治者無(wú)子嗣時(shí)，指定一位王室繼承人。王室血脈斷絕后，議會(huì)任命宰相為剛鐸攝政王代行國(guó)王權(quán)力，直至國(guó)王歸來(lái)。

? ?一般情況下，議會(huì)通過(guò)表決提出的建議，國(guó)王或攝政王都會(huì)接受。國(guó)王或攝政王有權(quán)否決議會(huì)的建議，而議會(huì)則無(wú)權(quán)反對(duì)國(guó)王或攝政王的命令。比如奇瑞安時(shí)期關(guān)于洛汗和剛鐸的盟約是得到議會(huì)支持的，魔戒圣戰(zhàn)時(shí)期德內(nèi)梭爾拒絕了議會(huì)的建議，執(zhí)意讓法拉米爾堅(jiān)守奧吉利亞斯。

? ?同樣，剛鐸也有宗教信仰，在剛鐸是否有教會(huì)我們不得而知，但維拉和伊露維塔的名號(hào)時(shí)常會(huì)被提及，如祈愿和誓約上。

? ? ?魔戒圣戰(zhàn)時(shí)南方封地的援軍

關(guān)于佩蘭諾平野之戰(zhàn)除了剛鐸王城守備軍外其實(shí)也有南方各封邑的援軍參與，這些封邑均為剛鐸的核心地帶，大大小小一共有九塊，他們組成了約3000人部隊(duì)馳援王城。

這些封地情況需要簡(jiǎn)要介紹：

? ?洛斯阿爾那赫（Lossarnach，羅薩那奇）：距離白城米那斯提力斯最近，是一處十分富庶的山谷，分布著大片果園。這片封邑風(fēng)景秀麗，以盛產(chǎn)水果和鮮花而著名，吸引許多居民遷居于此。當(dāng)?shù)鼐用褚酝林祟惡投艃?nèi)丹人混血為主，原住民特征較為明顯。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主為?“胖子”佛朗，年須半百但寶刀未老，他率領(lǐng)200名持斧戰(zhàn)士支援白城（他的大部分軍隊(duì)在封邑抗擊海盜入侵），最后戰(zhàn)死在佩蘭諾平野上。

托老曾在信中指出洛斯阿爾那赫原型是意大利著名的中世紀(jì)古鎮(zhèn)阿西西（圣方濟(jì)各故鄉(xiāng)）。

多阿姆洛斯親王封地：南方九塊封邑中實(shí)力最強(qiáng)的，包括多阿姆洛斯半島、貝爾法拉斯（Belfalas）和“親王之地“”。領(lǐng)主為親王伊姆拉希爾，他帶來(lái)了一隊(duì)騎著灰馬全副武裝的騎士和700個(gè)步兵，共1200人。（關(guān)于多阿姆洛斯相關(guān)資料請(qǐng)看CV6316058）

萊本寧（Lebennin,蘭班寧）：又名五河之地，以其青翠原野和眾多河流而著稱，艦隊(duì)港口佩拉基爾是萊本寧最大的城市。當(dāng)?shù)鼐用褚彩?span id="s0sssss00s" class="color-blue-02">杜內(nèi)丹人和土著混血，身材較矮膚色較黑。魔戒圣戰(zhàn)時(shí)期由于受海盜襲擊未能派兵援助白城，后來(lái)阿拉貢幫助他們收復(fù)了佩拉基爾港。

埃希爾安都因：屬于安都因河口三角洲，當(dāng)?shù)鼐用褚圆遏~(yú)為生，該地在船王統(tǒng)治時(shí)期獲得了重要戰(zhàn)略地位。魔戒圣戰(zhàn)時(shí)期派出了百名漁民援助，三角洲也受到了海盜襲擊，但海盜很快被阿拉貢擊潰，后來(lái)一部分居民也跟隨阿拉貢軍隊(duì)北上支援。

?拉梅頓（Lamedon,拉密頓）：白色山脈以南高地地區(qū)，偏居內(nèi)陸，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主為“大膽無(wú)懼的”安格博。魔戒圣戰(zhàn)時(shí)期由于當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c防守上游城市林希爾，他們沒(méi)有足夠的兵力去援助首都米那斯提力斯城，抽調(diào)出的援軍僅有少數(shù)沒(méi)有頭領(lǐng)的彪悍山民。當(dāng)阿拉貢的軍隊(duì)途徑林希爾時(shí)，安格博正指揮拉梅頓的軍隊(duì)跟溯河而上的哈拉德人以及烏姆巴爾海盜激戰(zhàn)。但是，交戰(zhàn)雙方看到阿拉貢的亡者大軍以后，嚇得一致放棄了戰(zhàn)斗，只有勇敢的安格博有膽量留下面對(duì)。于是阿拉貢讓他召集拉梅頓的戰(zhàn)士趕去佩拉基爾港。

? 安格博忠實(shí)地履行了任務(wù)。他帶領(lǐng)著一批拉梅頓騎手抵達(dá)了佩拉基爾港。阿拉貢將他的一部分軍隊(duì)派遣上船作為自己援助米那斯提力斯的兵力。他還要求安格博帶領(lǐng)一支4000人的部隊(duì)北上走陸路前往米那斯提力斯。因此安格博和拉梅頓的主力軍沒(méi)能夠趕上佩蘭諾平野之戰(zhàn)，但他們恰好在西方大軍出征魔多之前抵達(dá)米那斯提力斯，填補(bǔ)了首都空虛的防衛(wèi)，起到了鞏固后方的重要作用。

? ?凜格羅谷地：白色山脈以南，拉梅頓附近的一片寬闊谷地，魔戒圣戰(zhàn)時(shí)，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主兒子德尓沃林帶領(lǐng)了300名步兵前去支援。

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安法拉斯（Anfalas）：是一片狹長(zhǎng)的海岸地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用褚詽O獵放牧為生，并不算富庶強(qiáng)大。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主戈拉斯吉爾率領(lǐng)的150人的援軍基本由獵人、牧民和村民組成，幾乎沒(méi)有裝備。

綠色丘陵(Pinnath Gelin,皮納斯杰林）：安法拉斯以北的一處臨海的低緩丘陵地帶，與海岸線呈平行的東西走向。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主為“白膚”希爾路因，帶領(lǐng)了300名身穿綠衣的士兵前去支援，最后戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

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黑源河山谷（Morthond）：黑源河最上游一處富饒肥沃的地區(qū)，其領(lǐng)主為高大的杜因希爾，他和他的兩兒子帶領(lǐng)了500名弓箭手前去支援，全部戰(zhàn)死在佩蘭諾平野上。

? 關(guān)于剛鐸的歷史和文明常被用來(lái)和現(xiàn)實(shí)世界歷史相比較，托老在1955年的信中認(rèn)為剛鐸的原型為意大利。

? ? 另外有人認(rèn)為剛鐸的文明也與古埃及類似：剛鐸人喜歡用巨石建造建筑，剛鐸王冠和古埃及法老的王冠相像，托老本人也喜歡古埃及。

? ?許多托爾金作品的愛(ài)好者認(rèn)為可以把剛鐸比作拜占庭帝國(guó)，以下列舉出一些剛鐸與拜占庭帝國(guó)的相似點(diǎn)：

?托老也將米那斯提力斯稱為一個(gè)“拜占庭的城市”，類似于拜占庭首都君士坦丁堡。

? ?剛鐸位于原先埃蘭迪爾的王國(guó)的東南部。而拜占庭帝國(guó)原是羅馬帝國(guó)的東邊疆土，被稱為“東羅馬”。西羅馬帝國(guó)最終支離破碎，如阿爾諾一般，而拜占庭帝國(guó)存活了下來(lái)。

? 它們的地理位置也可作比較：拜占庭帝國(guó)四周環(huán)繞著地中海，而剛鐸則統(tǒng)治著貝爾法拉斯灣周邊的地區(qū)；它們皆受著來(lái)自東部和南部敵人的威脅。拜占庭帝國(guó)吸收了多個(gè)“蠻族”，諸如文德人和斯拉夫人，就如剛鐸與北方人類和其他中等人類的關(guān)系一樣。

? ?拜占庭帝國(guó)的最后一位皇帝君士坦丁十一世在各種傳奇和民間傳說(shuō)中被稱為“大理石帝王”，暗示他將如救世主般復(fù)生，重振帝國(guó)。這段歷史和埃雅努爾的命運(yùn)以及剛鐸的無(wú)主時(shí)期相似，直到“王者歸來(lái)”，重建王國(guó)。不過(guò)和拜占庭帝國(guó)不同的是剛鐸并沒(méi)有陷落。

? ?另外關(guān)于佩蘭諾平野之戰(zhàn)亦有人將其與現(xiàn)實(shí)歷史中1683年維也納之圍相提并論，他們認(rèn)為剛鐸和洛汗相當(dāng)于奧地利哈布堡斯王朝和波蘭-立陶宛聯(lián)邦，魔多勢(shì)力則相當(dāng)于奧斯曼帝國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)情節(jié)同樣跌若起伏。

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