十年前，他用一首《滾滾長(zhǎng)江東逝水》征服了全國觀眾，成為了“大衣哥”朱之文。十年后，他依然生活在山東菏澤單縣的老家，過著與名利無緣的農(nóng)民生活。但是，這樣的生活并沒有給他帶來多少安寧和快樂。

據(jù)了解，他生活所在的村里的村民們以及四面八方莫名而來的網(wǎng)友都對(duì)他非常好奇和熱情，經(jīng)常上門找他拍視頻或者合影。有些村民甚至還想借助他的名氣來發(fā)展自己的事業(yè)或者解決自己的困難。“大衣哥”雖然很有禮貌和耐心，但是也覺得很無奈和壓力。

除了村民，“大衣哥”還要面對(duì)媒體的追捧和采訪。很多電視臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都想邀請(qǐng)他參加節(jié)目或者專訪，探討他走紅后的心路歷程和感受?！按笠赂纭北硎?，自己只是一個(gè)普通人，并沒有什么特別值得說的事情。他說自己最喜歡做的事情就是在家里種地、養(yǎng)雞、唱歌。

那么，“大衣哥”為什么不搬走呢？為什么不去一個(gè)更適合他發(fā)展和生活的地方呢？這可能跟他對(duì)自己身份認(rèn)同有關(guān)。對(duì)于朱之文而言，他并不太適應(yīng)去到與他成長(zhǎng)環(huán)境有著巨大不同的圈子里，在那里會(huì)遇到很多認(rèn)知和生活習(xí)慣上的障礙。比如，在一個(gè)央視娛樂節(jié)目中，嘉賓們拿著玩具氣錘騎著玩偶圍成一個(gè)圈打人，大家都是在意思意思，唯獨(dú)老朱是奮力追擊前排大哥往他頭上扔了好幾個(gè)技能。前面挨打的大哥一扭臉全是嫌棄又不好直接發(fā)怒。

這些都說明朱之文心里有一個(gè)天然且根深蒂固地認(rèn)為自己是一個(gè)樸實(shí)無華、勤勞善良、淡泊名利、恪守本分、忠于故土、父輩傳承等等一系列特質(zhì)組成了農(nóng)民這個(gè)身份標(biāo)簽，并且以此作為自我評(píng)價(jià)、行為指導(dǎo)以及社會(huì)交往的依據(jù)。而一旦他離開了這個(gè)圈子，他就會(huì)感到自己失去了一個(gè)最熟悉和最舒適的角色，而要去適應(yīng)一個(gè)陌生和不確定的角色。這對(duì)于他來說是一種巨大的挑戰(zhàn)和壓力。

身份認(rèn)同是人類心理中一個(gè)非常重要且復(fù)雜的概念。它關(guān)乎著人們?nèi)绾慰创约?，如何與他人相處，如何面對(duì)生活中的各種問題和困境。身份認(rèn)同可以有多種來源，比如家庭、社區(qū)、職業(yè)、興趣、信仰等等。身份認(rèn)同可以給人們帶來歸屬感、自尊感、自信感、目標(biāo)感等等積極的心理效果。但是，身份認(rèn)同也可能帶來一些負(fù)面的影響，比如固化思維、抵觸變化、排斥異己、過度依賴等等。

對(duì)于“大衣哥”朱之文而言，他可能過于依賴于農(nóng)民這個(gè)身份認(rèn)同，并沒有形成一個(gè)更全面和更靈活的自我定義。這使得他在面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的變化和挑戰(zhàn)時(shí)顯得無所適從和束手無策。他可能需要在保持自己原有特質(zhì)的同時(shí)，也能接受和嘗試一些新鮮和不同的事物，并且能夠根據(jù)不同情境調(diào)整自己的角色和行為。

當(dāng)然，“大衣哥”朱之文并不是孤立無援或者無可救藥的。他還有很多支持者和粉絲，在網(wǎng)上給予他鼓勵(lì)和關(guān)心。他還有很多朋友和合作伙伴，在現(xiàn)實(shí)中給予他幫助和機(jī)會(huì)?！按笠赂纭币膊⒎菦]有才華或者沒有夢(mèng)想，在音樂方面他還有很多潛力可以發(fā)揮?！按笠赂纭敝灰軌蚍畔乱恍┌ず皖檻]，勇敢地追求自己真正想要的生活方式，就有可能找到一個(gè)更加適合自己并且讓自己快樂幸福的身份認(rèn)同。你們說呢？歡迎在留言告訴我吧！