中國宋代著名兵書。北宋（今江蘇吳縣）人許洞，歷四年于景德元年(1004)撰成，凡20卷，210篇，共論210個問題。許洞曾任雄武軍推官、 均州參軍等職。該書現(xiàn)存明嘉靖刊本及清《四庫全書》等刊刻本。

北宋許洞是一位北宋前期軍事理論家，生于976年，逝世于1015年。他字洞天，出生于吳郡（今江蘇吳縣），父親是太子洗馬許仲容。許洞從小就對弓矢擊刺技藝很感興趣，成長后努力學(xué)習(xí)，尤其精通《左氏傳》。他在咸平三年考中進士，擔任雄武軍推官職務(wù)。后來，他回到吳中（今江蘇蘇州市）定居，并以酣飲為樂。有一次，他從民坊貰酒，寫了一首名為《酒歌》的長詩，吸引了許多人前來觀看，并捐錢來支付酒費。此外，許洞還著有《虎鈐經(jīng)》二十卷，于景德二年獻給官方。他還擅長寫辭章，并以才華橫溢而被人稱贊。有一次，他與幾位詩僧比賽創(chuàng)作，約定不能使用某個字，據(jù)說這個字涵蓋了山水、風(fēng)云、竹石、花草、雪霜、星月、禽鳥等。所有的僧人都無法寫作，而許洞展示了自己的才華。許洞的成就被廣泛傳頌，他的作品至今仍有一些傳世之作。

料地第三十七

用地的方法，考察地的形勢有六種：一是通，二是掛，三是支，四是隘，五是險，六是遠。我可以去，敵人也可以來的地方叫做“通”。如果住在通地，可以乘高觀察敵情，后面可以運送糧食，在中間設(shè)置障礙物阻擋敵人的進攻道路，斷絕敵人的偷襲行動。這樣打仗就會有利。我可以去，敵人難以返回的地方叫做“掛”。如果住在掛地，可以先觀察敵人是否沒有防備，埋伏士兵切斷他們的歸路，這樣就有利了。如果敵人有防備而出來攻擊，就會自己受挫。我出去不利，敵人出去也不利的情況叫做“支”。如果住在支地，如果敵人領(lǐng)兵離開，這是在引誘我們，不要攻擊；等到敵人主動出擊靠近我們再攻擊，這樣有利。守衛(wèi)山谷的口部，兩邊都是陡峭絕壁的地方叫做“隘”。如果我先占據(jù)隘地，整理好營地等待敵人，可以避免沖突的麻煩；如果敵人先占據(jù)了隘地，他們擺滿了陣勢等待我們（說擺滿陣勢的意思是實際已經(jīng)把隘口堵得沒有空隙了）。如果我們的攻擊不能攻破敵人的陣勢，就從其他地方進攻他們，這樣有利。處在高處等待敵人下來，處在安全地區(qū)等待危險情況的地方叫做“險”。如果住在險地，我先占據(jù)這個地方，有利于作戰(zhàn)；如果敵人先占據(jù)了險地，我們就撤回軍隊，這樣才能看到有利之處。與敵人相距很遠的營壘的地方叫做“遠”地。敵人不先進攻，只是挑戰(zhàn)的話，我們就不可輕易前進，因為那里一定有伏兵；敵人不戰(zhàn)而撤退，我們也不能追擊，否則會不利。所以古人說：“用兵之道，地利為寶。”說的就是這個道理。

生地第三十八

生地是指左右前后沒有死絕的地方，可以通行糧道，進退都有好處。雖然生地是兵家有利的地方，但是可以用的有六種情況：比如在敵人不知道的情況下深入敵境，這是可行的；如果士兵和馬匹都很強壯，陣型熟練，這是可行的；將領(lǐng)明智而嚴明，這是可行的；我方強大而敵人弱小，這是可行的；大將早有威望，使士兵服從命令，這是可行的；士兵喜歡戰(zhàn)斗，這是可行的。不能用生地的情況有三種：士兵顧家的，這是不可用的；前面沒有利益誘惑，士兵退縮心切，這是不可用的；前進有害，后退有利，這是不可用的。這些生地的利與弊，能不仔細考慮嗎？

死地第三十九

死地是指背靠山丘，背后有水，糧道和生路都被阻斷。雖然死地是兵家所忌憚的，但是可以用到戰(zhàn)斗的情況有四種：將領(lǐng)的恩威還沒有得到彰顯，士兵還沒有被征服，這是第一種情況；我方兵力與敵人相當，我方如果勇敢戰(zhàn)斗就有利，如果畏縮不前就會不利，想要讓士兵拼死作戰(zhàn)，這是第二種情況；被敵人逼迫得沒有退路，糧食和草料即將耗盡，這是第三種情況；前線已經(jīng)被攻破，后面的防線還穩(wěn)固，這是第四種情況。不能用死地的情況也有三種：對方人數(shù)多于我們，這是第一種情況；利益得失不清楚，盲目冒險強攻，這是第二種情況；將領(lǐng)猶豫不決，這是第三種情況。

料山第四十

被高山逼迫，而且山勢靠近我方營地的地方不要扎營，因為擔心敵人埋伏在附近；山脈曲折環(huán)繞，樹林叢生的地方不要扎營，因為擔心四周可能有敵人埋伏；山勢回旋在道路兩側(cè)的地方不要貿(mào)然行動，因為擔心敵人埋伏在前面；當山勢低伏在后面時，要迅速通過，并派兵守衛(wèi)后方，擔心敵人會從后面切斷我們的后路。如果左右前后都是山丘，我們扎營在中間的話，要仔細研究敵人的來去路線，利用周圍的小道派兵守衛(wèi)。凡是遇到山丘和野地，如果有樹木靠近我們，對我們有利。如果能夠占領(lǐng)這些地方，敵人就會成為埋伏狀態(tài)，緊急時可以藏起來，防守時可以做為柴火。只有真正懂得山林的利弊，才能少有不勝的戰(zhàn)績。

料水第四十一

在軍隊駐扎的地方，如果水流清澈，那就是上等食物來源；如果水流呈黃色且混濁有沙，那就是中等食物來源；如果水呈現(xiàn)黑色，那就是下等食物來源（用膠質(zhì)物投入水中，可以變清）。如果遇到停水不流的情況，不要以此為食；如果水流向上源在敵人控制區(qū)，也不要以此為食。如果水流中有黑脈不定且有毒的水流，不要以此為食，吃了會喪命。如果有大量糞便和雜草的水，不要以此為食，吃了會生病。如果在水面上看到有人、狗、豬的尸體，也不要以此為食。如果沒有現(xiàn)成的水源可吃，應(yīng)該在附近挖井取水。士兵在扎營時必須有足夠的水源，休息時也一定要有水可用。如果要涉水前進，如果水流有大有小，就不要涉水，因為可能會有被堵塞的危險；如果水流停止形成沼澤或低洼地限制了道路，也不要涉水，因為可能會有泥淖陷阱。如果水流在敵方重要地段但沒有防御措施，不要輕易涉水。先派遣輕兵搜查山谷和河岸，以防有伏擊。如果想削弱敵人的實力，首先要奪取他們的水源。如果能控制上游水源，那就最好不過了。

料塵第四十二

當敵人開始進攻時，如果塵土有條理地飛揚，那是敵軍拖著柴草；如果塵土突然揚起并引起混亂，那是敵軍的塵車來了；如果塵土高且濃密，渾然一體地升起，那一定是敵軍的騎兵來了；如果塵土低而廣，蓬勃而起，那一定是敵軍的步兵來了。如果士兵少而塵土散亂，那是因為部隊沒有嚴明的紀律；如果士兵多而塵土清晰，那是因為部隊整齊劃一地行進，將領(lǐng)號令嚴明。如果塵土從左右前后都起來，那說明指揮官沒有固定的作戰(zhàn)方法。如果軍隊行動時塵土條條飛揚，但不散亂，軍隊停止時塵土仍然飛揚，這都是因為大將威嚴、品德高尚，部隊嚴整有序的緣故。在列營結(jié)陣的時候，如果有塵土突然飛起，就要注意它所起的位置，那里可能有敵軍潛伏。利用塵土來偵察敵人，也是判斷敵人勝負的方法之一。

料敵陣第四十三

當敵人的陣地稍長而且心志薄弱時，我們應(yīng)該堅守自己的陣地。首先用強大的兵力沖擊敵人陣地的中央，如果敵人力量困乏就增加兵力繼續(xù)進攻；等到敵人陣地稍有動靜并前來救援中心時，就撤回攻擊中心的軍隊，再次堅固我們的陣地；等到敵人陣地再次有動靜，就指揮我們兩翼的兵力乘勢進攻。如果敵人陣地堅實而呈圓形，不可輕易攻擊，要等待時機再行動。如果敵人陣地陷入絕境，部隊整齊肅穆如同一人，這說明將領(lǐng)賢明而士兵精銳，不可輕易攻擊。如果敵人陣地陷入絕境，部隊不整齊，多動多嘩，旗幟混亂，這都是因為將軍愚昧，不能選擇有利地形，導(dǎo)致士兵心神不定，可以迫近攻擊他們，一定會勝利。如果敵人陣地在平地上，人馬便于出入，隊伍嚴整，旗幟鮮明，金鼓有序，人沒有喧嘩聲，這說明將領(lǐng)有謀略且善于利用地形優(yōu)勢，不可輕易攻擊。如果敵人陣地在平地上，軍令不嚴肅，隊伍不整齊，進退不節(jié)制，這大概是將領(lǐng)在內(nèi)不能了解軍事政策，在外不能選擇有利地形的緣故。士兵們的心志一定不穩(wěn)定，可以放兵攻擊他們，一定會勝利。如果敵人陣地位于左右山峽之間但不能填滿的話，就可以攻擊；如果敵人列陣而不能順應(yīng)地勢的話，也可以攻擊。這樣明智善戰(zhàn)的人沒有不能通過這些情況來判斷勝負的。

料敵營第四十四

如果敵人的糧道不暢通，我們可以堅守陣地。如果敵人占據(jù)了高地而不顧泉水的好處，我們可以耐心等待；但等待時間過長，士兵們會因為口渴而疲憊不堪。如果敵人占據(jù)了泉水好處卻地勢低洼潮濕，我們可以逼近他們。如果敵人的營地進出不便，我們可以發(fā)起攻擊。如果敵人營地廣闊但兵力較少，我們可以從側(cè)面進攻。如果敵人營地被嚴密包圍且兵力充足，我們不能輕易進攻。如果敵人營地的四周防守不夠均勻，我們可以選擇其防守薄弱處進行攻擊。如果敵人營地前后左右有出入通道或者水草等有利條件，我們不能輕視。這些都是根據(jù)敵情判斷采取相應(yīng)戰(zhàn)術(shù)的方法。

　　料用天氣第四十五

觀察天氣的人會將勝敗之氣告訴大將。如果發(fā)現(xiàn)敵人的氣勢衰弱，就進攻；如果敵人氣勢旺盛，就停止進攻，不要和敵人交戰(zhàn)。這就是順應(yīng)天時的做法。如果敵人氣勢旺盛，其他人都害怕而不敢進攻，只有你勇敢前進，反而能取得勝利，為什么呢？這是因為你用智慧逆著敵人的氣勢走，而自己順應(yīng)著時機行動。

五行中的旺氣，要以日、時為基礎(chǔ)。以靜為主導(dǎo)，以動為客串。當敵人處于上乘勝氣的時候，就像門上的樓梯高聳入云，或者像杵一樣直立不倒，或者像樹枝一樣縱橫交錯。有人說紅色代表木，那么在金行的時候（金生水），從西面進攻敵人，就可以戰(zhàn)勝他們了；如果是水行的日子或時辰（水生木），那就不能進攻了，因為水能滋生木。當敵人處于上乘勝氣的時候，有的呈紅色，像火光、煙火一樣升騰而起，這時是木行的日子或時辰（木生火），也不能進攻，因為木能滋生火。

如果是火行的日子或時辰（火生土），就要等到水行的日子或時辰（水克火）從北邊進攻，才能戰(zhàn)勝敵人。當敵人處于上乘勝氣的時候，有如白粉一樣，白色代表金行，無論是水行的日子或時辰（金生水），還是火行的日子或時辰（火生土），都不能進攻；但如果是在金行的日子或時辰（火生土），從南方進攻就能取勝了。當敵人處于上乘勝氣的時候，呈現(xiàn)出黃色，像土臺一樣高大，這是土行的日子或時辰（土生金），也不能進攻；如果是金行的日子或時辰（金生土），也不能進攻；無論是金行的日子或時辰（金生土），還是土行的日子或時辰（土生金），都不能進攻；只有在土行的日子或時辰（土生木），從東面進攻才能取勝。

黃色代表土，土臺也代表土。這里沒有提到云氣像水一樣流動而且顏色黑的情況，因為黑色多代表敗氣，所以不再考慮。有時敵人先占據(jù)了吉利的地方，我們的軍隊被迫停駐在那里，靠近兇神惡煞的位置，無法順利出擊。這時只需要觀察我軍和敵人的云氣形狀和顏色，根據(jù)五行相生相克的原則來運用就行了。如果敵人的氣勢能夠滋生我們，我們就出兵進攻；如果我軍的氣勢能夠克制敵人，也適合出兵進攻。否則的話，就整頓軍隊，安撫士兵，加強警戒準備，等待時機再行動，不可輕舉妄動。天下勝負的變化，取決于人如何運用這些原則。這是兵家變化萬千的一種策略罷了。

料用地形第四十六

兵法上說：“在散地不要開戰(zhàn)?！鄙⒌厥侵笖澄抑g的開闊地帶，士兵們會分心照顧家人，心思不集中，無法進行戰(zhàn)斗?！霸谳p地就停止進攻。”進入敵人領(lǐng)地還比較淺的時候，士兵們的決心還不夠堅定，不能繼續(xù)前進攻擊，應(yīng)該先堅定他們的信心?！霸跔幍鼐筒灰獜姽ァ！鄙焦泉M窄險要的口子，是弱者戰(zhàn)勝強者，少量人擊敗眾多人的地方?！霸诮坏鼐筒灰獢嘟^聯(lián)系?！倍际强梢赃M退的地方，不能通過戰(zhàn)爭來斷絕聯(lián)系?！霸卺榈鼐蛻?yīng)該結(jié)交諸侯?！比绻械缆房梢酝鶃恚覀兙涂梢耘c諸侯建立友好關(guān)系?！霸谥氐鼐涂梢月訆Z?！鄙钊霐尘持?，士兵們的決心已經(jīng)穩(wěn)固了，可以搶奪財物?！霸趪鼐鸵弥\略?！?/p>

士兵們因為守在險要的地方，戰(zhàn)斗時兵力就會減弱，持久戰(zhàn)則會導(dǎo)致糧食短缺，所以應(yīng)該運用謀略來避免困難。“在死地就只能拼命戰(zhàn)斗?！鼻懊嬗懈呱?，后面有大水，糧食短缺，無論進退還是防守都沒有任何好處，這時只能拼死一戰(zhàn)。許洞說：這八種情況，是古人用來應(yīng)對不同地形的方法。如果地形適合我們使用，那就利用它；如果不適合，就要避開。那么避開是什么意思呢？比如：如果敵人深入我方領(lǐng)土，營壘不完整，糧草很少，防守都有困難，怎么能在散地不進行戰(zhàn)斗呢？在這種情況下，我們應(yīng)該以必戰(zhàn)為約定，表現(xiàn)出怯懦后退以表明必死的決心，俘獲敵人要給予豐厚的獎賞。然后下令告訴所有士兵：即將作戰(zhàn)的時候，如果回頭看就斬首，臨陣時目光不定、眼神游離的人也要斬首，面帶憂慮之色的人也要斬首，舉止傲慢的人也要斬首，眼神交流的人也要斬首，遺棄武器和器械的人也要斬首，金鼓不協(xié)調(diào)的人也要斬首；只要能獲得敵人一顆首級也會給予豐厚的獎賞。這樣一來，就有了利用散地的方法。進入敵人領(lǐng)地還比較淺的時候，如果地勢險要就占據(jù)高地并監(jiān)視周圍的情況，如果地勢平坦就守衛(wèi)陣地并等待敵人的反應(yīng)。

擔心士兵們意志不堅定的話，就要選擇左右前后背對險要之地、面前地勢平坦便于行動的地方，整頓隊伍，嚴格管控紀律，讓每個人都能主動參與戰(zhàn)斗，這樣就能在輕地上發(fā)揮作用了。山谷險要的地方，敵人可能會先占據(jù)控制地勢，我們應(yīng)該駐扎軍隊建立大營，全力攻擊敵人的疏忽之處。如果敵人的計劃不嚴密，我們要讓他們知道我們的計劃，這樣就能破壞他們的計劃了。我們想要讓敵人在前方防備，就要派出勇敢的精銳部隊悄悄地從側(cè)面進攻，可以切斷敵人的糧草運輸路線，也可以襲擊敵人的后方。通常來說，側(cè)面進攻的路線都會有很多險阻，有些地方可能有陡峭的山崖或者深淵澗谷，這時我們可以使用懸梯和竹索來攀爬；有些地方可能有深淵澗谷，我們可以使用壇子和渡船來渡過去。如果我們發(fā)現(xiàn)敵人內(nèi)部出現(xiàn)混亂，我們就可以從軍營中派出精兵作為援軍，內(nèi)外夾攻，這樣就能在爭奪地盤上發(fā)揮作用了。

如果道路交錯縱橫，我們可以利用地形設(shè)下埋伏發(fā)動進攻，同時佯裝失敗，等到敵人追擊的部隊過半時，我們就舉起旗幟發(fā)動伏擊，然后再假裝敗退，以呼應(yīng)伏擊的軍隊，這樣就可以在交換土地的時候發(fā)揮作用了。如果軍隊停頓在某個地方需要通過四面的道路，就選派勇敢善戰(zhàn)的士兵分別率領(lǐng)步兵和騎兵扼守四個方向的要沖，士兵的數(shù)量根據(jù)情況來決定，這樣即使沒有其他部隊支援，也能在衢地發(fā)揮作用了。當軍隊到達敵境后，對于所有守衛(wèi)和防御的地方都要安撫處理好，如果不安撫處理好就會變得不安全。同時還要收集糧食和財物等戰(zhàn)利品，必須公平分配給士兵，這樣可以在內(nèi)鼓舞士氣，在外也能削弱敵人的依賴。難道只有在深入敵境之后才能掠奪嗎？如果是這樣的話，那么掠奪的使用就不僅限于重要地區(qū)的使用了。大軍即將行動之前，要先分析敵人的強弱、觀察敵人的云勢、考察地勢的逆順以及人心的向背，然后再行動。兵法說：制定計劃可以預(yù)知得失，觀察天象可以了解動靜之理。所以要想獲得勝利，關(guān)鍵在于提前了解敵情。在戰(zhàn)爭還沒有開始之前就要想好勝利的策略，在還沒有失去優(yōu)勢之前就要小心謹慎地處理問題，這樣才能取得勝利。

如果有陷入死地的危險，最初就在軍中商討對策的人，必定會面臨后續(xù)困境的挑戰(zhàn)了。設(shè)能在敵人反擊之前洞察敵情并提前做好準備，就一定不會有陷入困境的情況了。高山大澤、險阻峭壁、沼澤溪流等地形，都會阻礙敵人的行動，讓他們無法逃脫，這對于那些聰明的人使用計謀來說是非常有利的。我們應(yīng)該派出奇兵出其不意地攻擊敵人，沖破他們的防線后再進行攻擊。奇兵可以利用馬匹或牛群，比如像田單和陽班那樣利用馬群沖向敵人；或者在夜晚假裝發(fā)出虛假的號角聲，直接沖向敵人的隊伍，混入敵方軍隊中，使他們無法辨認身份。如果我們只以死戰(zhàn)為目標，而敵人越來越強大，我們的援助又不順利，那么李陵就會有弓箭用盡的困境。當士兵們奮力作戰(zhàn)直到精疲力盡時，就應(yīng)該自我犧牲去完成任務(wù)。如果能充分發(fā)揮智慧和謀略的作用，靈活應(yīng)對各種情況，就不會有陷入絕境的擔憂了。孫子說：“戰(zhàn)爭最重要的是地利。”但是地利并不是一成不變的，我們需要根據(jù)具體情況來決定如何運用它。戰(zhàn)爭中最重要的就是靈活變通，如果不能根據(jù)情況變化來運用兵力，即使占據(jù)了有利地形也沒有好處。

逆用古法第四十七

當要使用武力的時候，如果只固執(zhí)地按照古代的方法來處理問題，那就和打鼓一樣沒有變化了，也不會有什么結(jié)果。戰(zhàn)爭的關(guān)鍵在于靈活變通，觀察形勢的變化。在出兵之前，要先了解敵方將領(lǐng)是否有能力指揮士兵。如果敵方將領(lǐng)不能運用兵法來指揮士兵，只會依靠勇敢來戰(zhàn)斗，那我們就應(yīng)該按照古代的方法來應(yīng)對他。但如果敵方將領(lǐng)善于運用兵法，我們就要采用一些反常的戰(zhàn)術(shù)來對抗他。在戰(zhàn)爭中，最奇妙的事情就是設(shè)下埋伏。而設(shè)伏中最奇妙的地方就在于運用智慧。這種智慧并不是不學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗，而是根據(jù)古人的經(jīng)驗進行反向運用。

古人在判斷敵人的情況時，通常會觀察敵人的起始行動、戰(zhàn)斗前的準備情況，以及他們使用的旗幟、號令是否整齊，士兵和馬匹的強弱如何，營地和陣地的偏斜程度，隊伍的嚴整與否，士兵之間的喧嘩或沉默等等，以此來判斷勝負的可能性。因此，古人有一句古話：“如果敵人喧嘩混亂，士兵自行其是，軍隊有時縱有時橫，追擊者可能會來不及阻止敗退的士兵，看到有利的機會也可能無法抓住，這樣的將軍必然沒有好計謀，即使人數(shù)眾多也容易擊敗。”許洞說：“如果古人能從這些現(xiàn)象中獲得勝利，那么如果敵人也能預(yù)料到這些情況，我們應(yīng)該順應(yīng)他們的預(yù)料，埋伏士兵等待他們出來，再用假象欺騙他們；等他們出擊的時候再發(fā)動伏擊?！惫湃诉€有一句話：“拄著拐杖站立的人會饑餓，先喝水的人會感到口渴，看到利益不敢前進的人會感到疲勞，軍心動蕩的將軍不會受到重視，旗幟飄動表示混亂，官吏抱怨表示疲倦，懸掛的瓶子不回到原來的位置表示這是走投無路的敵人，說話啰嗦不清、慢慢與人交談的將軍會失去士兵的支持，頻繁回頭看的將軍會失去部下的信任，前來道歉表示想要休息的是疲憊之師?！痹S洞說：觀察古人如何根據(jù)這些情況來預(yù)測敵人，現(xiàn)在情況已經(jīng)不同了。

我們應(yīng)該派遣精銳的官員和士兵分別埋伏在重要的交通要道上，讓他們表現(xiàn)出疲憊、受傷的樣子，就像饑餓、口渴的鳥群失去了群體一樣?；蛘呖梢灶l繁地搖動他們的旗幟，或者多次驚嚇他們的部下，讓士兵們喧嘩起來，以符合敵人的預(yù)期。如果敵人出兵襲擊我們，就暗中發(fā)動埋伏的士兵，出其不意地攻擊他們。古人有一句古話：“如果敵人來到，行陣還未穩(wěn)定，就可以攻擊；如果跋涉長路，隊伍還沒休息，也可以攻擊；如果在險要的山坂中行動，隊伍忽隱忽現(xiàn)，也可以攻擊；如果渡河只到一半，也可以攻擊；在狹窄險要的道路上行動，也可以攻擊；如果旗幟頻繁變動，也可以攻擊；如果隊形頻繁變動，也可以攻擊?！痹S洞說：對我們來說卻不是這樣。比如如果敵人行陣未定，我們可以在四周設(shè)伏；如果長路隊伍還在移動，我們可以在中間設(shè)伏；如果在山坂中行動，忽隱忽現(xiàn)，我們可以在森林或田地中設(shè)伏；如果渡河只到一半，我們可以在河岸或山坡上設(shè)伏；如果走狹窄險要的道路，我們可以在前后設(shè)伏；如果旗幟頻繁變動，我們可以在前后設(shè)伏。

如果有人看到敵人敗走，不敢追擊，那可能是因為有埋伏。古人有句話：“鳥飛起的地方就有伏兵，樹木搖動的地方就有敵人?！钡膊灰欢ㄊ且驗橛蟹驍橙藖砹?，可能只是為了制造疑陣。我已經(jīng)逃跑了，可以讓老弱的士兵去搖動樹木，或者驚飛鳥兒來制造假象。還有一句話：“無緣無故請求和談的，一定有陰謀；進攻后退不定的，一定是在引誘我?！边@也是因為大軍已經(jīng)偷偷撤退了，擔心后面的人追趕上來，所以設(shè)下這些疑陣。許洞說：根據(jù)情況來預(yù)測敵人的策略，往往會過于謹慎而違背古人的方法，結(jié)果往往只會適得其反。因此，用兵法來應(yīng)對這種情況時，就像車要載東西一樣，車的轉(zhuǎn)動要靠車輪的作用才能實現(xiàn)。同樣地，對于戰(zhàn)爭來說，決定勝負的關(guān)鍵還是人。所以不能死板地運用兵法，這個道理是顯而易見的。