三國(guó)演義與三國(guó)歷史的差距1
桃園三結(jié)義
歷史上,劉備和關(guān)羽、張飛更多的關(guān)系是感情上的兄弟,并沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的儀式結(jié)拜為兄弟,這件事在當(dāng)時(shí)是人盡皆知的。
先主與二人寢則同床,恩若兄弟。而稠人廣坐,侍立終日,隨先主周旋,不避艱險(xiǎn)。
——《三國(guó)志·關(guān)羽傳》
關(guān)羽與備,義為君臣,恩猶父子。
——《三國(guó)志·劉曄傳》
編訂督郵
歷史上,編訂督郵的人是劉備,理由是督郵稱病不肯見(jiàn)自己。
督郵以公事到縣,先主求謁,不通,直入縛督郵,杖二百,解綬系其頸著馬枊,五葬反。棄官亡命。
——《三國(guó)志·先主傳》
督郵至縣,當(dāng)遣備,備素知之。聞督郵在傳舍,備欲求見(jiàn)督郵,督郵稱疾不肯見(jiàn)備,備恨之,因還治,將吏卒更詣傳舍,突入門(mén),言"我被府君密教收督郵"。遂就床縛之,將出到界,自解其綬以系督郵頸,縛之著樹(shù),鞭杖百馀下,欲殺之。督郵求哀,乃釋去之。
——《典略》
董卓的水平
董卓打不過(guò)黃巾軍是真的,與劉關(guān)張三兄弟并無(wú)交集。
遷中郎將,討黃巾,軍敗抵罪。
——《三國(guó)志·董卓傳》
丁原與呂布的關(guān)系
丁原并不是呂布的義父,董卓才是。
刺史丁原為騎都尉,屯河內(nèi),以布為主簿,大見(jiàn)親待……布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉,甚愛(ài)信之,誓為父子。
——《三國(guó)志·呂布傳》
布曰:"奈如父子何!"允曰:"君自姓呂,本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?"布遂許之,手刃刺卓。
——《三國(guó)志·呂布傳》
還有,赤兔馬一直以來(lái)就是呂布的坐騎,這點(diǎn)是當(dāng)時(shí)所贊譽(yù)的。
布有良馬曰赤兔。
——《三國(guó)志·呂布傳》
時(shí)人語(yǔ)曰:"人中有呂布,馬中有赤兔。"
——《曹瞞傳》
孟德獻(xiàn)刀
歷史上,曹操并沒(méi)有樹(shù)木董卓,而是歸鄉(xiāng)。
卓表太祖為驍騎校尉,欲與計(jì)事。太祖乃變易姓名,間行東歸。
——《三國(guó)志·魏武帝紀(jì)》
太祖以卓終必覆敗,遂不就拜,逃歸鄉(xiāng)里。
——《魏書(shū)》
而伍孚樹(shù)木董卓是有依據(jù)的。
孚著小鎧,于朝服里挾佩刀見(jiàn)卓,欲伺便刺殺之。語(yǔ)闋辭去,卓送至閣中,孚因出刀刺之。卓多力,退卻不中,即收孚。卓曰:"卿欲反邪?"孚大言曰:"汝非吾君,吾非汝臣,何反之有?汝亂國(guó)篡主,罪盈惡大,今是吾死日,故來(lái)誅奸賊耳,恨不車裂汝於市朝以謝天下。"遂殺孚。
——《英雄記》
捉放曹
歷史原型是下面這段話:
出關(guān),過(guò)中牟,為亭長(zhǎng)所疑,執(zhí)詣縣,邑中或竊識(shí)之,為請(qǐng)得解。
——《三國(guó)志·魏武帝紀(jì)》
中牟疑是亡人,見(jiàn)拘于縣。時(shí)掾亦已被卓書(shū);唯功曹心知是太祖,以世方亂,不宜拘天下雄俊,因白令釋之。
——《世語(yǔ)》
名句原型
曹操錯(cuò)木呂伯奢的原型是裴松之引用的三段記載。演義對(duì)此多有糅合。
太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去。
——《世語(yǔ)》
太祖聞其食器聲,以為圖己,遂夜殺之。既而凄愴曰:"寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!"遂行。
——《雜記》