你以為《清明上河圖》描繪的是清明節(jié)嗎？那為啥會有賣西瓜的，光著膀子戴草帽的人呢？

這幅畫是北宋畫家張擇端用現(xiàn)實主義手法繪制的長卷風(fēng)俗畫，將當(dāng)時的風(fēng)俗人情進行細(xì)致的描繪，生動再現(xiàn)了12世紀(jì)中國擁有百萬級任樓城市的繁榮景象，由于部分場景表現(xiàn)更像是夏季，所以有部分學(xué)者認(rèn)為“清明”指的是清明盛世的意思，上河就是汴河，這樣看，這幅畫就是一幅拍宋徽宗馬屁的作品。

喧鬧的虹橋，一抬轎子徐徐穿過，里面坐著的正是高官們，沿街的地攤小巷間穿梭的，在虹橋星羅棋布的是賣貨郎、跑腿、挑炭夫......

仔細(xì)看，你會發(fā)現(xiàn)《清明上河圖》上有一間花店。而且還買花的都是大老爺們兒。哇！！難道宋代人也過情人節(jié)。其實不是，宋代是個文化鼎盛的時期，文人騷客太多了，花卉因為綻放時的美麗身影和散發(fā)的襲人香氣，常常成為美好事物的象征，從而頻頻出現(xiàn)在文人騷客的筆下。俗話說“愛美之心人皆有之”，男生也是愛美的。所以花花多了呢，就開始往頭上走。宋代是個全民簪花的時代，姜夔有詩云：萬數(shù)簪花滿御街，圣人先自景靈回。不知后面花多少，但見紅云冉冉來。描寫的就是文武百官上朝路過御前街的情景。每個大臣腦袋上都頂朵花，蘇六朋的《簪花圖》描繪的就是宋真宗賞花給大臣的場景。

蘇六朋的《簪花圖》（局部）

那上層社會簪花了，普通老百姓也開始簪花。歐陽修的《洛陽牡丹記》中：“春時城中無貴賤皆插花”，于是連賣貨郎腦袋上都頂著朵花。歐陽修的《洛陽牡丹記》中：春時城中無貴賤皆插花，于是連賣貨郎腦袋上都頂著朵花。

男人當(dāng)戴花

這嬌俏的身姿

你是否心動呢？

對了！還有一幅——《四相簪花圖》，描繪了四個男子戴花的故事。這個故事被記載在沈括的《夢溪筆談·補筆談》中，畫也是根據(jù)故事而作。據(jù)說在北宋慶歷五年，當(dāng)時韓琦任揚州太守，一天官署后花園中的芍藥一枝四岔，每岔都開了一朵花，而且花瓣上下呈紅色，一圈金黃蕊圍在中間，因此被稱為金纏腰，又叫金帶圍。然后機緣巧合之下邀請了當(dāng)時正好在揚州的王珪、王安石，然后想著4朵花嘛，還差一個人，就去邀請州黔轄諸司使前來，但他正好身體不適，就臨時請路過揚州也在大理寺供職的陳升之參加。飲酒賞花之際，韓琦便剪下這四朵花，在每人頭上插了一朵。讓人沒想到的是，在這之后的三十年中，四個人先后做了宰相，正是應(yīng)了“四花之瑞”的吉祥。

《四相簪花圖》

還有你知道嗎？我們大名鼎鼎的蘇學(xué)士也愛簪花湊熱鬧，在任杭州通判的時候，跑到吉祥寺去賞牡丹，賦詩云：人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。真的，感覺都可以看到一個被花淹沒的大宋王朝。

不過，說起簪花，大家第一時間想到的應(yīng)該就是仕女圖吧。比較著名的，畫家周昉《簪花仕女圖》，就形象地反映了仕女的形象特征，作品中人物的造型符合唐代的審美標(biāo)準(zhǔn)，貴婦頭上的簪花，造型獨特且各具特色。

頂戴折枝花更顯示出貴氣，而站在一旁的侍女則沒有戴著花。同時簪花在唐代還與文人墨客有著緊密的聯(lián)系。唐詩《曲江紅杏》：“女郎折得殷勤看，道是春風(fēng)及第花。” 科舉考試及第之后在杏園游玩也成了科舉人生的標(biāo)配項目。如孟郊《登科后》也寫到：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍盡長安花?！?與文化的聯(lián)系也讓唐代男子簪花之風(fēng)漸盛。我們所熟知的《西游記》中也有簪花的故事：一次，八戒行走在山坡邊，隨手便采了幾朵野花插戴在帽檐上，卻被孫猴子搭訕打趣：“你這呆子，還愛美，丑著呢！”

簪花可是我們中國古代的流傳久遠的一個習(xí)俗。自漢代開始有文獻記錄；唐代受科舉文化影響，簪花之風(fēng)漸盛，宋代的自然審美以及統(tǒng)治者的推波助瀾讓簪花到達巔峰，而且禮儀化增強，明清簪花繼續(xù)，但男子簪花成為過去。直到今天，受獎勵時候的披紅掛彩，以及婚禮中新娘常常簪花來做發(fā)飾，有鮮花也有絹花，而新郎的禮貌兩側(cè)也會插金花的風(fēng)俗，這種景象當(dāng)是“古風(fēng)遺留”。

《清明上河圖》中人物眾多，我們就會產(chǎn)生一些疑問，那就是畫中的這824個人物本身。這些人姓甚名誰？為什么出現(xiàn)在這幅畫中？他們都有什么出身來歷？當(dāng)時在做什么？在畫外又有什么樣的命運？

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)?鬼鬼

責(zé)任編輯：藕霸?落落

掃描二維碼?關(guān)注我們

新浪微博?:?不正常藝術(shù)圖鑒

小紅書：不正常藝術(shù)圖鑒