咱們此前花了三期的篇幅簡單介紹了古代朝鮮歷史發(fā)展脈絡(luò)：從朝鮮神話傳說的檀君朝鮮，到殷商遺民建立的箕子朝鮮和秦末流民建立的衛(wèi)滿朝鮮，最后到漢武帝一掃朝鮮設(shè)立“漢四郡”。

期間還穿插了朝鮮半島的古辰國與三韓的發(fā)展脈絡(luò)?？傊r半島在魏晉之前的歷史已經(jīng)梳理完了，本期咱們一起來著眼于魏晉南北朝時期的朝鮮歷史。

上文書咱們講到了朝鮮的三韓，三韓雖然只是部落聯(lián)盟階段，但是已經(jīng)出現(xiàn)了相當程度的文明，但是到了公元四世紀左右三韓卻一個接一個的相繼消失，造成這種現(xiàn)象的就是歷史書上鼎鼎大名的扶余人

咱們上期講三韓之一的馬韓后期被扶余人搞得焦頭爛額最后國勢日衰撲街了；而三韓剩下的辰韓和弁韓則為了自保和周邊崛起的強國抗爭不得不合并為了新羅。至此三韓完全消失，但是三韓之地這個概念到了后世還有使用的

那么說這個扶余人是何方圣神？竟能產(chǎn)生這么大能量？通過或直接或間的方式一下子干掉了三個韓？那可是三個啊，不是一個也不是兩個三個臭皮匠還頂個諸葛亮呢

所以要梳理接下來的朝鮮半島歷史，咱們就不得不先在本期簡單了解一下扶余人。

扶余人

扶余人是中國歷史從漢朝到唐朝之間廣大歷史時期內(nèi)居住在中國東北地區(qū)的古代民族，與當時的穢貊人和沃沮人用同一語系。 當然咱們今天說扶余語系是一種假定存在的古代語系，約存在于公元前1世紀到公元后5世紀，主要分布地在今朝鮮半島和中國東北地區(qū)南部

而扶余人跟當時東北方那一票像什么穢貊人、沃沮人等，統(tǒng)統(tǒng)被歸為咱們古代認知中的“狄”。大家都知道古代中原人把四方人都看做蠻夷嘛：東夷、南蠻、西戎、北狄

到這里很多人可能會問了：“那就是說扶余人是漢唐時期的中國邊患嘍？咋沒聽說過呢？”

欸！扶余人從籠統(tǒng)來看還真算得上是“邊患”，只不過這個“邊患”一點也不“患”。想想看咱們漢朝也好還是唐朝也罷，哪個時期是好惹的？也就漢朝的匈奴、唐朝的突厥、吐谷渾、高句麗算得上對手，那剩下的不是番邦小國就是得萬國來朝

即使像魏晉南北朝時期那么混亂，頂多也就是五胡亂華（以匈奴、鮮卑、羯、氐、羌為首的外族），所以扶余人雖然也在咱們邊上，也算得上是隱患，但是威脅有限，所以中原王朝政權(quán)對它的介紹不多，大家也就不太熟悉

但是對于朝鮮半島歷史來說扶余人那可就是最終大BOSS級別的超級老王，甚至一度由“邊患上位成正主”，統(tǒng)治朝鮮很長時期，當然就算是扶余人最強大的時候，跟中原王朝也是交往甚密的

那么咱們要了解扶余人，得先從它的起源講起

濊貊

根據(jù)今天的研究觀點，扶余人大概是濊貊[huì mò]的支系族群，也就是最早從濊貊那里分離出來的，然后逐步發(fā)展形成的扶余人

而濊貊則是中國東北南部地區(qū)和漢四郡故地的古老的地區(qū)性部族，也被稱為貉、貉貊、穢貉或藏貊。在古代文獻中也被稱之為“亳人”或“發(fā)人”。

當然最早的濊貊也不是統(tǒng)一的，分成濊和貊兩個部落，東邊是濊，西邊是貊。后來貊部落合并了濊部落，最終形成濊貊。所以濊貊是由濊人和貊人匯合而成的

濊貊部落以農(nóng)業(yè)城柵為其特點，雖然也吸收了一部分游牧民族，但主體仍然不是游牧民族而是這種農(nóng)業(yè)的定居。

早在西周時期濊貊就已經(jīng)出現(xiàn)，當時還屬于臣服于周朝的各個“小國之一”（跟箕子朝鮮差不多），等到大概漢朝時期濊貊就已經(jīng)建國了，也就是逐步脫離了原始部落

當然在濊貊逐步發(fā)展的過程中，其中一部分就逐步跟東北地區(qū)廣大的原住居民進行融合，不僅是血脈，還有思想文化、社會生活等，最終形成了咱們本期的主角——扶余人

發(fā)展軌跡

扶余人最開始還是叫濊貊，后來濊貊人的北支成為了索離族，等索離族人東明稱王后，就不用濊族和索離的族名，而采用鳧臾族名。當時中原漢族王朝將其翻譯成“夫余”，后來又改為扶余。

而夫余建國后就成為了漢朝在東北地區(qū)的地方性政權(quán)，在漢朝強盛時受玄菟郡（漢四郡之一）管轄；等到漢末三國時期就改屬遼東公孫氏；到了晉朝又設(shè)東夷校尉進行管理。

所以扶余人在很長一段時間都不是中原政權(quán)的“心腹大患”，頂多算得上是手腳末肢之疾。到了魏晉南北朝時，夫余族經(jīng)過幾次變遷后，大部分同東胡、肅慎的后裔以及獩貊人和三韓人后裔融合了。

當然扶余人在西漢時期就建立了扶余國，這是歷史上東北腹地第一個建立政權(quán)的古代民族。因此濊貊還曾隸屬過扶余。咱們也就可以簡單把扶余看成是濊貊的分支

扶余國（BC2世紀-AD494）

此前咱們說了，可以把扶余看成是濊貊的分支，所以當時東北腹地的沃沮、東濊都算得上是扶余人的兄弟民族，這些個民族一同構(gòu)成了朝鮮半島北方最大的“邊患”

扶余國早在西漢就已建立，在最強盛時疆域達到萬里長城以北，南達高句麗、東達挹婁（滿族先祖）、西接鮮卑，方圓約兩千多里（大概今天900公里左右的范圍）

當然扶余國最終還是被高句麗滅國了，諷刺的是高句麗這個國家主體就是由扶余人和漢人組成，可以說扶余人既建立了扶余國也建立了高句麗，然后高句麗滅了扶余國

當然扶余國滅國不止一次，此前在西晉時期扶余國就滅國過一次：公元285年鮮卑族入侵扶余國，扶余王自殺，這才是扶余國第一次滅國（連滅國都滅好幾次也是夠悲催的）次年西晉開國之君晉武帝派兵幫助扶余國復國

470年南部高句麗族也入侵扶余國，連破54座城池（咋跟樂毅似的？）；493年北部勿吉族（滿族先民的一支）入侵，扶余王逃到高句麗，扶余國再次滅亡（欸我為啥要說個“再”呢？）

從此扶余國消失在了歷史長河，扶余人也極大的融入其他民族，比如高句麗。當然高句麗后來也就逐漸發(fā)展成了一個單獨的民族，這就是后話了

北扶余（BC239-BC58）

北扶余是一個位于中國東北地區(qū)的古老國家，創(chuàng)建時間甚至比扶余國還早，在公元前239年由解慕漱所創(chuàng)建。這塊地區(qū)也就是日后契丹、女真、蒙古、等民族繁衍生息之地

北扶余其實就跟咱們今天講的扶余國或者朝鮮歷史關(guān)系比較復雜，但是為了方便大家理解，我這里提煉歸納了一下，刪去一些要素簡單給大家提一下，大家有個概念就好

解慕漱建立北扶余國后傳位給他的兒子慕漱離（第二任君主）；慕漱離去世后傳位其子高奚斯（第三任君主）；高奚斯去世后其長子高于婁繼位

公元前86年解夫婁（解慕漱兒子的兒子的兒子，也是高于婁的兄弟）繼承了北扶余王位。但高豆莫與解夫婁爭權(quán)。最終解夫婁敗給高豆莫

失敗后的解夫婁逃到迦葉原，建立了東扶余。而高豆莫成為了北扶余的第五代君主，即位后改名北扶余為卒本扶余。高豆莫死后高無胥繼位。接著是朱蒙（老皇帝女婿）繼位，隨后就將卒本扶余改名為高句麗！

東扶余（BC86－AD22/410）

東扶余是北扶余的一個延續(xù)國，前文剛剛說過是原來是奪權(quán)斗爭失敗后的解夫婁逃到迦葉原才建立的東扶余。也算是中國東北政權(quán)扶余國的勢力范圍部份。

勢力主要位于扶余的東部的圖們江流域。當然解夫婁與高豆莫之間的王位爭斗的故事主要根據(jù)小說《桓檀古記》記載。真正細致的歷史還有待于進一步的考古發(fā)掘。事實上咱們把《桓檀古記》里面記載的朝鮮歷史當做神話看就好，包括前面講的北扶余的故事也是

在北扶余易主后改名為卒本扶余，到了朱蒙之后，又從卒本扶余改名成為了高句麗。后來這個北扶余的延伸-東扶余就是被高句麗所吞并。

一塊被吞并的還有之前咱們講的扶余國，至此相信大家對于扶余國、北扶余、東扶余和高句麗之間的關(guān)系都清楚了

高句麗（BC37-AD668）

在扶余人經(jīng)歷了扶余國、北扶余國、東扶余國和卒本扶余一大圈后，最終由扶余人建立的高句麗統(tǒng)一所有，成為了當時橫跨北部朝鮮連帶中國東北地區(qū)的一大強國，開始了高句麗的時代

高句麗想必大家就熟悉了，無論是朝鮮歷史還是中國歷史上這個政權(quán)都相當強悍，在國勢強盛時疆域：東臨日本海；南控漢江流域；西北跨過遼水；北部到輝發(fā)河、第二松花江流域

而高句麗的強大甚至間接拖垮了隋朝，在隋煬帝時期曾多次派大軍征討高句麗，當然結(jié)果的高句麗多次大破隋朝大軍，取得隋軍攜帶的巨額物資。而隋軍則是動輒數(shù)百萬的傷亡，一下子打光了隋朝的老底和民心

到了唐朝后更是屢次對高句麗開戰(zhàn)，我們知道唐太宗李世民曾親征高句麗，唐太宗時期三征高句麗，這個時期像李勣、蘇定方、薛萬徹都是代表；唐高宗時期也曾征討過，民間演義里的薛仁貴就是這個時期的代表

總之一句話，強盛時期的高句麗足以成為當時中原王朝的心腹大患，所以從隋到唐那么多賢臣名將和雄才大略的君主才會不遺余力接力棒式的征討它。這足以說明當時高句麗的強大

而在高句麗被唐軍所滅之前，在朝鮮半島還另有兩大強國：新羅和百濟。這三國在朝鮮半島也曾短暫的上演了一場朝鮮三國時代的大戲

小結(jié)

從扶余國、北扶余、東扶余，再到高句麗，整個朝鮮半島北方政權(quán)的發(fā)展脈絡(luò)咱們大致理清了，而扶余人也在這個過程中從一個“邊患”（扶余國）成功上位為“正主”（高句麗）。并一直影響朝鮮半島歷史走向數(shù)百年

在高句麗、新羅與百濟之間，一同構(gòu)成了朝鮮的三國時代，并對日后朝鮮的歷史、文化、思想方方面面產(chǎn)生了極大的影響。

那么朝鮮三國時代是怎樣的？為何稱其為“三國時代”？這段時期的朝鮮社會又是怎樣發(fā)展的呢？

歡迎持續(xù)關(guān)注本系列，敬請期待下期精彩內(nèi)容！