有人說中國有兩個人可以稱之為“企業(yè)家”，一個是華為老板任正非，一個是福耀老板曹德旺。

他們都是“老一輩”的創(chuàng)業(yè)者，他們的企業(yè)都是世界聞名，不管是事業(yè)成就還是道德修養(yǎng)，兩人都堪稱企業(yè)界的典范。

與任正非的科班出身不同，曹德旺在小時候就輟學(xué)了，他的成功更多是受益于“讀無字之書”，在社會上歷練的結(jié)果。

雖然曹德旺沒有接受正規(guī)的教育，但他對中國的傳統(tǒng)文化卻是頗有心得。甚至從某種意義上講，曹德旺的“商道”就根植于儒家的“五?！保?/p>

仁、義、禮、智、信。

曹德旺在談及小企業(yè)的成功之道時，就特別點出“仁義禮智信”的重要性。

對于“仁”，曹德旺表示創(chuàng)業(yè)者要能夠謙虛好學(xué)，懂得施舍、懂得向社會學(xué)習(xí)、尊重。

而“義”的意思，曹德旺認(rèn)為是有氣魄、有膽量來給自己加碼，是真正為國家分憂的概念。

“禮”，是要遵紀(jì)守法，企業(yè)家看問題不要看表面，要看內(nèi)在。

“智”則是看問題有前瞻性。而且智和慧是連在一起的，具備‘慧’就懂得如何解決問題，這就是智慧。

至于“信”，則是指作為一個企業(yè)家必須誠實守信，言出必行，失信比失去生命更嚴(yán)重。失信就等于失去了職業(yè)生涯。

俗話說，君子愛財，取之有道。經(jīng)商如果沒有“道”是不行的。

曹德旺所說的“仁義禮智信”未必是儒家經(jīng)典的正解，但肯定是屬于“真義”的范疇之內(nèi)。實際上，知道不算什么，說出來也不算什么，重要的是知行合一，真正在行為中踐行。

由此而言，多少“讀書人”都未必比曹德旺更有學(xué)問。

曹德旺表示，這些看似有形卻無形、無處不在的道德潛規(guī)則，就是“為商之道”。

事實就是如此，知識不在于多少，道理不在于說得好聽，真正的關(guān)鍵就一個，那就是自己能不能“悟道”。

人如果開悟了，那就會一通百通。曹德旺就是很好的例子，沒有經(jīng)受正規(guī)教育的熏陶，在社會上的歷練反而讓他更貼近“大道”。

所謂仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人。我們看社會上多少高學(xué)歷、有知識的讀書人，要么是精致的利己主義，要么是“良心壞了”，很多壞事都是讀書人做出來的。

曹德旺看得透徹，“仁”是立身之本，若是自私自利，光顧著自己，貪得無厭，那就破壞了自己的外在生態(tài)。你不顧別人，那你也好不了，所以“仁”也是自保之道。利他的內(nèi)涵就是利己。

有個說法叫“義無反顧”，人生在世，不講“義”是不行的。

曹德旺表示，“義”就是敢于挑戰(zhàn)未來，敢于面對，是我錯了我承擔(dān)、是你錯了我也有可能站起來說“你必須改”，這才是和一個企業(yè)家匹配的身份。

至于“禮”，它強調(diào)的是游戲規(guī)則，是規(guī)矩。無規(guī)矩不成方圓，做企業(yè)不能不講規(guī)矩，在曹德旺看來，員工說自己忠于老板，這是投機取巧的說法。真正的“忠”應(yīng)該是忠于企業(yè)的規(guī)章制度，守規(guī)矩。

任正非也說過不要員工感恩公司，他強調(diào)的也是游戲規(guī)則。工作就是多勞多得，公平交換。在這個基礎(chǔ)上，忠誠才有意義（不是忠于某人，而是忠于事業(yè)）。

“智”的重要性不必多說，“企業(yè)家必須做到識人面高低、見未知長短——事情一出來，就知道這是大事小事、可以做不可以做?！狈駝t，做企業(yè)無智無識，在商場上只能是被吃掉的下場。

而經(jīng)商以誠信為本，一旦失信，那做生意的成本就太高了?？蛻舨恍拍悖瑔T工不信你，沒有人愿意跟你合作，你又怎么可能成功？

仁義禮智信5個字連起來就是大德，曹德旺說做生意要是能夠推動大德，必定成功。畢竟，小成靠智，大成靠德。