《天官賜?！泛苤档猛嫖兜囊稽c(diǎn)是里面有很多組對(duì)照。比如這一組的三人，都經(jīng)歷了生于帝王家，國(guó)破，飛升，蒼生不配。我最欣賞和最喜歡的是雨師篁和君吾，不止是在這一組的對(duì)比中，而是整部小說(shuō)中也最喜歡他倆。我發(fā)誓：我絕不會(huì)嗑他倆CP的。謝憐么，出于強(qiáng)烈的求生欲，有三郎在，我真的不敢。

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對(duì)“蒼生不配”這一命題的各自解答，給三人定下了不同的人物基調(diào)。 本來(lái)郎千秋也是太子飛升，但是他被國(guó)師保護(hù)得太好，以至于根本就沒(méi)機(jī)會(huì)面對(duì)這樣的送命題。

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雨師："我拯救你，與你無(wú)關(guān)。"

君吾：“我一直很糾結(jié)，也很孤獨(dú)，沒(méi)有人會(huì)懂我，除了謝憐。在天界我還要繼續(xù)裝多久，很累。”

謝憐：“救人要緊，不去想那么多。”

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一、謝憐：

整部小說(shuō)中描寫(xiě)謝憐的筆墨是最多的，但是在“蒼生不配”這個(gè)命題上，我始終無(wú)法理解謝憐的選擇。“雨中一笠”就轉(zhuǎn)變了，恕我實(shí)在無(wú)法共情。也因此，對(duì)于謝憐，我嗑糖就好了，不去想那么多“蒼生配不配”的問(wèn)題了。把他放這一組，主要是為了對(duì)照。

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二、君吾：

君吾一直很糾結(jié)，很孤獨(dú)，也很痛苦，“蒼生不配”是兩千年來(lái)他繞不過(guò)去的心結(jié)，以至于需要人格分裂出一念橋頭的惡鬼、白無(wú)相來(lái)平衡自己。盡管如此，他仍然最大程度地保持了理智，以及某種意義上的“不忘初心”。

第一，謝憐在第一次被貶后帶著父母和隨從流浪到國(guó)都之外的地界，發(fā)現(xiàn)百姓們?nèi)匀话簿訕?lè)業(yè)，幾乎并未受到人面疫或是仙樂(lè)滅國(guó)的影響。白無(wú)相的法力完全可以禍害天下，但他只是毀了仙樂(lè)國(guó)都城而已，雖然這也已經(jīng)是zz不正確的行為了。在強(qiáng)烈的求生欲之下，我要嚴(yán)重譴責(zé)他的行為！君吾曾屠盡天界的全部神官、重啟天界，對(duì)人間又有何不可，但他沒(méi)有，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)復(fù)雜又立體的“人”。

第二，由君吾直接統(tǒng)領(lǐng)的天界、以及實(shí)際控股的鬼界，這秩序是有多好啊！再看看君吾很少插手管事的人間是什么樣子。

小說(shuō)中沒(méi)有描述君吾之前的仙界究竟是怎樣的。但是，君吾統(tǒng)領(lǐng)的仙界是很有秩序的、而且制度的執(zhí)行也相當(dāng)不錯(cuò)，有相對(duì)公平的上升階梯。除了水師給風(fēng)師換命格之外，上天庭的神官基本都是靠著自己的本事飛升。即便是裴茗點(diǎn)將，提攜的后人也是很有實(shí)力的主，而一旦犯了錯(cuò)一樣被貶謫。只要修為到了，即便是花城這樣出身于銅爐山的鬼王、或是謝憐這樣不受仙界一把手待見(jiàn)的破爛仙人也一樣可以再次飛升。更不用說(shuō)靈文了，在人間時(shí)哪怕文采斐然，亦只能賣(mài)草鞋度日，無(wú)法翻身；而到了天界，即便被敬文百般打壓，亦可成為第一文神，躋身三大毒瘤。感嘆一下，果真是行行出神官啊，我要修仙飛升！

除了仙都，銅爐山也是君吾的主場(chǎng)，一樣的有秩序、有制度，有公平的上升階梯，因此黑水及花城才能橫空出世成絕。要知道在人間時(shí)，黑水遭遇了怎樣的不公，即便這原本應(yīng)該是師青玄的命格，但是所謂“杯水二人”，這樣的不公就是存在于人間的，不過(guò)是換了一個(gè)人來(lái)承受而已。哪怕是賀玄這樣的絕世資質(zhì)，亦承受不起人間的不公。花城亦是，從小被世人欺凌，即便在謝憐身邊戰(zhàn)死，也只是一個(gè)普通的無(wú)名小兵。 但是一旦到了鬼界，憑著自身的本事，兩位都出爐成絕。即便是換到天界，這兩位也一樣風(fēng)光無(wú)限。作為身在人間，心在無(wú)間的凡人，再次、再次膜拜統(tǒng)領(lǐng)天界、鬼界的大佬君吾。

無(wú)論是天界，還是鬼界，在君吾統(tǒng)治的地盤(pán)上，都有相對(duì)公平的上升通道，有秩序，有制度的良好執(zhí)行，這已經(jīng)是一個(gè)君主可以給到“蒼生”最好的禮物了。相比于謝憐不許對(duì)方傷己方、亦不許己方傷人的善良，蒼生更需要的是君吾。況且，君吾清楚地知道“蒼生不配”這個(gè)道理，而他卻仍然在履行作為一個(gè)君主的職責(zé)，某種意義上，當(dāng)年的“烏庸國(guó)太子殿下”仍然不忘初心。

當(dāng)知道這個(gè)世界真實(shí)的丑惡之后，不去用“雨中一笠”式的個(gè)案欺騙、麻醉自己，而是直面現(xiàn)實(shí)，與之繼續(xù)相處，這有多難。

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三、雨師篁

書(shū)中對(duì)她的描寫(xiě)不多，就現(xiàn)有的描述來(lái)看，雨師的性格是這樣的：盡管飛升時(shí)乃是二八少女，但是對(duì)迷倒三界的種馬裴茗卻是無(wú)感；對(duì)他人、哪怕是親人給予的傷害已經(jīng)不在意了，亦不稀罕別人的感激或是感謝。

君吾對(duì)蒼生的恨是出于年少時(shí)對(duì)蒼生的愛(ài)。在君吾心里，蒼生不配恰恰是因?yàn)樗麅?nèi)心太在意蒼生。而同樣生于皇家的雨師篁卻從小就飽受冷落，不受待見(jiàn)，應(yīng)該是從來(lái)也不會(huì)有“太子（公主）殿下拯救蒼生”這樣的中二情懷吧。蒼生就是蒼生，無(wú)悲無(wú)喜。

那為什么她要宮門(mén)自刎呢？誠(chéng)然，她這樣做的結(jié)果是使得她的族人得到了解救，盡管他的這些兄弟姐妹以及父皇都不配，亦救了被裴茗用以要挾砍頭的“雨師百姓”，盡管不過(guò)是一批被喬裝的死囚。對(duì)雨師的描寫(xiě)太少了，更沒(méi)有心里活動(dòng)的描寫(xiě)。她心里是怎么想的不得而知。但是，結(jié)合她明知無(wú)用仍然事先預(yù)備好法器雨師笠借給謝憐，明知會(huì)被仙界誤會(huì)是報(bào)舊怨卻仍然對(duì)付裴家副將，以及去銅爐山營(yíng)救雨師鄉(xiāng)的村民。 雨師所做的一切是維護(hù)她心中的“道”，而拯救蒼生不過(guò)是一個(gè)副產(chǎn)品而已。 是以，她或許拯救了蒼生，但是絕非“一心拯救蒼生”。她不住仙都，亦很少過(guò)問(wèn)仙界的事情，但是當(dāng)有人上門(mén)求助時(shí)，當(dāng)問(wèn)題就放到她面前時(shí)，她會(huì)管，而且管得很好。

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四、梅念卿的“太子殿下”。

全書(shū)唯一長(zhǎng)時(shí)間伴隨君吾及謝憐的就是梅念卿了吧。他對(duì)謝憐、君吾的稱(chēng)呼都是“太子殿下”。但是仙樂(lè)國(guó)破八百年后，再次現(xiàn)身銅爐山的梅念卿，他口中的一聲聲“太子殿下”卻都是君吾。兩千年前烏庸國(guó)破，至八百年前他成為仙樂(lè)國(guó)師，期間梅念卿都與君吾保持著聯(lián)系。但是，仙樂(lè)國(guó)破之后他從未找過(guò)謝憐。

誠(chéng)然，是梅念卿揭開(kāi)了君吾的偽裝，但君吾也是他一心念著的“卿”。梅念卿的揭發(fā)，對(duì)君吾來(lái)說(shuō)何嘗不是一種解脫呢。

“太子殿下拯救蒼生”是一個(gè)中二發(fā)言，也是一個(gè)魔咒。既然蒼生不配，那么不再做“蒼生”的太子殿下，放下一切，一別兩寬，相忘于江湖豈不更好。

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五、君吾口中的謝憐——“仙樂(lè)”

君吾喜歡以國(guó)號(hào)“仙樂(lè)”稱(chēng)呼謝憐，哪怕那個(gè)國(guó)早已不在了。這世上有不止一位太子殿下，同樣經(jīng)歷國(guó)破之痛的太子應(yīng)該也有很多吧。但是君吾認(rèn)定唯有經(jīng)歷“仙樂(lè)”國(guó)破的謝憐才能懂他，就像美劇《漢尼拔》中的拔叔認(rèn)定小茶杯Will一樣。因?yàn)檫@樣非凡的天資可遇不可求，每一步又都是自己為其精心設(shè)計(jì)準(zhǔn)備的，沒(méi)理由會(huì)出現(xiàn)意外的結(jié)果。 “仙樂(lè)”滅亡的每一步都是君吾親自部署好的。君吾口中的“仙樂(lè)”是“烏庸”的一個(gè)VR投影，而“仙樂(lè)太子”就是曾經(jīng)的自己。

兩千年來(lái)，君吾都太孤獨(dú)了，他太需要謝憐這樣的人成為知己。

但是，無(wú)論是君吾，還是漢尼拔，似乎都失敗了。哪怕差之毫厘，結(jié)果也會(huì)變得不可預(yù)期。 烏庸國(guó)太子經(jīng)歷的是天災(zāi)，而謝憐是遭白無(wú)相的人為迫害；烏庸太子所經(jīng)歷的“蒼生不配”是人們自發(fā)的，而謝憐遭遇的“蒼生不配”則多半是因?yàn)榘谉o(wú)相對(duì)民眾的挑唆?；蛟S正因?yàn)槿绱耍x憐在發(fā)動(dòng)人面疫之前，還會(huì)希望再給自己一個(gè)反悔的理由。

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六、人物名字“君吾”v.s. “謝憐”

“君吾”，king myself。是的，君吾是自己給自己加冕的，以他的天資能力。仙京也是他一手打造的。拋開(kāi)中秋夜花城為謝憐怒砸的3000盞，君吾作為天界統(tǒng)領(lǐng)，其在人間的信徒所上的供奉是最多的。這些都是君吾悉心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，不管心里怎么想“蒼生不配”，君吾在B2C業(yè)務(wù)上是很上心的，這就是專(zhuān)業(yè)。給君吾的職業(yè)操守瘋狂打call。

“憐”既是太子殿下對(duì)蒼生的憐惜，又何嘗不是太子殿下希望蒼生能對(duì)自己為了拯救蒼生而承受的痛苦能有憐愛(ài)之心呢，畢竟不會(huì)死的身體卻仍然是會(huì)痛的。即便是第一武神也是需要凡人供奉的。斷了信徒供奉的神官，唯一的下場(chǎng)就是法力盡失，淪為笑柄。但是，即便在祭壇上被百劍穿心，蒼生又何嘗憐惜過(guò)這位神官所受的痛苦折磨。的確，蒼生不配。

八百年了，謝憐遇到的人人鬼鬼神神有多少，但是都沒(méi)有產(chǎn)生很深厚的感情，更不要說(shuō)是“愛(ài)情”了。不只是痛感，謝憐的其它感官恐怕也一同被封閉了。哪怕是謝憐親自悉心教導(dǎo)長(zhǎng)大的郎千秋、半月，都不過(guò)是路過(guò)的風(fēng)景而已，不會(huì)念念不忘。如果不是在打副本里偶然遇到，恐怕再也不會(huì)相見(jiàn)。

即便在世間受過(guò)太多的傷，以至于痛感麻木的謝憐，在被蝎尾蛇蟄后，三郎給他手背吸毒血的時(shí)候，謝憐竟然感覺(jué)到痛了。八百年來(lái)他終于被一個(gè)，也是唯一的一個(gè)信徒憐惜了，謝憐生而為人的感覺(jué)又被喚醒了。

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七、神官與信徒

盡管謝憐是花城心中唯一的神，花城是謝憐唯一的信徒，但是無(wú)論這個(gè)“唯一”有多么的驚天地泣鬼神，本質(zhì)上還是神官與信徒的關(guān)系，不過(guò)這位超級(jí)大信徒所求的是神官的愛(ài)情。無(wú)盡的法力是信徒給神官的供奉，與凡人往廟觀功德箱塞的金銀財(cái)寶沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。 觀眾一般也并不會(huì)覺(jué)得有什么不妥。