關(guān)于《毫無意義的工作》和相關(guān)對(duì)本書反駁論文的觀點(diǎn)和統(tǒng)計(jì)上的批判 （沒看過相關(guān)的書和論文，僅從相關(guān)視頻里了解，個(gè)人觀點(diǎn)，不一定對(duì)，謹(jǐn)慎采納） 那篇對(duì)本書反駁的論文有很大的問題，首先區(qū)分通常所說的無意義或著勞動(dòng)異化到底是什么？勞動(dòng)異化或無意義是指感覺不到自己精神層面的意義，失去人的主觀能動(dòng)性（自己的精神熱愛或?qū)τ谏鐣?huì)的貢獻(xiàn)感），而論文一個(gè)最大的問題在于它混淆了無意義的含義，詢問民眾“這個(gè)工作是否有用？”，這里可以分為對(duì)于物質(zhì)層面有用，也就是實(shí)用主義，另一個(gè)有用的含義是對(duì)于精神層面的有用，而直接詢問民眾“工作是否有用？”會(huì)在說物質(zhì)層面的人和說精神層面的人同時(shí)累加起來，從而造成人數(shù)很多說有用，這里可以看出所謂的有用很有可能是對(duì)自己生存方面有用而和勞動(dòng)異化或無意義毫無關(guān)系，這里也解釋了為什么得出“干臟活累活的反而覺得無用”的論點(diǎn)，因?yàn)樵谖镔|(zhì)層面，干臟活累活獲得的收益很低，滿足不了生存需求，所以覺得無用，而相比之下獲得收益多的bullshit工作（狗屁工作）的人會(huì)在物質(zhì)層面覺得有用，這也就解釋了為什么論文和《毫無意義的工作》這本書得出不一樣的結(jié)論，論文說“對(duì)于社會(huì)是否有貢獻(xiàn)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太高了，是有一定道理的，“對(duì)于自己有熱愛和精神享受”也是有意義的一項(xiàng)，而本書作者忽略了對(duì)于個(gè)人來說的精神方面的意義感，因此顯得偏高，但論文里的又顯得偏低，因?yàn)樗煜怂^的無意義感是精神方面的還是物質(zhì)方面的，勞動(dòng)異化是對(duì)人精神的摧殘，因此應(yīng)該只談精神層面的意義感，論文的統(tǒng)計(jì)也不合理。 接下來我將推出這里的統(tǒng)計(jì)都缺乏合理性，都沒有意義，問題就在于物質(zhì)層面上的有用會(huì)左右精神層面的感知（比如貧窮的人因?yàn)樯婧苌偃タ紤]精神享受或貢獻(xiàn)感），既然要統(tǒng)計(jì)精神方面的意義感，就要在一個(gè)物質(zhì)方面充分滿足的情況下去統(tǒng)計(jì)工作是否有意義，這顯然現(xiàn)階段是不可能的，因此我覺得本身統(tǒng)計(jì)是在一個(gè)物質(zhì)層面不均等的情況下的統(tǒng)計(jì)精神方面是否有意義，本身就統(tǒng)計(jì)不出來，不論是書中的還是論文中的。