西醫(yī)違背自然規(guī)律，很多小病在西醫(yī)眼里都成了絕癥！(三)大量事實(shí)也已經(jīng)證明，疾病的發(fā)生確實(shí)和自然變化有著密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系。比如，上海調(diào)查兩所醫(yī)院501例病人死亡時(shí)間，結(jié)果令人驚訝：60 歲以上老年人病死時(shí)間，在落潮時(shí)的死亡率最高，漲潮和高潮時(shí)則降低；心、肺、腎、肝功能慢性衰竭而病死者，在落潮時(shí)竟高達(dá)80％，而漲潮時(shí)卻很低；各種出血性病人(消化道出血、腦溢血、外傷出血、肺 結(jié)核和肺癌咯血等) 因出血致死的死亡時(shí)間，卻在漲潮時(shí)為最高；尤為令人感興趣的是，同為腦血管意外(中風(fēng))病人，出血者大多死于漲潮和高潮期。缺血性的則往往死于落潮期；心肌梗塞者絕大多數(shù)死于漲潮期；其他急性病而致死者也均以漲潮期為最高。 哲學(xué)上常講，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根本?？晌麽t(yī)的病因?qū)W，竟然完全忽視了疾病產(chǎn)生的外因——自然變化。病因認(rèn)識(shí)錯(cuò)了，治療的方法有可能正確嗎？還是看看中醫(yī)的病因?qū)W吧，認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系，就得出了疾病的外因是人與自然的矛盾激化，認(rèn)識(shí)到了整體與局部的關(guān)系，就得出了疾病的內(nèi)因是不平衡引起的整體管理失控，中醫(yī)就是一門通過調(diào)節(jié)整體的平衡，恢復(fù)整體的管理，使人體不斷順應(yīng)自然的學(xué)問。而西醫(yī)呢？人就象一臺(tái)機(jī)械拼湊起來的機(jī)器，治病就象修理機(jī)器一樣，這樣能治好病嗎？ 舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來類比一下就知道了。萬物一理，我們就以企業(yè)，企業(yè)和人一樣，它也會(huì)生病。按照西醫(yī)的說法，疾病都是由于企業(yè)當(dāng)中有幾個(gè)人調(diào)皮搗蛋，只要把它們找出來，并開除了，病就好了。而按照中醫(yī)的說法，企業(yè)之所以病，都是因?yàn)槠髽I(yè)不順應(yīng)市場(chǎng)造成的，而不順應(yīng)市場(chǎng)的原因則是整體的管理出了問題，中醫(yī)就是通過調(diào)節(jié)整體的管理，使企業(yè)不斷順應(yīng)市場(chǎng)，這樣病就好了。 中醫(yī)并非只是一門哲學(xué)，并非只講道而不務(wù)術(shù)。中醫(yī)有基礎(chǔ)理論，也就有對(duì)應(yīng)的方法論。中醫(yī)的方法論是辯證與中醫(yī)、藥，辯證在于病因、證候、天地人、五行等相互關(guān)系。而實(shí)現(xiàn)方法論的另一個(gè)工具則是中醫(yī)的醫(yī)藥，藥是中藥，。中藥我們很容易理解，主要是草藥、動(dòng)物部分、礦物質(zhì)等。而醫(yī)，則包括了手術(shù)治療、心理治療（情志治療），例如心病還需心來醫(yī)、解鈴還須系鈴人等都屬情感治療。中醫(yī)系統(tǒng)論治心理疾病比西醫(yī)早了幾千年，西醫(yī)的心理干預(yù)屬于建立不到200年的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。 中醫(yī)中豐富的治療手段，在古代中國(guó)浩如煙海，史書多有記載。例如戰(zhàn)國(guó)神醫(yī)扁鵲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見來人的體態(tài)、氣色，就能夠判斷他身有何疾；東漢名醫(yī)華佗，就能夠使用麻沸散麻醉病人實(shí)施外科手術(shù)。中醫(yī)的正骨、針灸、推拿、足療等手段十分豐富，遠(yuǎn)超西醫(yī)的手段。 西醫(yī)為什么排斥中醫(yī) 西醫(yī)的基礎(chǔ)理論與中醫(yī)不同，西醫(yī)的理論建立在微生物學(xué)基礎(chǔ)之上，能夠致病的因素就是細(xì)菌和病毒?；谶@種認(rèn)識(shí)，有機(jī)化學(xué)、高分子化學(xué)成了醫(yī)學(xué)院的必修課。 而西醫(yī)認(rèn)為中醫(yī)沒有微生物學(xué)的概念和理論，所以認(rèn)為中醫(yī)治病就是封建迷信。西醫(yī)認(rèn)為，發(fā)炎了能夠找到導(dǎo)致發(fā)炎的細(xì)菌微生物，所以因何而病明明白白，這符合科學(xué)精神。他們認(rèn)為中醫(yī)即便能夠治好個(gè)把病人，也是瞎貓碰上死耗子。 為了說明中醫(yī)的術(shù)符合科學(xué)精神，我們必須對(duì)科學(xué)有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)必然是西醫(yī)完全接受且認(rèn)為正確的，只有這樣，才能證明西醫(yī)反中醫(yī)是多么的愚蠢！ 科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之一是它不能是偶然的，它必須是可復(fù)現(xiàn)的，復(fù)現(xiàn)性是具備同樣的條件，就應(yīng)該有同樣的結(jié)果。例如，水燒開就會(huì)釋放出水蒸氣，電燈接通電源就會(huì)亮。同樣的道理，某種細(xì)菌感染了人類某個(gè)器官，使用鹽酸環(huán)丙沙星、鹽酸氧氟沙星、阿莫西林就能夠消炎。第一個(gè)病人有效，第二個(gè)病人也會(huì)有效，即便效果不僅完全相同，總之都是有效的。 橫比過來，中醫(yī)治好了上千個(gè)感冒患者。也就是說，中醫(yī)也用可復(fù)現(xiàn)性來證明中醫(yī)的有效。中醫(yī)還能治療西醫(yī)治不了的病，例如一沒有被細(xì)菌感染，也沒有被病毒侵入，各項(xiàng)檢查指標(biāo)都正常，就是渾身疼。病人到西醫(yī)那，西醫(yī)說你裝病。到了中醫(yī)那，幾枚銀針扎下去，立竿見影。然后按摩推拿一番，結(jié)果神清氣爽地走了。 西醫(yī)總是喜歡用狹隘的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去套中醫(yī)是否科學(xué)，這就好比用酒瓶子去套大缸，套一萬次也無法套進(jìn)去，最終他們就認(rèn)為中醫(yī)是封建迷信。實(shí)際上是大缸能夠套瓶子，而不是瓶子套大缸，方向和關(guān)系就錯(cuò)了，不得出錯(cuò)誤的結(jié)論才怪。