【舊文回顧】程派《寶蓮燈》失傳(張古愚)

【張古愚人物小傳】張古愚,生于1905年,男,京劇史論、評(píng)論家。安徽定遠(yuǎn)縣人,世居浙江鎮(zhèn)海。2008年1月31日,農(nóng)歷丁亥年十二月廿四日,20時(shí)40分因冠心病醫(yī)治無效,在上海黃浦區(qū)中心醫(yī)院病逝,享年102歲。
張古愚先生從小喜愛戲曲,為研究中國的戲曲組織形式和特點(diǎn),在青年時(shí)期便深入民間對(duì)戲曲進(jìn)行考察。1921年到河南,對(duì)開封以東地區(qū)的“靠山紅”、“羅羅”、“越調(diào) ”、“大梆”等進(jìn)行實(shí)地考察。1924年到湖北考察了漢戲和花鼓戲。對(duì)中國戲曲形式及其特征有著比較真切的感受和領(lǐng)悟,并搜集了不少第一手資料。
1928年,張先生在上海對(duì)京劇專門進(jìn)行了研究并發(fā)表了許多有關(guān)京劇的評(píng)論文章。后與梁子華、劉慕云等合編《戲世界報(bào)》,由他擔(dān)任報(bào)社主任;不久又與馮小隱、張肖傖、鄭過宜、徐慕云等組成上海國劇保存社,由他擔(dān)任社長并主編了《戲劇旬刊》,后改名《十日戲劇》,發(fā)行118期;其后又主編了《戲劇日刊》,應(yīng)邀擔(dān)任了上海中華國劇學(xué)校校長,并經(jīng)理上海天蟾舞臺(tái)。1942年應(yīng)聘擔(dān)任西安抗戰(zhàn)時(shí)期地方戲劇改進(jìn)協(xié)會(huì)指導(dǎo)委員,以戲曲宣傳抗日。抗戰(zhàn)勝利后返回上海,開始籌辦中國戲劇改進(jìn)協(xié)會(huì),并由他主編會(huì)刊《半月戲劇》。
1949年以后,張先生一直從事京劇研究工作,直到耄耋之年,仍有文章不時(shí)在報(bào)刊上發(fā)表。

梅蘭芳好與老生合演《寶蓮燈》,王鳳卿、高慶奎、奚嘯伯、王琴生都與梅蘭芳唱過《寶蓮燈》。解放后在上海曾同周信芳合作唱過《寶蓮燈》,秋兒與沉香還是梅葆玥與陳正薇扮演兒子。到了北京以后,聽說又曾與譚富英、馬連良合作《寶蓮燈》,說也奇怪如今學(xué)梅派的旦角,都不學(xué)這出《寶蓮燈》,造成今天老生都不唱《寶蓮燈》。上海京劇院有一本新編的神話劇《寶蓮燈》,與傳統(tǒng)的《寶蓮燈》不能同日而語的。
程硯秋也好演《寶蓮燈》,老生郭仲衡、貫大元、王少樓、陳少霖都曾與程合作,這場《二堂舍子》戲,程硯秋的嘴上、臉上與身手臺(tái)步,確實(shí)精彩備至。在勝利后第二年,天津有一場義務(wù)戲,劇目是與馬連良合作《寶蓮燈》,程硯秋存心要讓天津觀眾看看他的劇中王桂英和身段臺(tái)步,程先與馬連良和他的操琴的李慕良提出要求,在劉彥昌唱完二黃原板“左難右難難壞了我”上句以后本來要接唱二黃散板“后堂內(nèi)請(qǐng)出了兒的娘親”,現(xiàn)在改為你唱完上句二黃原板,下句二黃散板由我唱,就是不要沉香、秋兒,請(qǐng)娘親出堂;我也不唱導(dǎo)板“忽聽得二姣兒一聲請(qǐng)”與接唱二黃慢板“后堂內(nèi)來了我王氏桂英”,也就是刪去老生唱完上句,再接唱下句二黃散板,旦角不唱導(dǎo)板,就把二黃慢板唱句改為“站立在屏風(fēng)后側(cè)耳細(xì)聽,他父子因何故大放悲聲,”簡單說老生不唱二黃散板(上句),旦角不唱導(dǎo)板,其他不動(dòng)。
可是程硯秋經(jīng)琴師周長華一提,周長華說:“這不是旦角跟著老生調(diào)門唱嗎?旦角二黃是六個(gè)眼(D調(diào)),老生二黃是四個(gè)眼(F調(diào)),相差兩個(gè)調(diào)門,你能唱得上去嗎?”程硯秋說:“只要把‘父子們因何故大放悲聲’中‘父子們’三字改唱‘他父子’不是把高腔改成低腔了么?高腔克服了,旦角與老生同一調(diào)唱,是不成問題的。”
那一場程、馬合作的《寶蓮燈》,果然受到廣大天津觀眾一致好評(píng),可惜程與馬不曾重演《寶蓮燈》,程門弟子恐怕也很少再有唱這出《寶蓮燈》的了。(張古愚)