雖然建議劉備將來放棄荊州，但是劉備還沒有拿下益州，荊州你當然不能丟了，這是你的老家和根本，等到要奪取益州的時候，龐統(tǒng)又體現(xiàn)出他實用主義者的特點了，當時劉璋老遠的從成都專門來求見劉備，劉備熱情的款待，龐統(tǒng)就跟他講了，主公現(xiàn)在是個好機會，直接把劉璋拿下奪取益州易如反掌，劉備就直接阻擋他說，現(xiàn)在人心沒有鬼父我這么早拿下劉璋，劉氏父子兩代人在這里深耕已久，一旦這樣的話人心不恢復我怎么好統(tǒng)治？不能著急，不能著急，但是龐統(tǒng)說的很明確你沒有必要有這種婦人之仁，如果我們真想對他好，把他拿下之后，將來奪取整個益州封他一個侯爵，然后給他一些好的待遇，這也算對得起他了，我們有什么可理虧的，沒有問題

你看看龐統(tǒng)就是這樣光明磊落的一個狀態(tài)，當然了說到這兒有人會講，實用主義者很多會變得功利性。王道這個人是不是很功利性？其實并不然，等到劉備取得成都的時候，心情非常高興獲得一周這么大的地方，當然是非常開心了，益州確實是當時數(shù)一數(shù)二的大州，它比其他中原地區(qū)的兩個州至三個洲的面積還要大，所以劉備心情怎么能不高興，直接跟大家講今日之會可謂樂，群臣肯定是說主公常主公短一頓夸贊

這個時候龐統(tǒng)突然跳出來說了一句伐人之國而以為歡非仁者之兵也，你把別人的國家給滅了，你弄得這么歡樂恐怕不好吧，這是一個正人君子該干的事兒？就這么一句話可沖著劉備飛過，劉備是特別的生氣，他說你怎么能這么講說武王伐紂，秦歌后舞非仁者顏，你說王伐紂這種事情成功了，我們大家一起高興一下，這有什么錯？這有什么問題？卿言不當宜速起出這話太不合時宜了，趕緊出去

結(jié)果龐統(tǒng)沒什么說的轉(zhuǎn)身走了，龐統(tǒng)走了之后，劉備說了咱們接著奏樂接著舞不用理他，這個人不會說話，可是過了一會兒，劉備一想龐總說的有一定道理，我這個表現(xiàn)不是一個人群的表現(xiàn)，這樣派人把龐統(tǒng)找回來，結(jié)果一喊，龐統(tǒng)就在旁邊等著，起身又回來了，龐統(tǒng)回來之后什么狀態(tài)沒搭理劉備，初不顧謝飲食自若，我根本沒搭理這茬兒我也不跟你請罪，我就自顧自的該吃吃，該喝喝，劉備一看自己有點掛不住了，就在訕訕地跟龐統(tǒng)講說，龐先生向者之論誰為師，剛才這件事兒，到底咱倆誰錯了，如果劉備這樣表態(tài)，顯然還是覺得自己承擔的問題多一些？結(jié)果龐統(tǒng)回答也非常有水平，但是這件事情上君臣俱失，咱倆都有責任，說完之后兩個人是相顧大笑，談笑自若和好如初了，可見這個君臣之間是一種非常坦然的狀態(tài)，劉備能夠禮賢下士而龐統(tǒng)也不用拘泥于自己的想法坦誠的表露，這是一段君臣之間的佳話

其實諸葛亮這個人講各種問題過于理性，而龐統(tǒng)非常的直率，直截了當給劉備一個結(jié)果，這就是帝王術(shù)很需要的這個作用，可是非常遺憾龐統(tǒng)在已經(jīng)統(tǒng)一西川的情況下，帶著人去攻打張任，在戰(zhàn)爭當中中了流矢不幸身亡，這讓劉備陣營上下是非常的悲痛，在三國當中可不是這一個人的，你像孫堅、孫策都是這樣一個意外的身亡。孫權(quán)也被冷箭射中過左腳的小腳趾，等到曹操哪種的冷箭更不用說了，經(jīng)常身上帶箭傷，關(guān)羽也中了冷箭，周瑜也中過冷箭，這種事情是比較普遍的現(xiàn)象

我們也可以換一個角度講，這也是龐統(tǒng)身先士卒的一個表現(xiàn)，非常遺憾龐統(tǒng)的生命在36歲的時候就畫上了句號，像一顆流星劃過了天際，如果人生給他更多的機會，他一定會做出更大的貢獻，跟諸葛亮之間也會相輔相成的，也有人講說諸葛亮和龐統(tǒng)之間不能并立，其實完全不是這么回事兒，當然劉備也是幸運的，龐統(tǒng)去世之后，另一位謀士成為他的左膀右臂，這個人就是法正。