童真修道易??全憑戒打理

　　這個xx師呢，年齡雖小，可是出家時間不短了，對這個《毗尼日誦》背的是非常熟的。我們作為一個比丘師父，甚至我們出家?guī)资甑模嬲馨选杜崛照b》背下來的還不是那么多。我們雖然受了戒了，在受戒的時候也是磕磕巴巴的，但是呢，戒場慈悲也給你過了。在我們那個年代，很少有他們這么快樂的時光，剛才看到他們演唱，想想十五年以后再看看這些人，又會是什么樣呢？再者，你們這些小孩們十五年后再回想回想今天，這都是非常值得珍重的時光。

　　去年小沙彌們也搞了一次活動，就是那個某某他也參加了，別看他人小，可出家5年了。所以我們這個出家?guī)煾改?，沒有大小的差別，雖然這些小孩們充滿童真，可是呢還得嚴格要求。小的時候如果沒有點規(guī)矩，等到大了就散亂得啥也不像啥了。小的時候自己不嚴格要求自己，趕到大了，自己啥也不是啥了。所以，小的時候必須要學規(guī)規(guī)矩矩的。從我們個人來說，我也是從他們這么大走過來的。作為出家人，什么也得會做，什么也得會干。不僅是出家人應該做的會做，就是在家人應該做的事情我們也得會做。我1980年剛來五臺山的時候，那時是什么都沒有。蓋房子搬磚弄瓦、木工瓦工……什么都得做。做針線、做飯這都是日常生活。

　　所以我們過去說：“出家難、出家難、又當女又當男?！蔽覀兂黾胰吮仨毜脴訕佣夹小樯斗鹩惺?？就是圓滿了才有這十號呢，缺一點都不行。所以看看這些小孩，十五年以后都是二三十歲了，他們在童年，必須得過好，我們年齡大的要把他們照管好、看管好、教育好。你看班禪大師，班禪大師今年也三十多了。也是從五六歲進寺廟。你看看人家那個講話，那也是學習得來的，中文英文蒙文藏文那叫一個精通。講話那個氣勢、那個內(nèi)涵，作為一個出家人，尤其又是一個佛教領袖，人家就有當領袖的氣質(zhì)。

　　我們這年輕出家人要向人家學，而不是你在這當兩天小沙彌，吃吃飯、混混日子就完了，你們將來還要當大比丘，要當大師父，要領眾帶班，要弘法利生，代佛說法！就像你們現(xiàn)在這個樣子能代佛說法？哪尊佛是你們這樣的？所以你們這些小的必須得要在大的執(zhí)事的管理、關懷下，坐有坐相、站有站相，坐要坐的立立正正的。什么叫“三千威儀，八萬細行”？“三千威儀”就是身口意，每一個一千；“八萬細行”就是行住坐臥，每一個兩萬。這就叫“三千威儀，八萬細行”。眼前的這點兒東西你都學不會，以后的東西更不好懂。要不然你就老實念佛，一直念下去?？墒墙心憷蠈嵞罘?，你也不老實。雖然人在那坐著呢，心里頭卻妄念紛飛。所以要“老實念佛”不容易。

　　從我來這個地方，辦竹林寺這個道場，現(xiàn)在30年了。我們的這些小沙彌們這會兒都有四五十歲的、三四十歲的了，那也可快呢。所以這就叫：修行的道場，成佛的正因。這個事情呢，不是很簡單的。我們今天呢，借這個晚會多說幾句，大家每天就這點事情，但做得圓滿不容易。越簡單的事情越不簡單，越平常的事情越不平常。我們修行念佛就是在平常處做不平常的事，在簡單的念佛中做不簡單的成佛大事。所以呢，要看好當下。好，還繼續(xù)（晚會節(jié)目）...