“簡(jiǎn)單的詩(shī)最容易入人心，簡(jiǎn)單的詩(shī)最容易讓孩子懂得，簡(jiǎn)單的詩(shī)最容易記誦，所有的簡(jiǎn)單都是形態(tài)上的簡(jiǎn)單。孩子長(zhǎng)大了，簡(jiǎn)單背后豐富、多元的、令人感動(dòng)、感慨的內(nèi)涵就隨著她的人生經(jīng)歷的增長(zhǎng)慢慢涌現(xiàn)?！闭劦叫轮鴮?duì)廣為流傳的經(jīng)典詩(shī)詞的詮釋，康震這樣告訴讀者。

5月16日，由人民文學(xué)出版社出版的北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師康震教授的新書《康震古詩(shī)詞81課》首場(chǎng)簽售會(huì)在西西弗書店北京國(guó)貿(mào)黑標(biāo)旗艦店舉行。 許多家長(zhǎng)帶著孩子慕名而來，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)座無虛席。

寫給普通讀者看的古詩(shī)詞課

“君子如玉”，在康震眼中，古詩(shī)詞愛好者都有溫潤(rùn)如玉的特點(diǎn)。大家之所以喜愛古詩(shī)詞，是因?yàn)榻?jīng)過千年的傳承，古典詩(shī)詞已經(jīng)成了我們血脈中的一部分。

話題很自然就轉(zhuǎn)到了《康震古詩(shī)詞81課》中的“81”這個(gè)數(shù)字。在康震看來，這本書的定位很清晰：它不是給古典文學(xué)界的專家們看的，也不是給資深的研究者看的，就是給普通大眾看的，希望大家看了以后有所收獲。

在兩年多的寫作過程中，作者和編輯經(jīng)過反復(fù)討論，最終自然而然就完成了81篇，恰巧這個(gè)數(shù)字也有著豐富、復(fù)雜的含義。這僅僅是寫作過程中的一個(gè)巧合。

書中之所以有那么多看似簡(jiǎn)單的詩(shī)歌，其實(shí)蘊(yùn)含著作者作為一個(gè)教育者的苦心：古詩(shī)詞的教育應(yīng)該從孩子抓起，簡(jiǎn)單的詩(shī)容易入人心，容易讓孩子記誦，容易讓孩子理解。而隨著孩子的成長(zhǎng)、人生閱歷的豐富，“簡(jiǎn)單背后豐富的、多元的、令人感動(dòng)和感慨的內(nèi)涵就會(huì)慢慢涌現(xiàn)”。

在作者看來，名篇佳作都有鮮明的標(biāo)準(zhǔn)：首先它的內(nèi)涵是深刻的，情感是豐富的；同時(shí)，它的文辭是優(yōu)美的，可以跨越不同年代人們的審美觀。比如李白的《望廬山瀑布》，幾個(gè)因素疊加在一起，使得它可以成為名篇。這些名篇不斷地被傳誦，但是并不意味著沒有被廣泛傳誦的詩(shī)歌就不是佳作。

為了不增加孩子閱讀的額外負(fù)擔(dān)，《康震古詩(shī)詞81課》一個(gè)很重要的用心，就是著重選擇了目前部編版語文教材中的篇目，并希望在教材之外給孩子們打開另一個(gè)世界，“打個(gè)比方，教材如果有五十頁(yè)，我們希望這本書是第五十一頁(yè)”。

單篇合成一章，連綴便可成史

近年來，康震作為點(diǎn)評(píng)嘉賓，多次出現(xiàn)在央視頂流文化節(jié)目中，比如《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等。在他看來，電視節(jié)目的點(diǎn)評(píng)與圖書的講解還是有很大的不同。因?yàn)闀亲x者要反復(fù)閱讀的，所以作者在落筆的時(shí)候要尤為慎重：既要考慮到解讀的精準(zhǔn)，又要讓這樣的解讀經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間之后，讓讀者依然覺得這樣的解讀是不過時(shí)的。

《康震古詩(shī)詞81課》中每首詩(shī)的講解字?jǐn)?shù)在兩千字左右，讀者大概八分鐘可以讀完，很適合碎片化閱讀、大眾閱讀，但是在短小精悍的篇幅中，作者旁征博引，把詩(shī)人的人生、交際，名詩(shī)的形成、流傳等都涵蓋了，內(nèi)容十分豐富。

如何在適應(yīng)當(dāng)下碎片化閱讀習(xí)慣的同時(shí)，又能做到干貨滿滿，康震給出了精彩的解釋：“單篇合成一章，連綴便可成史。”在寫作過程中，通過互文互見的方式，從個(gè)體擴(kuò)展到群體，詩(shī)人們相互勾連，便形成了詩(shī)壇，折射出一個(gè)時(shí)代。所以，這本書的結(jié)構(gòu)就是：一詩(shī)一人一時(shí)代。

上大學(xué)后愛上古詩(shī)詞

在簽售會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，康震還分享了自己是何時(shí)愛上古詩(shī)詞的。雖然對(duì)古詩(shī)詞的記憶，是從小學(xué)二年級(jí)時(shí)老師教“白日依山盡，黃河入海流”開始，但是在中學(xué)時(shí)期，更喜歡的是哲學(xué)。從德國(guó)古典哲學(xué)到馬克思、恩格斯的相關(guān)著作，都曾是康震的閱讀對(duì)象，同時(shí)他還閱讀了許多美學(xué)著作。直到上大學(xué)之后，慢慢接觸了大量的古典詩(shī)詞，體會(huì)到古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含著的無比豐富的內(nèi)容，才成為一名古典詩(shī)詞的專業(yè)研究者。

在作者與主持人的熱烈討論中，簽售會(huì)成了康震古典詩(shī)詞的心得分享會(huì)。一說到古詩(shī)詞，絕大多數(shù)人腦海里都會(huì)浮現(xiàn)出“唐詩(shī)宋詞”的說法。如何理解唐詩(shī)宋詞的精髓，如何走入唐宋詩(shī)人、詞人的內(nèi)心，如何理解唐宋詩(shī)人、詞人創(chuàng)作的初衷，理解每一首詩(shī)詞背后的深意？在康震極富感染力的解說中，每一位現(xiàn)場(chǎng)讀者都上了一堂久違而珍貴的古詩(shī)詞講解課。

作為古典詩(shī)詞專家，在遇到挫折的時(shí)候，會(huì)不會(huì)向古詩(shī)詞尋找療愈？在與現(xiàn)場(chǎng)讀者的互動(dòng)環(huán)節(jié)，一位讀者向康震拋出了一個(gè)貌似刁鉆的問題?？嫡鸬幕卮鹱屓顺龊跻饬希瑓s又在情理之中：擺脫不愉快的方法是寫字與旅游。因?yàn)榕R帖習(xí)字可以凝神靜氣，而寄情山水能夠使人跳出圈子，向他處去。

“當(dāng)大家拿起這本書的時(shí)候，首先要想到的是這里面的詩(shī)人不都是愉快的，他們也許都很坎坷，有的詩(shī)人可能不是一直很興奮、很歡樂，但是他們都很堅(jiān)持。他們都對(duì)未來充滿希望，否則詩(shī)不可能寫得這么美。美是我們對(duì)詩(shī)的一個(gè)總的追求，也是詩(shī)人寫詩(shī)的一個(gè)總的初心?！笨嫡鹫f。