實驗:驗證理論的真實性;試驗:驗證技術(shù)的可行性
歐幾里得170、實驗:驗證理論的真實性;試驗:驗證技術(shù)的可行性

實驗與試驗的區(qū)別?——網(wǎng)友提問
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2019-08-18,806251854:在一些情況下,“實驗”和“試驗”兩個詞容易被人們混淆。
試驗和實驗有什么區(qū)別?
實驗:前人已經(jīng)試驗過的,基本是成為真理的。我們再做的時候,是重復(fù)過程。從實驗中更形象的學(xué)習(xí)到知識?
試驗:跟實驗就不一樣了,他是在以前沒有得到結(jié)論的。
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實驗是對抽象的知識理論所做的現(xiàn)實操作,用來證明它正確或者推導(dǎo)出新的結(jié)論。它是相對于知識理論的實際操作。?
…抽、象、抽象:見《歐幾里得20、21》…
…知、識、知識:見《歐幾里得5、6》…
…理、論、理論:見《歐幾里得5》…
…證、明、證明:見《歐幾里得6》…
…推、導(dǎo)、推導(dǎo):見《歐幾里得7》…
…結(jié)、論、結(jié)論:見《歐幾里得66》…
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試驗是對事物或社會對象的一種檢測性的操作,用來檢測那里正常操作或臨界操作的運(yùn)行過程、運(yùn)行狀況等。
…對、象、對象:見《歐幾里得39》…
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實驗是為了獲取實驗值或者驗證某個已經(jīng)被接受的原理。
…原、理、原理:見《歐幾里得41》…
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試驗是為了探索的目的(并不知道結(jié)果會怎樣),進(jìn)行的嘗試。有時候并不能預(yù)料結(jié)果。比如居里夫人對瀝青的提煉得到放射性物質(zhì)的過程。
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2020-11-25,巖漿之火:實驗是為了驗證結(jié)果跟預(yù)料的一致性,試驗是為了求證是否可以滿足期望。兩者的根本區(qū)別是對于研究的對象,在測試之前你心里對預(yù)期結(jié)果有多大的把握。
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2019-12-20,小木屋123321:實驗是知道結(jié)論,再做。而試驗是不知道結(jié)論,試著做。
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2011-12-27,onlyone_hui25:實驗是別人已經(jīng)論證過的真理,自己重新將其過程做一遍。試驗是還沒得到最終論證,需要通過所做去論證的試探性手段。
…論、證、論證:見《歐幾里得149》…
…真、理、真理:見《歐幾里得43》…
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2020-09-19,daiv2000:實驗:驗證理論的真實性;試驗:驗證技術(shù)的可行性。
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2011-12-27,crh461451310:實驗的范圍大些,比較模糊。試驗的范圍小些,比較具體??梢赃@樣理解,一堂實驗課中有很多的試驗操作。如同戰(zhàn)爭與戰(zhàn)役的關(guān)系!
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2020-06-21,以缺德服眾人:簡單的說就是,實驗是對已知的東西進(jìn)行再探索,試驗是對未知的東西進(jìn)行探索!
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2019-12-20,99木木967:實驗是有老師指導(dǎo)你,試驗是你自己搞。

2018-08-29?23:13,網(wǎng)友“豆蔻Kh”發(fā)表名為《“試驗”和“實驗”有什么不同?》的文章。
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文章內(nèi)容:試驗和實驗這兩個詞,發(fā)音很接近,意思表面上好像差不多,不過事實上它們的含義是不一樣的。
…事、實、事實:見《歐幾里得6、7》…
…上:見《歐幾里得47》…
…事實上:根據(jù)客觀事實來說…
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兩個詞的不同在第一個字:試驗的“試”,有一種嘗試的意味,就是對尚不清楚的物品或事件,去探索一些不曾知道的東西;實驗的“實”,是一種實踐的意思,從理論上升到實際的操作,事前是有學(xué)習(xí)和預(yù)期的。
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兩個詞共同的“驗”就是驗證之意,那么合在一起,試驗是帶著問題和解決問題之心出發(fā),實驗是在做好功課和方案之后完成的一次可控行為。
這樣理解對不對呢?
字典上好像不太一樣。
試驗是了解已知事物的性能或者結(jié)果,而進(jìn)行的試用操作。
實驗是盡可能地排除外界的影響,人為地變革、控制或模擬研究對象,使某一些事物(或過程)發(fā)生或再現(xiàn),從而去認(rèn)識自然現(xiàn)象、自然性質(zhì)、自然規(guī)律。
…研、究、研究:見《歐幾里得42》…
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從這樣的解釋來看,意思沒太大出入,但實驗的含義范圍包括了試驗。
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不過我還是喜歡我開頭寫的那種解釋,試驗——探索未知,實驗——執(zhí)行已知的理論。
這樣解釋的話,試驗和實驗就是相對的了,它們的邊界就是未知和已知的區(qū)別。舉例:當(dāng)我不知道把燈泡含在嘴里能不能取出來,我把燈泡含在嘴里嘗試,就是試驗;當(dāng)我知道燈泡含在嘴里很可能拿不出來,我只是想檢驗這種危險性,或者測定危險發(fā)生的概率,把燈泡含在嘴里,就可稱作實驗。

“為什么光速運(yùn)動保持不變,這個就要求數(shù)學(xué)家給出嚴(yán)格的證明。洛倫茲收縮公式給愛因斯坦的狹義相對論提供了數(shù)學(xué)武器,而愛因斯坦的廣義相對論,則是有黎曼幾何作為數(shù)學(xué)理論的基礎(chǔ)的。
請看下集《歐幾里得171、光速不變不是愛因斯坦憑空想出來的》”
若不知曉歷史,便看不清未來
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