傳統(tǒng)派丨劉墨 · 以悅己心

編者按
正如那些古老的森林盡滅,而煤與石油能量猶存,能傳能統(tǒng)者,必具生命力。藝術(shù)的使命,恰是美好世界溫暖人心。“傳統(tǒng)”,不是簡單的固執(zhí)己見,正如“當(dāng)代”不是純粹的一意孤行。讓歷史告訴未來,正是傳統(tǒng)的“續(xù)航”底氣。經(jīng)典,是曾經(jīng)的春華與秋實(shí),也是春華秋實(shí)的沃土。
劉墨
LIUMO
生于1966年,祖籍河北三河。文藝學(xué)博士,歷史學(xué)博士后。現(xiàn)為獨(dú)立學(xué)者,自由藝術(shù)家。
少讀書,長而游學(xué),喜書畫詩詞文史,以寧靜、淡泊、獨(dú)立、自由為安身立命之宗旨,著述自娛,以終老焉。
代表著作:《中國藝術(shù)美學(xué)》、《禪學(xué)與藝境》、《乾嘉學(xué)術(shù)十論》、《中國散文源流史》、《中國美學(xué)與中國畫論》、《石濤》、《八大山人》、《現(xiàn)代國學(xué)思潮與人物》《文人印史》《蘇東坡的朋友圈》等,數(shù)百萬言。

藝術(shù)自述
我的畫,因喜歡東想西想,從無定形,或意在于明清,或心馳于山林,隨筆點(diǎn)染,以悅己心。一個(gè)畫展過后,又不知道會(huì)偏向于哪種風(fēng)格。
這幾天正巧我重新研究八大山人,看到八大山人這樣一段極為優(yōu)美的畫跋:
靜幾明窗,焚香掩卷,每當(dāng)會(huì)心處,欣然獨(dú)笑,客來相與,脫去形跡,烹苦茗,賞文章。久之,霞光零亂,月在高梧,而客在前溪,呼童閉戶,收蒲團(tuán),坐片時(shí),更覺悠然神遠(yuǎn)。
如果我不事先說這是八大山人的文字,讀者大概會(huì)認(rèn)為這一定是出于生活在一個(gè)極平靜時(shí)代的藝術(shù)家之手,生活安定而富足;他也讓我想起蘇東坡在貶謫黃州后寫的《記承天寺夜游》一文,簡潔、輕松、明快、滿足。
人生當(dāng)然不是這樣,但畫何嘗不可以那樣呢?我在寫完《天地一沙鷗——八大山人的心靈與藝術(shù)》這部書稿后,也寫了一個(gè)后記,不妨順便將最后一段移于此處:
雖然八大山人離我們已經(jīng)有三百多年,而我們也終將年華老去,雖然我們已經(jīng)無法回到八大山人那個(gè)時(shí)代,更不用說回到自己的年輕時(shí)代,當(dāng)夜闌人靜,一個(gè)人或幾個(gè)朋友靜靜地翻開八大山人的畫冊時(shí),你似乎可以從他的作品中漸漸地看到八大山人“這個(gè)人”,他滿臉淚痕而又得意洋洋,他洞明世事而又爛漫天真,仿佛聽到他無聲的嘆息,或喑啞的笑聲,我們沉浸在現(xiàn)代社會(huì)中久已麻木的感情會(huì)再次被他感動(dòng),因而喚醒,于是,我們都應(yīng)該感謝八大山人,中國畫也因?yàn)橛辛税舜笊饺?,抒了我們的情,勾勒了我們的夢,他使我們不相信,世界除了現(xiàn)實(shí)之外,別無境界。
國畫對中國人的意義,大抵是這樣的吧?
而我們所以還能沉浸于藝術(shù)之中,大抵也是因?yàn)槿绱恕?/p>
作品信息

詩稿之一紙本水墨 33×66cm??2020

詩稿之二紙本水墨 33×66cm??2020

一香已足壓千紅紙本水墨? 33×66cm? 2019

一紙春風(fēng)紙本設(shè)色? 33×66cm? 2020
花間正爛漫,魚戲更嬋娟紙本水墨? 33×66cm? 2019
見此花紙本水墨? 33×66cm? 2019

暑氣初收紙本水墨? 66×66cm? 2021

此處青山可卜居紙本水墨33×47cm 2020

不是此中堪避世,何方更作逍遙游紙本水墨? 33×47cm 2020

袖手飛云望太行紙本設(shè)色? 80×44cm? 2020

晴窗日日見飛云紙本設(shè)色? 80×44cm? 2019

蕭然水亭上,秋色正堪拈紙本設(shè)色? 137×33cm? 2019

青云引碧流紙本設(shè)色? 21×40cm? 2022

情性所至紙本設(shè)色? 40×21cm? 2022

山林半化煙紙本設(shè)色? 40×21cm? 2022