藏戲是藏族戲劇的統(tǒng)稱。在西藏，它是“戲神”扎西德勒的化身，它在藏區(qū)人們的心目中是最高最大的神，是神靈的代言人。藏戲以其獨(dú)特的魅力吸引著廣大觀眾，被稱為“活的民族藝術(shù)”和“民族文化的瑰寶”。

藏戲由青海、西藏兩地藝人結(jié)合當(dāng)?shù)夭刈迕耖g音樂、舞蹈、宗教音樂、民間傳說等方面創(chuàng)造而成。它產(chǎn)生于公元七世紀(jì)中葉，在佛教傳入西藏后逐漸發(fā)展形成。2006年，藏戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年，藏戲又成功入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

一、歷史

藏戲起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)。17世紀(jì)時(shí)，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。

在西藏的廣大地區(qū)都有演出，最初的藏戲演出場所是寺院，后來又發(fā)展為戲臺，現(xiàn)在是在廣場上演出。藏戲在藏族人民的心目中是“戲神”扎西德勒的化身，被視為藏族戲劇的鼻祖，其前身為“安多藏戲”。

藏戲發(fā)展到今天，大致可以分為三個(gè)階段：第一階段是從七世紀(jì)中葉到十四世紀(jì)中葉；第二階段是從十四世紀(jì)中葉到十七世紀(jì)中葉；第三階段是從十七世紀(jì)中葉到現(xiàn)在。

二、分布

藏戲，是以藏語“扎西德勒”命名的一種戲劇，因最初演出于西藏自治區(qū)拉薩市西郊的雪城附近而得名。

藏戲戲班主要分布在拉薩、日喀則、林芝、昌都、山南和昌都地區(qū)的察雅縣，其中以拉薩的布達(dá)拉宮劇場為代表。

西藏各地藏戲劇種之間有著不同程度的共性，但也有一些差異。如：

（1）在劇目方面，主要有《文成公主》《金瓶》《江格爾》等。

（2）在音樂方面，主要有“諧欽”（即“弦子”）等。

三、演出方式

藏戲的演出分為開場、正戲和結(jié)尾三部分。

開場稱為“溫頓巴”或“甲魯溫巴”，出場人物有溫巴（漁夫或獵人）7人、甲魯（領(lǐng)班）2人、拉姆（仙女）7人。首先是溫巴戴著面具又唱又跳，然后甲魯領(lǐng)著一群仙女出場歌舞，借以介紹演員、講解正戲的劇情。

第二部分為正戲，稱為“雄”，正戲是通過戲師或第一溫巴、第二溫巴等用連珠韻白從側(cè)面介紹來開展的。故事情節(jié)的詳略和演出時(shí)間的長短，均由戲師掌握，有些大戲可連演二三天，甚至六七天。

第三部分為結(jié)尾，稱為“扎西”，是正戲演完后的祝福迎祥的儀式，伴有歌舞，同時(shí)接受觀眾的捐贈。

四、傳承

藏戲表演及其文化，在藏族人民的精神文化、生活中已經(jīng)具有不可替代的地位，已經(jīng)成為藏民的習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日。藏戲來源于生活，戲班子穿梭于街頭小巷、寺院民間更加豐富了藏戲的內(nèi)容，走街串巷的文化傳播讓藏民更加喜歡藏戲文化。藏戲的傳承有以下幾個(gè)途徑：

1、師徒相傳，師徒間相互傳授技藝；

2、藝人之間相互傳授技藝，如尼木縣的瑪吉阿米大師就是從卓瑪大師那里學(xué)得藏戲技藝的；

3、家族傳承，這種情況也很普遍；

4、寺院傳承，在藏族地區(qū)，藏戲藝人是最受尊重的，因?yàn)樗麄兪窃谒略簩W(xué)習(xí)藏戲并得到寺內(nèi)僧侶們的認(rèn)可和傳授的。

五、發(fā)展

藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。一頓一揚(yáng)，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，人在聽時(shí)便不由得邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇之處。

藏戲有著明顯的藏族風(fēng)格、雪域高原的特色。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和文化多元化的發(fā)展，傳統(tǒng)的藏戲面臨著生存危機(jī)。在新世紀(jì)里，藏戲的傳承人已越來越少，面臨著后繼無人的局面。因此，有必要盡快采取有效措施，讓古老而優(yōu)秀的民族藝術(shù)得以傳承和發(fā)展。

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