FIRST?

前朝夢(mèng)憶

張岱的浮華與蒼涼

史景遷的歷史著作總是讓你體會(huì)不到一絲乏味，通過(guò)描寫張岱的一些生活經(jīng)歷勾勒出晚明社會(huì)從浮華跌落到蒼涼的圖景，不管是張岱的個(gè)人命運(yùn)還是整個(gè)王朝的命運(yùn)都是如此。之前關(guān)于張岱的唯一記憶就是中學(xué)課文《湖心亭看雪》，看完這本書了解到張岱不僅小品文寫的好，而且興趣愛(ài)好廣泛，在各種領(lǐng)域都有所成就，是一個(gè)癡人、妙人。

SECOND?

神文時(shí)代

讖緯、術(shù)數(shù)與中古政治研究

?這是一本介紹中古時(shí)代讖(chen)緯、術(shù)數(shù)和政治的關(guān)系的書，儒家從西漢時(shí)有意識(shí)的吸收陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)到對(duì)各種神秘因素進(jìn)行驅(qū)逐，是一個(gè)根據(jù)現(xiàn)實(shí)政治需要不停的調(diào)整自身的過(guò)程。在中古時(shí)代神秘因素在政治生活中有著巨大的影響力，從皇帝到平民都籠罩在它的影響下，其中有真的信仰，也有利用神秘因素達(dá)到政治目的，從武則天宣稱自己是米勒降世到宋朝皇帝自稱為道君真身，都是如此。

THIRD?

美國(guó)眾神

這是我今年看的最好的一本小說(shuō)，也是比較喜歡的一部美劇(剛出第一季，等不及了，所以買了書)。充滿想象力，這是我對(duì)這本書的印象，看完后能了解很多美國(guó)的歷史、宗教，對(duì)美國(guó)作為一個(gè)多元化的社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

FOURTH?

孤獨(dú)的城市

這是一本我看了封面就很喜歡的書，雖然整本書是介紹孤獨(dú)的，但是風(fēng)格并不陰郁，而是積極的。每個(gè)人都有可能感到孤獨(dú)，感到和世界的沖突，那么感到孤獨(dú)是可恥的嗎？顯然不是！作者介紹了愛(ài)德華·霍珀、安迪·沃霍爾、亨利·達(dá)戈、大衛(wèi)·沃納洛維奇的生平，毫無(wú)疑問(wèn)他們從始至終都感到孤獨(dú)不管是因?yàn)橥詰倩蛘咂渌脑?，但是他們也始終通過(guò)自己的藝術(shù)創(chuàng)造表達(dá)著自己對(duì)這個(gè)世界的理解和改造這個(gè)世界，從孤獨(dú)中迸發(fā)出能量，最終成為偉大的藝術(shù)家。

FIFTH?

戀情的終結(jié)

?21次諾貝爾獎(jiǎng)提名的莫里斯寫下了愛(ài)情開(kāi)始的時(shí)刻，也寫下了愛(ài)情結(jié)束的時(shí)刻。

其他的書還有：

歷史類：

? ? ? ?（1）走進(jìn)日常：唐代社會(huì)生活考論?看完后你會(huì)知道唐朝人吃什么、穿什么、玩什么，那時(shí)候食物種類很少，還沒(méi)有面條。

? ? ? ?（2）乾隆皇帝的荷包：?鹽商的財(cái)富真是刷新了我的認(rèn)知，被皇帝盤剝的程度也刷新了我的認(rèn)知，不過(guò)這種靠專許經(jīng)營(yíng)，以及完全依靠政商關(guān)系的行業(yè)，從古到今都是一樣。清朝內(nèi)朝和戶部的財(cái)政體系是歷朝最混亂的，戶部幾乎淪為皇帝個(gè)人的荷包。

? ? ? （3）古代中國(guó)的思想世界 ：主要講古代中國(guó)的哲學(xué)，從先秦百家、程朱、王陸，儒家、道教、佛教。

? ? ? （4）大國(guó)的崩潰：蘇聯(lián)解體的臺(tái)前幕后? ?CCCP確實(shí)是一個(gè)悲劇啊，蘇聯(lián)是死于民族問(wèn)題？經(jīng)濟(jì)問(wèn)題？還是政治問(wèn)題？大概都有吧，所以才會(huì)轟然倒塌，前車之鑒！

? ? ? （5）佛教對(duì)中國(guó)物質(zhì)文化的影響 ：佛教真的是從各個(gè)方面影響了中國(guó)的文化，大到哲學(xué)，小到椅子，從建筑到繪畫，幾乎是社會(huì)的方方面面。

? ? ? （6）劍橋中國(guó)明代史(1368-1644年)(上卷)?：這本還沒(méi)看，之前已經(jīng)看完劍橋中華人民共和國(guó)史，相信這本也不會(huì)差。

? ? ? （7）等待復(fù)活:早期歐洲墓葬概觀：?早期歐洲墓葬觀的變化過(guò)程和基督教在歐洲的發(fā)展歷程是一致的，從地下到地上，從躲藏到公開(kāi)?；浇桃埠头鸾贪焉崂赢?dāng)作圣物一樣，把各個(gè)圣徒的遺骸，當(dāng)作圣骨供奉，看來(lái)肉體作為宗教的媒介是非常重要的。

? ? ?（8）千山夕陽(yáng):王振忠論明清社會(huì)與文化 :??作為一個(gè)安徽人然后買了，沒(méi)看完，太乏味，不過(guò)徽州文化在明清時(shí)確實(shí)印象很大。

? ? ?（9）兩漢魏晉南北朝宰相制度研究:?正在看，主要介紹了相權(quán)在歷史上不斷變化的過(guò)程，之前我哥送了我一本《東晉門閥政治》，對(duì)魏晉歷史還是挺感興趣。

? ? （10）德意志之鷹:紋章中的德國(guó)史:??德意志的紋章挺好看的，現(xiàn)在德國(guó)很多品牌的商標(biāo)都有所在地紋章的元素在其中，例如寶馬，還了解到寶馬公司的全稱是巴伐利亞機(jī)械制造廠。

? ? （11）全球通史：?正在看，非常經(jīng)典的歷史讀物。

? ? （12）民國(guó)中央官僚的群體結(jié)構(gòu)與社會(huì)關(guān)系：關(guān)系永遠(yuǎn)是中國(guó)社會(huì)的一大主題，民國(guó)中央官僚喜好任用私人，往往一部之首長(zhǎng)是什么籍貫，一部之部員就大部分是什么籍貫，這有受傳統(tǒng)關(guān)系社會(huì)的影響，也有科舉廢除后舊的晉升標(biāo)準(zhǔn)消失了，但新的標(biāo)準(zhǔn)又沒(méi)有完全建立的緣故。

政治學(xué)類：

? ? （1）全球現(xiàn)代性:全球資本主義時(shí)代的現(xiàn)代性：?阿里夫?德里克的書讀起來(lái)會(huì)很生澀，他的書里面有大量他自己創(chuàng)造的詞匯，他是我最喜歡的現(xiàn)代左派作家，特別喜歡他的關(guān)于后革命時(shí)代的著作。這本書提出了一些疑問(wèn)，什么是現(xiàn)代性？我們是不是已經(jīng)被“發(fā)展”這個(gè)概念所迷惑，認(rèn)為社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)程是一個(gè)線性的過(guò)程，是符合進(jìn)化論的，從低級(jí)到高級(jí)，而且過(guò)程是不可逆的？從而樂(lè)觀的認(rèn)為社會(huì)正在朝著也必然朝著更好的方向發(fā)展？現(xiàn)實(shí)看來(lái)并不是如此?，F(xiàn)代性從根本上來(lái)講還是一個(gè)建立在歐洲中心論的概念。

? （2）官僚體制的政治：?介紹了官僚體制運(yùn)作的基本原理，以及作為官僚體制一份子的行為邏輯，體制內(nèi)的可以看一下，應(yīng)該比厚黑學(xué)之類的好。

? （3）政治人·政治的社會(huì)基礎(chǔ)?：西摩·馬丁·李普塞特的書提供了很多很新穎的政治學(xué)觀點(diǎn)，這本書可以了解美國(guó)民主體制中深層次的東西。

? （4）跨國(guó)資本時(shí)代的后殖民批評(píng)：?還是阿里夫?德里克的書，關(guān)鍵詞：后殖民、后現(xiàn)代、全球化、本土化。后殖民時(shí)代前殖民地在意識(shí)形態(tài)上仍然受到殖民因素的影響，全球化和本土化互相沖突互相塑造。

? （5）從投票到暴力：民主化和民族主義沖突??冷戰(zhàn)結(jié)束后伴隨著很多國(guó)家的民主化進(jìn)程也產(chǎn)生了很多民族主義沖突，為什么有的國(guó)家民主化過(guò)程很順利而有的國(guó)家卻伴隨著民族主義沖突？在一個(gè)沒(méi)有公民傳統(tǒng)、觀念市場(chǎng)不開(kāi)放、缺少理智的中間階層的國(guó)家，突然的民主化，通常只會(huì)帶來(lái)整個(gè)觀念市場(chǎng)的混亂，從而把所有政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題轉(zhuǎn)移到民族問(wèn)題上造成民族主義沖突，大眾民主或者說(shuō)大眾選舉并不必然帶來(lái)自由和公正，前車之鑒已經(jīng)很多了。

?（6）動(dòng)蕩：?漢斯·馬格努斯·恩岑斯貝格爾的自傳，記錄了他在60年代經(jīng)歷的重大歷史事件。60年代是全球理想主義和左派思想激蕩的年代。

小說(shuō)類：

?（1）人間失格：“生而為人，我很抱歉”，很難體會(huì)作者的心情，也不喜歡這種風(fēng)格。

?（2）斜陽(yáng)：有段時(shí)間買了不少戰(zhàn)后日本作家的書，在那種社會(huì)大變動(dòng)的情況下才會(huì)出現(xiàn)那么多偉大的作家吧，不過(guò)脫離了那種社會(huì)環(huán)境，很難理解作者。

?（3）心：夏目漱石的書，看完沒(méi)什么感覺(jué)。

?（4）虞美人草：夏目漱石的書，看完沒(méi)什么感覺(jué)。

?（5）我是貓：也是夏目漱石的書，對(duì)上面幾本書比較失望，所以就沒(méi)看。

?（6）無(wú)聲告白：很好的故事，關(guān)于身份危機(jī)以及家庭，文化沖突。

?（7）月亮與六便士：很佩服斯特里克蘭德的勇氣，不顧一切追逐自己的夢(mèng)想，自己的人生。

?（8）一個(gè)人的朝圣：很感人的故事，很多時(shí)候我們的堅(jiān)持并不能改變生活，但我們?nèi)匀粓?jiān)持著，因?yàn)槲覀儜?yīng)該那么做。

?（9）與你重逢：唔......一個(gè)普通的愛(ài)情故事。

? ?(10)了不起的蓋茨比：看完電影后去買了書，人能夠知道自己想要什么，并且為之努力堅(jiān)持，真的很不容易。

（11）螢火蟲(chóng)小巷：關(guān)于友情，平淡。

（12）黃金時(shí)代：看了一半，不喜歡王小波的書，喜歡他寫的情書。

（13）浮生六記：希望有全版重見(jiàn)天日的那天。

（14）島上書店：很感人的故事。

（15）沉默的大多數(shù)：看了一半，不喜歡王小波的書，喜歡他寫的情書。?

（16）知更鳥(niǎo)女孩：故事不錯(cuò)，適合改編成電影和電視劇。

（17）情人：王道乾的翻譯很好，電影和書都看了，梁家輝的演技也很棒。

（18）時(shí)光倒流的女孩：還算不錯(cuò)的故事。

哲學(xué)類：

?（1）作為意志和表象的世界：還沒(méi)看，今年心不夠靜看不進(jìn)這類書。

?（2）理想國(guó)：看了一半，靜不下來(lái)心看完。

?（3）查拉圖斯特拉如是說(shuō)：看了一半，靜不下來(lái)心看完。

?（4）哲學(xué)九講：入門級(jí)的哲學(xué)讀物，介紹了一些哲學(xué)中的常見(jiàn)概念和問(wèn)題。

其他類：

?（1）陶庵夢(mèng)憶注評(píng)：陶庵夢(mèng)憶、西湖夢(mèng)尋，張岱的小品文，能讓你體會(huì)到文字的優(yōu)美。

?（2）優(yōu)秀的綿羊：美國(guó)的精英教育也存在一些問(wèn)題，私立大學(xué)和公立大學(xué)體制的區(qū)別。

?（3）請(qǐng)憤怒吧：被封面吸引，一本法國(guó)八十歲老人寫的政論小冊(cè)子，法國(guó)左派真的是一個(gè)很特殊的群體。

?（4）王國(guó)維:一個(gè)人的書房：之前看過(guò)王國(guó)維的人間詞話，這本書是王國(guó)維文章的一個(gè)合集，也包括了人間詞話。很喜歡王國(guó)維的詩(shī)，此夜清光渾似昨，不辭自下深深幕。

?（5）關(guān)系:適度依賴讓我們走得更近?:一本講如何處理親密關(guān)系的書，經(jīng)驗(yàn)值加1。

?（6）國(guó)家地理終極觀星指南:?一本很漂亮的書，本來(lái)準(zhǔn)備買個(gè)天文望遠(yuǎn)鏡的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在城市里根本不適合觀星，等我退休了或者財(cái)務(wù)自由了，這本書就有用了。

（7）基因社會(huì)：一本很有意思的科普讀物，癌癥原來(lái)是因?yàn)椴糠只蚴Э夭煌７敝硰亩鴮?dǎo)致人體正常機(jī)能崩潰。還有“爹禿禿一窩，娘禿禿一個(gè)”是有基因遺傳的依據(jù)的，我爸好像是非自然原因禿的？害怕......

（8）哈佛談判心理學(xué)：看了一半，一本質(zhì)量不高的書，不知道是不是因?yàn)闀镎f(shuō)的理論我在其他心理學(xué)書籍里已經(jīng)看過(guò)了，一些很簡(jiǎn)單的理論花了很大的段落去說(shuō)，很啰嗦。

（9）我們內(nèi)心的沖突：一本很棒的心理學(xué)書籍，能讓我們更好的認(rèn)識(shí)自己也更好的理解他人，我們內(nèi)心有各種沖突，很多時(shí)候我們自己甚至都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它。這些沖突不僅源自我們童年環(huán)境所塑造的親密關(guān)系類型，童年之后的經(jīng)歷也在不停的修正或是強(qiáng)化那些已有的傾向，解決沖突的先決條件是認(rèn)識(shí)到?jīng)_突的存在，雖然有時(shí)候我們并不愿意這么做。