我是一個民族服裝愛好者，凡是民族傳統(tǒng)服裝我都喜歡。盡管我叫“苗族”。我無意中看到一本《了不起的中華服飾:漢族》，分享給你們欣賞。本文僅為個人觀點，不喜勿噴。 這本書很詳細地把歷代漢族服飾都表現(xiàn)出來了。從上古時代到民國時期，體現(xiàn)了中華文化生生不息的生命力。

我想這本書一定會深受漢服愛好者的喜愛。書中很多插畫都是仿照古畫而制作的。

最難能可貴的，就是它并沒有排斥清代的長袍馬褂。這一點打破了漢服愛好者眼中“清朝的統(tǒng)治是漢服的末日”的刻板印象。其實，清朝的剃發(fā)易服，促進了民族融合，這些服飾是對漢族服飾的一種補充和發(fā)展。正如權威書籍上所說，“源于滿清的旗袍馬褂，成了實際上的漢服”。

不過有一點美中不足的，是沒有把各種帶有地域色彩的漢族服飾表現(xiàn)出來，如客家藍衫、惠安女服飾、甪直江南水鄉(xiāng)服飾、廣西高山漢等等。雖然它們形成于剃發(fā)易服之后，知名度整體上不如漢服，但它們也是博大精深的漢族服飾文化中不可或缺的一部分。也是寶貴的文化遺產。下面有請我們的模特“尖指挑”向我們展示一些特殊漢族族群服裝。

屯堡“鳳陽漢裝”

廣西高山漢“青衣小匾”。由于與壯族交錯混居，服裝整體配色和樣式類似于壯族“藍衣壯”。

贛南客家藍衫。在之前的文章中講過，客家藍衫融入了畬、瑤等少數(shù)民族的元素，例如織帶和圍裙。

云南澄江的“陽宗古裝”的“花托肩”，各色的繡花表達了人們美好的祝福。陽宗刺繡，成了云南的非物質文化遺產之一。

涼山鹽源的“另類漢民族”服飾，色彩炫目繽紛。這種服裝大面積使用黑色，是受了彝族的影響。彝族是一個崇尚黑色的民族。這種服飾體現(xiàn)了兼收并蓄。 除了苗族服飾，我還喜歡各種特殊漢族族群的服飾，它們是民族交融的寫照。正是它們 ，模糊著漢族與少數(shù)民族之間的界限。