借一葉秋色，品天地蕭蕭。

歡迎來(lái)到泰拉秋葉談。

秋葉談這個(gè)名字很明顯，就是取自“一葉知秋”，以小見大的意思。我想在這個(gè)節(jié)目和大家一起聊一聊明日方舟的劇情里，那些主流并不會(huì)特別關(guān)注、但形象鮮明的角色。

留意劇情的玩家想必都能感受到，方舟故事里塑造了好一些鮮活的非干員角色。一直以來(lái)的刻畫可謂濃墨重彩的老魏、鼠王、大帝自然就就不用說(shuō)了，即便是小角色也很有味道。比如沃倫姆德的賽弗林、第八章跟隨愛國(guó)者的盾衛(wèi)大叔、臨光和霞光的叔叔瑪恩納（這個(gè)目前看上去是社畜，但在下一個(gè)卡西米爾活動(dòng)中可能就不是小角色了）、又比如薩爾貢的老伊辛。

甚至應(yīng)該說(shuō)，非干員角色比起各位干員和玩家的距離更遠(yuǎn)，關(guān)于他們的劇情創(chuàng)作可以更少地考慮商業(yè)和玩法上的要素，所以可以更加自由，故事的核心思想往往也可以通過這些配角來(lái)更好地表現(xiàn)。

不過，關(guān)于非干員角色的討論度在國(guó)內(nèi)社區(qū)似乎比較低，即便也有圍繞著他們的帖子，也通常都是以零碎的吐槽為主。所以，我就想，要不每段劇情挑一個(gè)有趣的角色來(lái)聊聊吧。讓他們?cè)谶@互聯(lián)網(wǎng)上留下點(diǎn)印記，記下他們一剎的閃光。也提供另一個(gè)看劇情的視角。

今天這里的主角是覆潮之下的一個(gè)小人物，鐵皮，記得嗎？就是那個(gè)男性居民A。你能分清這一左一右哪個(gè)是鐵皮，哪個(gè)是墻灰嘛？

鐵皮表面上是個(gè)名字都不標(biāo)記的路人甲，但和朋友的一番討論之后，我們發(fā)現(xiàn)鐵皮并沒那么簡(jiǎn)單，他不只是這次雜談的主角，簡(jiǎn)直就是整個(gè)《覆潮之下》故事的另一個(gè)主角，和斯卡蒂某種程度上互為表里。為什么這么說(shuō)呢。不妨代入鐵皮的視角，一起來(lái)重新看一遍這個(gè)故事。

（一）劇情回顧

鐵皮的第一次出場(chǎng)是和墻灰一起的，那時(shí)斯卡蒂剛到鹽風(fēng)城，我們便跟隨著斯卡蒂的視角，追著小女孩長(zhǎng)凳，一路追到他們的家?；叵胍幌?，鐵皮可是劇情里第一個(gè)說(shuō)出完整句子的鹽風(fēng)城居民。

奇怪的態(tài)度、別扭的斷句、對(duì)規(guī)則莫名其妙的堅(jiān)持，就是鐵皮給人的第一印象。對(duì)于熟悉克蘇魯神話的玩家來(lái)說(shuō)，既視感馬上就上來(lái)了，這哪里是鹽風(fēng)城，就是印斯茅斯。

然后安妮塔和斯卡蒂出去走了一圈，回來(lái)后鐵皮再次強(qiáng)調(diào)了不能打破規(guī)則，不能跨越邊界。他似乎明白安妮塔的想法，通過后面的內(nèi)容我們知道，安妮塔的小九九就是像斯卡蒂留下，通過斯卡蒂滿足她對(duì)外界的好奇。鐵皮明白這種好奇，同時(shí)他認(rèn)為，這種好奇沒有好結(jié)果的。因?yàn)椤獎(jiǎng)∏轳R上就要講到——他也曾經(jīng)這么好奇過，他賭上性命走到過城市的邊界，但是邊界外面只有絕望。

在斯卡蒂去海邊調(diào)查的時(shí)候，鐵皮和墻灰跟了上去。在路上的對(duì)話中，鐵皮完整而又有點(diǎn)隱晦地講述了他的過去。

“鐵皮”這個(gè)名字表明，他是當(dāng)年大靜謐災(zāi)難之后長(zhǎng)大的。小時(shí)候，他曾經(jīng)也對(duì)鹽風(fēng)城的頹敗感到不滿，他的好奇心也鼓勵(lì)過他探索未知的邊界，想要去看看鹽風(fēng)城之外的世界。鐵皮的行動(dòng)力也很強(qiáng)，說(shuō)走就走，于是乎，他就和好朋友墻灰一路向西走。走到?jīng)]有糧食了，墻灰把最后的罐頭交給了鐵皮，讓他去實(shí)現(xiàn)自己的想法。結(jié)果鐵皮真的走到了城市的邊緣，但他看到的景象，卻大大超出了他的預(yù)想。

他看到了什么我們無(wú)從得知，但我們知道，從城墻回來(lái)之后，鐵皮幾近瘋狂，他開始極度害怕突破規(guī)則和邊界線。同時(shí)，他開始絕望，想要餓死自己，然而，更絕望的是，他甚至想到，自不自殺都是沒有意義的，因?yàn)樽詺⒏淖儾涣巳魏问虑椋罱K都還是一樣，大家都要死。選擇活著還是死去都沒有意義，他連自殺都懶得去做了。

而且，他知道了海里有什么，也知道海里的怪物會(huì)吃人。沒有經(jīng)歷過大靜謐的人怎么會(huì)像佩特拉奶奶那樣，真切地感受過海嗣的恐怖？由此我們可以合理地猜測(cè)，他當(dāng)年看到的可能就是一大片的海嗣和恐魚，從海里登陸，追上、然后獵殺了一批人類，那或許是一群來(lái)碰運(yùn)氣的雇傭兵？他們是誰(shuí)已經(jīng)不重要了，反正鐵皮扭頭就跑，他再也不敢走近邊界了。

鐵皮在海邊顫抖著、一步一步逼近斯卡蒂，對(duì)她追問，這明顯是在表示鐵皮知道海里有什么。他想要斯卡蒂否認(rèn)他曾看見的瘋狂嗎？但他心底里又知道，沒有人能否認(rèn)他當(dāng)時(shí)看到的慘狀。他被斯卡蒂所吸引，就像人們被走向黑暗的英雄所吸引。人們一方面希望英雄能證明黑暗里沒有可怕的怪獸，或者，如果有，那就希望英雄能斬盡邪魔，凱旋歸來(lái)。但同時(shí)，他們又預(yù)想著邪惡其實(shí)比英雄還強(qiáng)大，而英雄將一去不復(fù)返，從而坐實(shí)自己的絕望，換來(lái)一種畸形的確定和認(rèn)命。復(fù)雜的情感纏繞著鐵皮的內(nèi)心。混亂之中，他跟上了斯卡蒂，并顫抖著追問。但斯卡蒂并沒有回應(yīng)他的任何期待。

下一幕，潮水上漲100次了，那個(gè)時(shí)刻到了。這晚，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)從罐子里抽一個(gè)貝殼，抽到紅色的就可以投入大海的懷抱，過上幸福的生活，而岸上的人，也就能夠獲得大量糧食，足以維持到下一次100回漲潮。本來(lái)，這一次也會(huì)和往常一樣，鐵皮知道，今晚會(huì)有一個(gè)不認(rèn)識(shí)的人被選上，自愿到海里去，而剩余的人可以再活過100次漲潮。然而，今晚中獎(jiǎng)的人是墻灰——那個(gè)一直相信著他的，那個(gè)憨憨的朋友。

然而另一個(gè)意外發(fā)生了，餓到腳軟的墻灰摔倒了，墻灰的紅貝殼掉在了地上，鐵皮撿起紅貝殼，看著墻灰對(duì)海洋的無(wú)限向往，鐵皮猶豫了。鐵皮或許不知道被選中的人走進(jìn)海里后會(huì)發(fā)生什么，但是，他知道海里有怪物，他并沒有那么理所當(dāng)然地認(rèn)為那是教義上說(shuō)的那種好事。那么，這個(gè)被選中的人就不能是墻灰。然而，如果沒人去海里的話，所有人都會(huì)被餓死，回到主教來(lái)之前的絕境。

于是乎，我們的主人翁，鐵皮，做出了他這輩子最重要的決定——交出自己的白貝殼，告訴墻灰他看錯(cuò)了。他當(dāng)時(shí)想了什么我們無(wú)從知曉，我們只知道的是，他做出這個(gè)決定的時(shí)候，他的手正用力地捏著那個(gè)紅貝殼，他的手，也紅得像要流血一般。

最后，當(dāng)天晚上，除了涌入城里然后被殺死的大量恐魚，在海邊也死了一只恐魚。他死前或許不再恐懼，他只是獨(dú)自在海邊、在這座城市的邊緣，久久地徘徊。倘若沒有遇上審判官二人，他或許最后還會(huì)無(wú)聲地落入大海之中，成為海洋的一部分。

【對(duì)鐵皮的描寫只有他那平淡且破碎的語(yǔ)言，所以他的思想和動(dòng)機(jī)可以存在多種解讀方式，我傾向于把他解釋為本文的這個(gè)樣子，因?yàn)檫@是其中一種全文大部分自洽的解釋?！?/p>

（二）呼應(yīng)與對(duì)照

之所以說(shuō)鐵皮是本次活動(dòng)的暗線主角，是因?yàn)樗难孕袘B(tài)度和劇情中的很多人形成了對(duì)照關(guān)系。包括前面提到的阿妮塔，還有深海教會(huì)的主教、海嗣、斯卡蒂，甚至——稍微牽強(qiáng)附會(huì)一點(diǎn)的話——?jiǎng)P爾希。接下來(lái)，將分別展開來(lái)說(shuō)。

把鐵皮從絕望和瘋狂中拉回正常的，就是深海教會(huì)的那個(gè)主教，或者說(shuō)，那個(gè)主教所傳頌的教義。

在大靜默之后，伊比利亞對(duì)海邊的城市完全失去了控制，為了保證別的城市的安全，伊比利亞政府全面收縮，大量鹽風(fēng)城規(guī)模的城市被留在海邊自生自滅。在幾乎完全無(wú)法進(jìn)行生產(chǎn)作業(yè)的廢棄城市，人們只能毫無(wú)希望地過著行尸走肉般的生活。

而基層管理就是這樣的，政府不做，自然會(huì)有各種奇怪的組織來(lái)接手，尤其是黑惡勢(shì)力和邪教。深海教會(huì)顯然就是后者。他們通過扭曲拉特蘭信仰的教義，結(jié)合海嗣“一即是全、全即是一”的蟲群般的社會(huì)結(jié)構(gòu)，開始在沿海廢墟中宣揚(yáng)他們的道德觀和價(jià)值觀。為他們相信著的那個(gè)“海洋淹沒大地”的未來(lái)，積攢著影響力。

說(shuō)白了，深海教會(huì)就是人奸、二鬼子，但是，他們描繪的大餅，比如：“人人為我，我為人人”的大同社會(huì)、“個(gè)人的價(jià)值在集體的延續(xù)中得到實(shí)現(xiàn)”的價(jià)值觀，的確給困境中的人們帶來(lái)了希望。諷刺的是，這次這個(gè)深海教士并不相信他自己說(shuō)的這一套，他不但無(wú)法像大海那樣包容萬(wàn)物，不斷地在鄙視深海獵人，而且他只看到了“人人為我”的前半句，選擇性地忽視了“我為人人”這個(gè)海嗣社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心，所以最后失敗時(shí)丑態(tài)畢露，極其掉格。

但鐵皮不同，他是真的被這一套救贖了。在這套價(jià)值觀下，他認(rèn)為自己的死不再是沒有意義的，個(gè)體的自我犧牲可以為集體換來(lái)大量糧食?，F(xiàn)在并不是無(wú)路可走了，有了新的希望。

正如教士裝逼的時(shí)候說(shuō)的：

當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)災(zāi)難已無(wú)法對(duì)抗，他們無(wú)論做什么都將把自己引向不可避免的衰亡，這才是真正苦難到來(lái)之時(shí)。

深海教會(huì)宣揚(yáng)的教義給鐵皮在苦難中指出了一條路。而正是因?yàn)檫@份信仰，他懷著極大的恐懼，勇敢地走向了大海。

鐵皮才是真正的篤信者。

然而，鐵皮所信仰的，是結(jié)合對(duì)海嗣的觀察而修改來(lái)的教義，而不是海嗣和大海本身。因?yàn)槿祟惡秃Ｋ糜兄举|(zhì)上的不同（至少目前是，海嗣還在進(jìn)化，未來(lái)不可知），海嗣中完全沒有個(gè)體利益和情感這個(gè)概念。

就正如歌蕾蒂婭對(duì)海嗣的鄙夷，海嗣不會(huì)唱歌、沒有感情、沒有道德，只要是為了生存，犧牲自己還是他人都是可以的，個(gè)體的消亡只要是有利于種群的延續(xù)，那就是完全沒有問題的，種群中的每一個(gè)個(gè)體都覺得沒問題。那個(gè)主教直到最后一刻才明白這一點(diǎn)，自己并不能做到海嗣那樣舍棄自己這個(gè)個(gè)體。

關(guān)于個(gè)體和種群的關(guān)系，人類也持類似的觀點(diǎn)，所以必要時(shí)候，人類社會(huì)也會(huì)舍棄部分人以保持整體的延續(xù)，比如伊比利亞政府的收縮。但是，人類的個(gè)體是有感情的、會(huì)感受到痛苦、一般人不會(huì)希望自己會(huì)是被犧牲的那個(gè)。所以這樣斷尾求存的抉擇一方面會(huì)形成壓迫、不公、不滿、反抗、爭(zhēng)端，另一方面會(huì)形成對(duì)弱者的憐憫、援助、和“一個(gè)都不能死”的理想主義。這或許就是人類文明的風(fēng)云變幻一個(gè)原因。

而鐵皮是站在人類社會(huì)和海嗣群體之間的個(gè)體，他看上去如海嗣一般，為群體而不惜自我犧牲，但另一方面，他又沒有放棄人類的尊嚴(yán)和感情。證據(jù)就是，他在投海前，把斯卡蒂的琴帶回了家給墻灰。

他雖然兩次說(shuō)斯卡蒂的琴?zèng)]有意義，應(yīng)該扔在地上，爛掉，他也就是在說(shuō)音樂、感情、人性沒有意義，對(duì)解決鹽風(fēng)城當(dāng)前的死局沒有意義。但是，鐵皮內(nèi)心卻向往著這些美好的事物。而后來(lái)，斯卡蒂的歌確實(shí)打動(dòng)了鹽風(fēng)城居民們的內(nèi)心。鹽風(fēng)城需要的不只是深海教會(huì)的教義和集體主義，還需要人性的、美的音樂。鐵皮通過現(xiàn)實(shí)地犧牲掉自己，換取整體談理想和歌的資格和機(jī)會(huì)。

鐵皮并不是因?yàn)樽约旱臒o(wú)足輕重而選擇犧牲，而是為某些比自己更重要的事物而犧牲自己。這就是鐵皮認(rèn)為有意義的事情，也就是他的路。

另一方面，斯卡蒂的苦難和鐵皮面對(duì)的苦難是類似的，都是主教點(diǎn)出的那句：

“當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)災(zāi)難已無(wú)法對(duì)抗，他們無(wú)論做什么都將把自己引向不可避免的衰亡，這才是真正苦難到來(lái)之時(shí)?！?/p>

斯卡蒂的苦難最具體地體現(xiàn)在她個(gè)和老何塞一起喝酒的晚上。斯卡蒂平時(shí)就幾乎不會(huì)一口氣說(shuō)三行以上的話。所以，那個(gè)晚上即便她自己說(shuō)是沒醉，她還是通過話語(yǔ)把不安發(fā)泄了出來(lái)。斯卡蒂的苦難就是看著身邊的人一個(gè)個(gè)地被大海殺死，而她空有一身武力，卻依然無(wú)能為力。

不同于斯卡蒂的強(qiáng)大，鐵皮毫無(wú)戰(zhàn)斗能力，但是，比起當(dāng)時(shí)還在迷茫的斯卡蒂，他實(shí)在地展現(xiàn)了什么叫“選一條路，然后悶頭走下去”。老實(shí)說(shuō)，鐵皮選的路很難說(shuō)是最好的，但是，在他的視野和認(rèn)知里，似乎并沒有更好的選擇。

最后，為什么說(shuō)鐵皮可以牽強(qiáng)附會(huì)到凱爾希那邊呢？他們的聯(lián)系就在于一點(diǎn)，就是他們都在各自的層次上知曉“海里有什么”，然后堅(jiān)決地做出自己的抉擇。

勇氣不是不害怕，無(wú)知者無(wú)畏。而當(dāng)鐵皮明明知曉著海洋的恐怖，他依然一步一步地走到海邊，在不可名狀的影響下失去人形。這可謂黃金精神的直接體現(xiàn)——人類的贊歌就是勇氣的贊歌！（黃金精神無(wú)處不在）

一個(gè)人類走向海岸

他的家鄉(xiāng)在身后，他的路在面前

他撿起一把陌生的琴

他交還了琴，

他走向海洋

一條恐魚走向海洋

它的家鄉(xiāng)在面前，新的故鄉(xiāng)

它從不知曉何為歌唱

它聽到歌聲了嗎？

它徘徊在海岸

（三）結(jié)構(gòu)上的巧妙

這次的劇情其實(shí)并沒有很多謎語(yǔ)，關(guān)于深海獵人的謎題基本上都解開了，深海線的主要設(shè)定可以說(shuō)是除了“日落即逝”之外已經(jīng)全部明確展開，之后的就是事態(tài)的發(fā)展了。

而在鋪展開這一系列克味十足的設(shè)定的同時(shí)，鷹角還要再講一個(gè)故事。難度還挺高的。所以這次的 SideStory 只要把設(shè)定講好，故事講完整，我就很滿足了，討論、思辨、感情渲染什么的也就不期待了。

但沒想到呀，這次的故事是以這種方式實(shí)現(xiàn)完整，也就是在 “斯卡蒂找幽靈鯊，然后順便打怪獸” 的明線之下，藏著一個(gè)小人物的完整的故事。鐵皮的故事，就像在克蘇魯神話中的那些勇敢的調(diào)查員，多少值得人類傳頌的黃金精神，在對(duì)抗邪魔的路上如流星般一剎閃耀，然后被遺忘。這種把內(nèi)容藏起來(lái)的手法，真的是很克蘇魯了，需要讀者從只言片語(yǔ)中像是拼拼圖一樣復(fù)原殘缺的真相。

這樣的操作，一方面表面的王道故事足夠穩(wěn)，怎么放飛也不至于太明顯地拉跨，或者讓人看不懂。另一方面，主創(chuàng)想表達(dá)的東西又不受限制于給定的深海獵人的設(shè)定，創(chuàng)作空間就大了很多。畢竟，非干員角色往往只在這次活動(dòng)出現(xiàn)，既不用擔(dān)心吃書，也不影響以后的創(chuàng)作，更不影響抽卡。更重要的是，喜歡這種閱讀體驗(yàn)的讀者就很爽。

所以，在讀到鐵皮這一層之前，我感覺這次的劇情只能說(shuō)一般般，給之后的深海線做好了鋪墊，實(shí)屬預(yù)告比本篇精彩。再加上，最后的部分甚至有點(diǎn)讓人出戲，畢竟深海獵人實(shí)在是太強(qiáng)了，簡(jiǎn)直離譜。

但現(xiàn)在，看到流星一般的前調(diào)查員鐵皮（x），至少我爽到了。

以上就是秋葉談第一篇的全部?jī)?nèi)容，希望大家喜歡。

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不過，本文提到的討論并不是發(fā)生在這個(gè)群 ( : p )，以后可能可以往這個(gè)方向發(fā)展。

借一葉秋色，品天地蕭蕭。

這里是隔熱服 Giraffowl，我們夏活再見。