一種知識存在的意義和價(jià)值取決于它能否給予人類社會文明的發(fā)展帶來動力，體現(xiàn)在人自身就是能夠使得人們在精神世界之中得到解放，也就是通常人民所理解的解放思想。

我們可以很自信地認(rèn)識到，知識的用處不僅體現(xiàn)在對社會的改造方面，還體現(xiàn)在對人類精神思想的改造方面。

很多人認(rèn)為純粹的精神運(yùn)動自身所形成的知識是無用的，比如哲學(xué)，特別針對的是在哲學(xué)中所論述的思維邏輯部分，認(rèn)為那是一種純粹的思維游戲，不具有現(xiàn)實(shí)的科學(xué)性。

對于這一點(diǎn)我持反對意見，哲學(xué)對于人類社會文明的發(fā)展是必不可少的，當(dāng)然，這里指的是那些科學(xué)的哲學(xué)。

哲學(xué)的主要功能是能夠給予人類精神文明的客觀指導(dǎo)，可以在哲學(xué)論述的一切關(guān)系中找到最明智的真理，并通過人們的實(shí)踐活動，使得人類社會的發(fā)展之路暢通無阻。

哲學(xué)在人類的一切知識中的地位是最高的，對哲學(xué)的這種理解不是由人類的主觀意向決定的，而是由人類社會存在的現(xiàn)實(shí)性所決定的。

我們并不是把一切形式的哲學(xué)知識都列入到科學(xué)的指導(dǎo)中，比如唯心主義哲學(xué)，而是那些經(jīng)過長時(shí)間在社會實(shí)踐的論證中的科學(xué)的哲學(xué)知識，比如馬克思主義哲學(xué)。