現(xiàn)在許多“作家”，職業(yè)是作家，他們自己也認(rèn)為自己是作家，媒體都說(shuō)他們是作家，可事實(shí)上他們不是，有些連寫(xiě)手都稱不上。若以天賦和作品質(zhì)量為衡量標(biāo)準(zhǔn)，作家這一行業(yè)內(nèi)有許多人將被不加遲疑地剔除，而一些所謂業(yè)余愛(ài)好者將被劃分進(jìn)來(lái)。這其中孰真孰偽，他們自己心里有數(shù)。關(guān)鍵是讀者心里有數(shù)。

這一情況，也很像當(dāng)今的職場(chǎng)和官場(chǎng)，許多高官厚祿的人，總是令人難以想象地狂傲，令人難以想象地草包，又令人難以想象地以那等能力在如此重要的崗位獨(dú)霸了那么多年。

咖啡之道：懂行的喝的是味道，讀書(shū)人喝的是思考的陪伴者，藝術(shù)家喝的是心境韻味，而俗人喝的是虛榮架勢(shì)，是別人眼中的自己和自己幻想中的自己。

真正的文青，幾乎不可能會(huì)主動(dòng)說(shuō)自己是文青。有很多人在微博里發(fā)幾張自己戴黑框眼鏡的照片，復(fù)制點(diǎn)小說(shuō)里或華麗或矯情的句子就到處說(shuō)自己是文青，所以每當(dāng)誰(shuí)指著我說(shuō)，“你就是個(gè)文青啊”，我都覺(jué)得是在罵我。這樣的情況就像蘋果手機(jī)和寶馬車，因?yàn)橘I這些的通常都是那種空虛、自卑、貪面子的人，所以當(dāng)你再需要買車，都不愿買寶馬，再需要換手機(jī)，也不想用iPhone。這同樣也可以讓我們聯(lián)系到為何有些法國(guó)大品牌的設(shè)計(jì)師都不希望讓中國(guó)人買自己的衣服。

在這個(gè)時(shí)代，想知道一個(gè)人的涵養(yǎng)和底蘊(yùn)如何，最簡(jiǎn)單的方法是看他對(duì)虛榮心和物質(zhì)欲的把控。

想知道一個(gè)人修養(yǎng)深厚與否，第一要看他對(duì)自身虛榮心的把控，第二要看他面對(duì)他人不公正評(píng)斷時(shí)的反應(yīng)。

社會(huì)上很多人為了“有錢”，都發(fā)瘋似的加班，既不要生活，也不要愛(ài)情，對(duì)自己的家庭亦不屑一顧，在他人眼中，大伙總是慣性地稱贊他們“這人真上進(jìn)”，他們自己也深感自豪，但事實(shí)上這個(gè)不叫“上進(jìn)”，不過(guò)只是種貪婪罷了。

社會(huì)上有一部分沒(méi)素質(zhì)的女人都是被那些缺自尊、少自信的男人慣出來(lái)的，只要世上大量存在著這種男人，未來(lái)就會(huì)有無(wú)數(shù)蠻橫女人和沒(méi)教養(yǎng)的孩子被源源不斷送入社會(huì)。

或許人們淡忘了，當(dāng)我們談?wù)撘粋€(gè)成年女性是否是處女時(shí)，就已經(jīng)形成了對(duì)女性的歧視。人一旦開(kāi)始談?wù)?、注重這個(gè)問(wèn)題，那女性不論怎樣都要挨罵，因?yàn)槿丝傄殖伞氨Ｊ亍焙汀伴_(kāi)放”兩派，你沒(méi)有性經(jīng)驗(yàn)，有人會(huì)說(shuō)你“老處女”，你有經(jīng)驗(yàn)，就有人罵你“破鞋”。以狹隘眼光看問(wèn)題的人，還會(huì)把這個(gè)當(dāng)做衡量標(biāo)準(zhǔn)，要么就斷定你沒(méi)人要，要么就嫌你太騷。

相貌一般的女性有時(shí)比漂亮女孩更為“饑渴”，美女是時(shí)常被人奉承追捧的，對(duì)這方面多少麻木了，而那些長(zhǎng)相一般的最需要認(rèn)同，所以虛榮心更強(qiáng)。虛榮心會(huì)戰(zhàn)勝人的許多東西，包括道德和理智。

世上再?zèng)]什么比做善事好事溫暖的事更讓人感受到生存意義的了。做這種事本來(lái)就是沒(méi)有回報(bào)的，如果沒(méi)有這樣的善良自豪感和本真價(jià)值觀做支撐，這世上就沒(méi)有人再肯幫助別人了。善良是人的天性，那些做不到主動(dòng)或者自然“行善”的人，也并非因?yàn)樗麄冇卸嘣?，我們不該去指?zé)他們，他們只是被“感染者”的“惡”污濁了本心而已。他們得不到發(fā)自天性的靈魂本源上的認(rèn)同，在內(nèi)心深處，他們也是備感痛苦和備感失落的。

現(xiàn)在有好多女孩都特別脆弱，經(jīng)歷了一兩次失敗任性的戀愛(ài)后便開(kāi)始憎恨所有的男人，抱著自我夸大的傷口縮在自己的殼兒里，往后只跟女孩來(lái)往，乃至成了逃避型女同性戀者，所以很多人才那么看不起“窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女”那套。社會(huì)上深諳事理的人都清楚，人是不能寵慣的，不然就會(huì)變成可悲又可怕的“寵物”。就像那些養(yǎng)尊處優(yōu)出來(lái)的女孩，她們成人后都很難再懂得自尊自強(qiáng)，每個(gè)人都在不自知的情況下，被這種觀念悄然訓(xùn)導(dǎo)成了一種“貨品”，淪為了出嫁時(shí)家里跟人談條件的資本。很多女方家庭一下結(jié)婚聘禮單，都嚇得男方家人直撇嘴，心想“操，就這么個(gè)嬌慣玩意兒，要這么高的價(jià)，我還是上別地兒進(jìn)貨去吧”。中國(guó)現(xiàn)在許多情侶難道不都是像這樣因談價(jià)沒(méi)談攏而分的手么。

自卑過(guò)深的人會(huì)自然而然地發(fā)展成被迫害妄想癥。

愛(ài)吹牛的人永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)自己正在吹牛，虛榮好面的人也永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)自己好面子。

一個(gè)寫(xiě)作者，當(dāng)你開(kāi)始追流行的時(shí)候，你就已經(jīng)流入大俗了。你今天寫(xiě)了一句“尼瑪”、“蛋疼”什么的，待過(guò)些年這些詞過(guò)時(shí)了，你這部小說(shuō)便要充滿土氣與惡俗，同時(shí)也顯得自己襲人故智，沒(méi)有自己的思想。作者是創(chuàng)造的人，是走在流行頂峰的人，你可以適當(dāng)?shù)貏?chuàng)造流行，但不該追隨流行。這樣的道理或許適用于當(dāng)今所有的文藝工作者。

有天某人跟我說(shuō)，“國(guó)內(nèi)某個(gè)人氣作家出了本超級(jí)暢銷書(shū)，每××分鐘就賣出去××冊(cè)，你看看人家，再看看你。”

關(guān)于賣得多是不是好書(shū)的問(wèn)題，從前我跟很多人講過(guò)，一般直接把暢銷書(shū)當(dāng)成好書(shū)去理解的人，恐怕他是既不懂書(shū)，也不讀書(shū)的。書(shū)并不是一般商品，不像手機(jī)或者平板電腦，如果好用，大伙都搶著去買。在日常生活中想必我們每個(gè)人都深有感觸，我們國(guó)家的讀書(shū)人和談得上有文化的人是沒(méi)有那么多的，在當(dāng)今的大浮躁時(shí)代，一部書(shū)能引得眾人爭(zhēng)相購(gòu)買，或許說(shuō)明了這部書(shū)的門檻是很低的、是不具備思想深度的，就像快餐食物可以讓人愛(ài)吃得拼命往嘴里扒飯，但吃罷后，它的價(jià)值就消失了，在體內(nèi)什么營(yíng)養(yǎng)也沒(méi)留下。而好書(shū)，人說(shuō)除了用黃金屋形容它的營(yíng)養(yǎng)，它也可以是一杯咖啡，一杯陳釀威士忌，喝時(shí)享受，而回味更是豐厚綿長(zhǎng)。

此話說(shuō)罷，那人馬上揚(yáng)起戾氣，撇嘴諷道，你那是嫉妒人家吧？我對(duì)之搖頭苦笑，只好再跟他講第二個(gè)道理：你知道世上什么樣的人是最不可救藥的么？就是那些沒(méi)有能力看透一般事物本質(zhì)、只會(huì)跟風(fēng)搖擺、人云亦云的小人。好像古時(shí)多有貪官挪用公款，中飽私囊，有官員警告他那是百姓血汗錢，你不能這么做，結(jié)果他就擺出和你今天一樣的鄙夷神情說(shuō)，你是因?yàn)樽约簺](méi)貪著，才過(guò)來(lái)教訓(xùn)我的吧？一個(gè)這樣的人，既沒(méi)有道德，也沒(méi)有思想，你認(rèn)為他又該拿什么來(lái)跟一個(gè)寫(xiě)作者高談寫(xiě)作呢？

人的修養(yǎng)都是由內(nèi)而外的，為什么有些人看起來(lái)比實(shí)際年齡要年輕精神，而有些人就顯得蒼老憔悴？就因?yàn)檫@種人平日的坐立行的姿態(tài)、面部的微表情、說(shuō)話的語(yǔ)氣，以及慣用的句式等儀表言行都不自覺(jué)地透著一種消極不屑和世故鄙俗。

為什么君子只能動(dòng)口，不能動(dòng)手？

當(dāng)君子與大俗者發(fā)生激烈沖突時(shí)，你當(dāng)然可以在盛怒下揍他一頓，肆意發(fā)泄，人不論什么時(shí)候，失去理智總是最容易的事，但當(dāng)克制容忍比出手揍人更難做到的時(shí)候，克制才是真正的了不起。再一點(diǎn)，當(dāng)蠻者對(duì)人口出惡言、挑釁侮辱，人為什么想以暴制暴？無(wú)非是覺(jué)得眼前這個(gè)人太過(guò)無(wú)禮，想要給他個(gè)教訓(xùn)。但教訓(xùn)人這種行為，卻往往都是害己利人的，如果你揍了一個(gè)混蛋，一來(lái)可能會(huì)招致對(duì)方的還擊，令自己受到不必要的傷害；二來(lái)則可能讓自己跟醫(yī)院、警局甚至法院這些地方扯上關(guān)系，使自己白白損失大把的時(shí)間精力；三來(lái)，事情的結(jié)果也未必合自己的本意，對(duì)方挨了你的打，他往后就會(huì)長(zhǎng)記性，告訴自己這樣下去是不行的，一定要反省改正。等于事情鬧到最后，你只是用很大的代價(jià)，為他當(dāng)了一次特別的教師，幫他改了一個(gè)用通常辦法改不掉的毛病，這肯定是劃不來(lái)的。

那我們說(shuō)，在一切文明的方式都不頂用的情況下，自己確實(shí)對(duì)這樣的人深惡痛疾，想要給他個(gè)教訓(xùn)，又該怎么做呢？我想一個(gè)最妥當(dāng)、最有效的方法就是對(duì)他們不管不問(wèn)，放任自流。社會(huì)上，每個(gè)人都有自己的位置和職責(zé)，當(dāng)人們各司其職、各盡其能時(shí)，這個(gè)社會(huì)才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，如果你是一個(gè)有涵養(yǎng)的人，你就要有文明者的自覺(jué)，像在生活里，用暴力教訓(xùn)蠻者這種事，都是蠻者的職責(zé)，一個(gè)蠻者如果過(guò)于肆無(wú)忌憚，將來(lái)必定有其他蠻者將之“強(qiáng)行修正”，而不應(yīng)由一個(gè)文明者特意降低身份去做野蠻者的工作。

為什么說(shuō)有些人不配得到尊重：你對(duì)一個(gè)“低人”禮貌謙恭，而對(duì)方所接收到的信息卻不是“你尊重我”，而是“你這個(gè)人好欺負(fù)”，所以他們才要頤指氣使地對(duì)你講話，用極為輕蔑的態(tài)度來(lái)充分感受自己的高大。

但這種人即便如此，君子賢才卻仍舊對(duì)之保持基本的禮貌，這即是一個(gè)人的修養(yǎng)。然而，人的修養(yǎng)必定都是建立在自尊基礎(chǔ)上的，倘若一個(gè)人傲慢無(wú)度，而我卻總以謙恭回應(yīng)，那反而是我不懂得尊重自己。故此說(shuō)，人待君子無(wú)禮，至多三次，事凡過(guò)三，君子勢(shì)必對(duì)其非禮勿言、非禮勿視，不再與之來(lái)往。

“自己連飯都吃不上呢，還管得了那個(gè)！”一般帶著一身窮酸戾氣講這種話的人，都不是真正的窮人，而是物質(zhì)欲和嫉妒心極高的俗人。

中國(guó)有很多女人這輩子都是為了男人而活的，她們的精神里沒(méi)有自尊，沒(méi)有獨(dú)立性，潛意識(shí)只把自己視作“附屬品”。她們的生活里一旦有了男人，朋友不聯(lián)系了，游戲不玩了，運(yùn)動(dòng)也不做了，種種愛(ài)好都放下了，只把那個(gè)甜蜜小窩當(dāng)成世界的全部。從此以后，她們但凡高興，便都因“他”對(duì)自己說(shuō)了什么，給自己買了什么，但凡不高興，也都因“他”對(duì)自己做了什么，或?qū)e的女性做了什么。

人多讀書(shū)，才能少放屁。

讀書(shū)，可以增加心的分量。人，心輕了，就會(huì)空，空了，就會(huì)慌，慌了就會(huì)自保。中國(guó)酒桌上我們常見(jiàn)的吹牛爭(zhēng)面、貶人抬己，便都出于這種自保。而讀書(shū)，則是填補(bǔ)空虛，控制吹牛的唯一方法。

一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，他的生活就只剩下錢和現(xiàn)實(shí)。

作者：阿馨

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