音樂(lè)筆記142、文學(xué)是根據(jù)事物觸發(fā)之幽情，只按內(nèi)心所感而揮發(fā)出來(lái)的藝術(shù)

本居宣長(zhǎng)（國(guó)學(xué)四大名人之一）（百度百科）：…

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國(guó)學(xué)理論

…理、論、理論：見(jiàn)《歐幾里得5》…

（…《歐幾里得》：小說(shuō)名…

…《歐幾里得5》：《歐幾里得》這部小說(shuō)的第5話…）

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他在《源氏物語(yǔ)》中看到了獨(dú)立于道德之外的?文學(xué)的?深刻的本質(zhì)。

…深、刻、深刻：見(jiàn)《歐幾里得133》…

…本、質(zhì)、本質(zhì)：見(jiàn)《歐幾里得22》…

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在他看來(lái)，文學(xué)既不是“為了教人”，也不是以“雄壯”與否?為價(jià)值尺度的。

…價(jià)、值、價(jià)值：見(jiàn)《歐幾里得92》…

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他認(rèn)為，文學(xué)?是根據(jù)事物?所觸發(fā)之幽情，不管好事?壞事，只按內(nèi)心所感?而揮發(fā)出來(lái)的藝術(shù)。

…根、據(jù)、根據(jù)：見(jiàn)《歐幾里得115》…

…事、物、事物：見(jiàn)《歐幾里得21》…

…藝、術(shù)、藝術(shù)：見(jiàn)《牛頓103》…

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說(shuō)這是不合乎道的事，那是不應(yīng)該有的事?而在心中加以選擇取舍，并非文學(xué)的本意。

大凡諫（jiàn）止不善，乃屬治國(guó)教人之道，所以不正當(dāng)?shù)膽賽?ài)等等，當(dāng)然是應(yīng)該深戒的。

然而，文學(xué)與教人之道無(wú)關(guān)，是以事物的幽情為主的?另一種道，

所以?無(wú)論在什么情況下，也要拋開(kāi)事情的善惡，不應(yīng)加以可否。

雖說(shuō)如此，并不是把不好的行為?說(shuō)成是好事，只是說(shuō)?寫(xiě)出來(lái)的文學(xué)?要有幽情?才算最好。

…行、為、行為：見(jiàn)《歐幾里得197》…

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一切物語(yǔ)文等?都要按照這個(gè)意思?好好玩味，來(lái)理解其中的情趣。

…理、解、理解：見(jiàn)《歐幾里得58》…

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所以“專(zhuān)寫(xiě)大丈夫雄壯的心情，認(rèn)為男女的愛(ài)情柔媚可恥而不說(shuō)”，“這都是粉飾表面，不是人的真心”，因此?決不能給人以感動(dòng)（幽情），作為文學(xué)，這是不可取的。

這樣，單就承認(rèn)藝術(shù)的獨(dú)立價(jià)值，排斥了道學(xué)?對(duì)藝術(shù)的評(píng)價(jià)?這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，本居宣長(zhǎng)所尊重的?是平安朝的文學(xué)?而不是奈良朝的文學(xué)，

所選擇的?是“弱女風(fēng)格” 而不是“丈夫風(fēng)格”。

他的這種主張，不外是針對(duì)以儒、佛的“慧黠（xiá）”矯正人情的封建道學(xué)，來(lái)肯定“直雅”之心，肯定人類(lèi)的“真實(shí)心情”的權(quán)利。

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這樣的藝術(shù)論，就他來(lái)說(shuō)，是同古代日本在沒(méi)有“惡神作亂”時(shí)?就“直情徑行，即得中正而道自備”

或者“人欲即天理”那種自然主義的倫理說(shuō)——快樂(lè)說(shuō)結(jié)合在一起的。

…論：見(jiàn)《歐幾里得66》…

…自、然、自然：見(jiàn)《歐幾里得128》…

…主義：最高理想和準(zhǔn)則。

某某主義指：以某某為最高理想和準(zhǔn)則的思想體系。比如：

拜金主義：是把追求金錢(qián)作為最高理想和基本原則，一切活動(dòng)都是為了金錢(qián)；

極權(quán)主義：是把追求權(quán)力的最大化作為最高準(zhǔn)則；

自由主義：是把人的自由作為最高理想和準(zhǔn)則的思想體系…

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“天地自然”之道的主張，在這里明確地達(dá)到了對(duì)于人類(lèi)的自然?和自然欲求的?率直的?肯定。

這種文學(xué)論，也可以說(shuō)是把近松、西鶴等俳（pái）人在創(chuàng)作中，在相當(dāng)程度上，早已實(shí)踐了的事情?加以理論化的。

…創(chuàng)、作、創(chuàng)作：見(jiàn)《伽利略20》…

…實(shí)、踐、實(shí)踐：見(jiàn)《歐幾里得11》…

…理、論、理論：見(jiàn)《歐幾里得5》…

…化：后綴。加在名詞或形容詞之后構(gòu)成動(dòng)詞，表示轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài)：綠～。美～。惡～。電氣～。機(jī)械～。水利～…見(jiàn)《歐幾里得2》…

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出版圖書(shū)

作者名稱：本居宣長(zhǎng)

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作品時(shí)間：2020年12月

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物哀（物の哀れ）是日本江戶時(shí)代國(guó)學(xué)家本居宣長(zhǎng)提出的文學(xué)理念，

…家：見(jiàn)《歐幾里得92》…

…理、念、理念：見(jiàn)《歐幾里得146》…

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也可以說(shuō)是他的世界觀。

…世、界、世界，觀，世界觀：見(jiàn)《歐幾里得110》…

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“物哀”這個(gè)概念，簡(jiǎn)單地說(shuō)，是“真情流露”。

…概、念、概念：見(jiàn)《歐幾里得22、23》…

…簡(jiǎn)、單、簡(jiǎn)單：見(jiàn)《伽利略13》…

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這個(gè)主題也在日本著作《源氏物語(yǔ)》中得到了很好的體現(xiàn)。

…主題：1、指文藝作品中?或者社會(huì)活動(dòng)等所要表現(xiàn)的中心思想，泛指主要內(nèi)容。

2、泛指談話、會(huì)議、文章等的核心內(nèi)容…

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“可以說(shuō)，古代審美思想從“哀”到“物哀”的演進(jìn)?是經(jīng)紫式部之手完成的。

請(qǐng)看下集《音樂(lè)筆記143、通曉事實(shí)，了解人生的過(guò)程中，不斷體會(huì)世事變遷，萬(wàn)物更迭》”

若不知曉歷史，便看不清未來(lái)

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