古往今來，有關帝王的各種八卦段子和奇聞異事一直是讓人津津樂道的，什么微服私訪、民間留后、武林高手等等不一而論，至今還在給各種古裝影視劇提供原材料。沒辦法，誰叫大家都有著強烈的獵奇心態(tài)呢，這可比一本正經的正史有趣的多了。

當然，八卦奇談固然有趣，但也應該有個大差不差，如果說皇帝出個宮談個戀愛，或者暗中修煉武功還存在可能性的話（事實上，歷史上也并非全是戲說），但有些八卦就簡直是毫無邏輯的單純胡扯八道了。比如，明朝的永樂大帝成祖朱棣，竟然被傳成了元順帝的遺腹子！這等八卦奇聞，又是怎么會流傳至今的呢？

上圖_ 元順帝孛兒只斤·妥懽帖睦爾（1320年5月25日—1370年5月23日），元朝第十一位皇帝

毫無根據(jù)的無稽之談

有關朱棣是元順帝遺腹子的說法，最早的出處至今已無法確定的考證，但可以肯定的是，在明朝時期就應該已經流傳開來，尤其是在當時依然盤踞在草原的蒙古各部中。比如曾在蒙古末代宗主林丹汗（也算是所謂成吉思汗“黃金家族”的直系后裔）賬下效力的薩囊徹的那部被譽為蒙古族三大史書之一的《蒙古源流》就曾經栩栩如生的記載：

“先是，蒙古托兗特穆爾烏哈噶圖汗歲次戊申，漢人朱葛諾延年二十五歲，襲取大都城，即汗位，稱為大明朱洪武汗。其烏哈噶呼圖汗之第三福晉系洪吉喇特托克托太女，名格呼勒德哈屯，懷孕七月，洪武汗納之。越三月，是歲戊申生一男” 。

這其中，烏哈噶呼圖汗就是元順帝，朱葛諾就是朱元璋，“生一男”就是朱棣。這段寫得像野史的正史，就直截了當?shù)男Q了朱棣其實是元順帝的兒子。除此之外，在其他一些蒙古史書如《蒙古黃金史略》也有類似的記載。而到了清代，《廣陽雜記》等流行一時的筆記小說也描述了朱棣的身世之謎。那么為什么會出現(xiàn)這種荒誕不經的說法呢？

上圖_ 朱棣（1360－1424），即明成祖，永樂皇帝

亡國后蒙元勢力的“精神勝利法”

自1368年明太祖朱元璋攻占大都推翻元朝后，北逃后的蒙元殘余勢力依然盤踞在北方草原等廣大地區(qū)，所謂“引弓之士，不下百萬眾也，歸附之部落，不下數(shù)千里也”，依然具備強大的勢力。為徹底清除隱患，朱元璋又先后發(fā)動了八次大規(guī)模北伐，尤其是1387年第六次北伐，大將軍藍玉在捕魚兒海一戰(zhàn)中不僅圍殲了北元十余萬主力，更是徹底消滅了北元整個軍政系統(tǒng)，自此，蒙古各部又恢復到四分五裂，各自為戰(zhàn)的分裂地步，再也沒有建立起真正的統(tǒng)一政權。

隨后，明成祖朱棣又“五出漠北，三犁虜庭”，蒙古各部更是雪上加霜。其后雖然蒙古瓦剌部也曾在土木堡大敗明軍俘虜明英宗，并一度進逼北京城下，但不過曇花一現(xiàn)。蒙古各部也無法再完成其“復國”大業(yè)。

上圖_ 明成祖朱棣五次北伐 示意圖

正是在這種鐵一般的事實面前，蒙古各部雖然不得不接受無法挽回的失敗結局，但內心之中卻一直無法釋懷，于是就有了如此的傳說。原來朱棣是元順帝的兒子，那他上位其實就是朱家天下又變成了蒙古的天下，笑到最后的還是蒙古，而明朝不過二世而亡······這樣的觀點，其實更是一種的“精神勝利法”，充分滿足了蒙古勢力的“意淫”心態(tài)。

其實，這種現(xiàn)象在歷史上也是屢見不鮮。比如在清朝，反清復明的運動是屢戰(zhàn)屢敗，直到最后也出現(xiàn)了“乾隆帝其實是海寧陳家的兒子，是漢人”的傳說，其實這也是一種心理自我安慰而已。

上圖_ 乾隆皇帝（1736-1796在位）

朱棣的所謂“黑料槽點”也比較突出

現(xiàn)在對朱棣的評價已經比較客觀公正了，但在古代封建宗法制度的背景下，朱棣“不合法”的上位一直是被詬病的。而上臺之后，除了朱棣自己的“身邊人”，很多朝臣都對朱棣嗤之以鼻，或破口大罵，或拒不合作。朱棣為了立威，對這些朝臣以及家屬進行了血腥的殺戮，比如方孝孺被滅十族（當然有說法認為這種說法夸張失真）；當年建議建文帝削藩的重臣黃子澄、奇泰也被處死，家中女眷甚至被投入妓院。

除了運用暴力手段，朱棣還組織了一幫“御用寫手”，對《明太祖實錄》等進行重修，并編寫了《奉天靖難記》，為自己的上位進行“洗白”。比如對建文帝進行了種種不實污蔑、甚至連自己的親生母親都給寫改成了馬皇后。等等諸如此類的篡改，以此來證明棣上位的“合法性”。但保存下來的《南太常寺志》卻明確記載“成祖乃碩妃生”。孰真孰假，自有歷史評判。

朱棣如此操作，難免也讓時人后人頗有微詞，并認為其在刻意隱瞞身世真相，因此再傳出種種荒誕不經的傳說對其進行“黑化”，也就不足而奇了。甚至更有甚者，認為朱棣遷都北京是“思鄉(xiāng)之情”，五伐漠北是“回家看看”，這樣的浮想聯(lián)翩，也未免是太過牽強附會了。

上圖_ 秦始皇（前259年—前210年），嬴姓

自古以來一直有對帝王皇族身世的“戲說”傳統(tǒng)

對帝王的“戲說八卦”可并非現(xiàn)代影視劇及小說才有，事實上，這也算得上一種悠久的文化“傳統(tǒng)”。其實朱棣是元順子兒子這種類似故事，在歷史上是比比皆是。

另一個與之差不多而名氣更大的，莫過于秦始皇的身世，據(jù)說當年呂不韋將自己一個已經懷有身孕的侍妾趙姬送給了秦國王子異人（后來的秦莊襄王），而這個孩子后來就是嬴政，這就是呂不韋的“奇貨可居”。這個現(xiàn)在看來狗血無比的八卦，竟然還堂而皇之地記載在司馬遷的《史記》里，不過，司馬遷在《始皇本紀》中寫嬴政的是秦莊襄王的兒子，可在《呂不韋列傳》卻寫是呂家后代，如此自相矛盾的“春秋筆法”也是吊足了看客的胃口。

上圖_ 呂不韋（前292年—前235年），姜姓

而在西漢，也傳聞漢高祖劉邦寵信了當時趙王的已經懷孕的妃子，生下一個兒子，就是后來的淮南王劉長。東晉晉元帝司馬睿據(jù)說也不是司馬家族的后裔，還是其母與小吏牛欽的私生子，這就是“牛繼馬后”的典故（據(jù)說也是東晉末年權臣恒溫為了上位編出的段子）。

被稱為“朱棣生父”的元順帝，也據(jù)說竟然是南宋末代皇帝宋恭帝的兒子······諸如此類的帝王家世傳說可謂是層出不窮，足以看出我國古代源遠流長的“戲說”愛好傳統(tǒng)，而朱棣的故事，也只是這樣的愛好加持下又編造出來的一個被群眾喜聞樂見的段子罷了。

上圖_ 方孝孺（1357—1402年7月25日），寧海人，字希直

盡管朱棣的上位行為始終從封建禮法角度不被認可，但就是這位被方孝孺罵為“燕賊篡位”的皇帝，卻在其任上做出了諸多青史留名的偉業(yè)，軍事上靖難之役、五伐漠北、南討安南；外交上派鄭和六下西洋；文化上編撰《永樂大典》；建筑上營建北京都城、南京大報恩寺（其寺內琉璃塔曾被稱為“天下七大奇觀”之一）······無論哪一件拎出來，都堪稱豐功偉績。

尤其是朱棣多次御駕親征，深入蒙古草原腹地，打出了忽蘭忽失溫大捷等經典戰(zhàn)役，并封居狼煙，刻碑而還，創(chuàng)造了一個“幅員之廣，遠邁漢唐”的盛世。這一切，都是對那些關于其身世無稽可笑之談的有力反擊。

作者：楊上柳下 編輯：莉莉絲

參考資料：《明史講義》 民國 孟森著

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