現(xiàn)代西方文學(xué)流派
現(xiàn)代西方文學(xué)流派
1.象征主義（Symbolism）
象征主義是約1885至1910年間歐洲文學(xué)和視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域一場(chǎng)頗有影響的運(yùn)動(dòng)。象征主義摒棄客觀性，偏愛(ài)主觀性，背棄對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接再現(xiàn)，偏愛(ài)現(xiàn)實(shí)的多方面的綜合，旨在通過(guò)多義的、但卻是強(qiáng)而有力的象征來(lái)暗示各種思想。象征主義文學(xué)是起源于19世紀(jì)中葉的法國(guó)，并于20世紀(jì)初期擴(kuò)及歐美各國(guó)的一個(gè)文學(xué)流派，是象征主義思潮在文學(xué)上的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)核心分支，主要涵蓋詩(shī)歌和戲劇兩大領(lǐng)域，其影響力一直持續(xù)到今天。西方主流學(xué)術(shù)界認(rèn)為象征主義文學(xué)的誕生是古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的分水嶺。法國(guó)詩(shī)人夏爾·波德萊爾和美國(guó)詩(shī)人愛(ài)倫·坡是象征主義的先驅(qū)。
2.表現(xiàn)主義文學(xué)（Expressionism）
表現(xiàn)主義文學(xué)重視主觀世界，特別是精神、情緒、思想的赤裸的強(qiáng)烈的呈露。它不重視對(duì)外在客觀事物的忠實(shí)描繪，而要求突破事物的表象而表現(xiàn)事物內(nèi)在的實(shí)質(zhì)。在詩(shī)歌領(lǐng)域，表現(xiàn)主義文學(xué)與同時(shí)發(fā)展著的后期象征主義文學(xué)有很大程度的相似。但和象征主義不同，表現(xiàn)主義者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類前途有很大的關(guān)注，顯現(xiàn)出一股干預(yù)生活的熱情；而象征主義者則往往對(duì)宏大的社會(huì)題材表示冷漠。在技巧上，表現(xiàn)主義文學(xué)相對(duì)粗野豪放，不似象征主義文學(xué)精雕細(xì)琢。
3.存在主義（Existentialism）
存在主義是以意識(shí)到“我”的存在為中心，來(lái)探討人類的生存、幸福和責(zé)任的意義的一種哲學(xué)思想，在哲學(xué)的分類上屬于非理性主義的一支。存在主義文學(xué)是20世紀(jì)30年代末在法國(guó)興起的以宣傳存在主義哲學(xué)為目的的文學(xué)流派。隨著存在主義哲學(xué)思潮在歐美各國(guó)的廣泛傳播而對(duì)各國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。代表人物為法國(guó)哲學(xué)家薩特和加繆。
4.意識(shí)流（stream of consciousness）
意識(shí)流文學(xué)泛指注重描繪人物意識(shí)流動(dòng)狀態(tài)的文學(xué)作品，既包括清醒的意識(shí)，更包括無(wú)意識(shí)、夢(mèng)幻意識(shí)和語(yǔ)言前意識(shí)?！耙庾R(shí)流”一詞是心理學(xué)詞匯，是1918年梅·辛克萊評(píng)論英國(guó)陶羅賽·瑞恰生的小說(shuō)《旅程》時(shí)引入文學(xué)界的。意識(shí)流文學(xué)是現(xiàn)代文學(xué)的重要分支，主要成就體現(xiàn)在小說(shuō)領(lǐng)域，在戲劇、詩(shī)歌與電影等藝術(shù)體裁形式中也有所表現(xiàn)。代表人物為法國(guó)作家馬賽爾·普魯斯特（著有《追憶似水年華》）和英國(guó)作家弗吉尼亞·伍爾夫（著有《到燈塔去》）。
5.新小說(shuō)派（Nouveau Roman/French New Novel）
新小說(shuō)（法語(yǔ)：Nouveau roman），也被稱為“反傳統(tǒng)小說(shuō)”，是20世紀(jì)50至60年代盛行于法國(guó)文學(xué)界的一種小說(shuō)創(chuàng)作思潮。1955年，格里耶在論文中使用“新小說(shuō)”作為批評(píng)術(shù)語(yǔ)，處理小說(shuō)的性質(zhì)及其前途。該文稍后收錄于《為了一種新小說(shuō)》。格里耶批評(píng)舊式的法國(guó)小說(shuō)為一堆老古董。小說(shuō)的情節(jié)、動(dòng)作、敘述、觀念、人物描繪與分析都無(wú)關(guān)緊要。小說(shuō)應(yīng)該是一種“抵抗主義”，是關(guān)于“物”，關(guān)于人對(duì)物的看法、對(duì)物象之系統(tǒng)化、分析性的記載。
6.荒誕派（The absurd）
荒誕派主要是指1940年代至1960年代主要興起于歐洲的一個(gè)戲劇流派?！盎恼Q派戲劇”一詞首先由馬丁·艾斯林提出，他把它用作1961年出版的同名文學(xué)理論著作的標(biāo)題。艾斯林認(rèn)為這些劇作家的作品是加繆在《西西弗斯神話》中提出的哲學(xué)觀念——“人生本來(lái)就是沒(méi)有任何意義的”的文學(xué)表達(dá)。這些戲劇的共同特點(diǎn)是：類似雜耍，包含可怖的或悲劇的形象，人物處于無(wú)望境地、被迫重復(fù)無(wú)意義的舉動(dòng)，對(duì)白充滿陳詞濫調(diào)、文字游戲和廢話，情節(jié)重復(fù)出現(xiàn)、或荒謬的展開(kāi)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的滑稽模仿或消解。
7.魔幻現(xiàn)實(shí)主義（Magic Realism/Magical Realism）
魔幻現(xiàn)實(shí)主義是一種敘事文學(xué)技巧，故事中的因果關(guān)系看起來(lái)常常不合乎現(xiàn)實(shí)狀況。魔幻現(xiàn)實(shí)傾向把現(xiàn)實(shí)描述為一種全然流動(dòng)的狀態(tài)，并且有角色會(huì)將這種流動(dòng)的現(xiàn)實(shí)視為理所當(dāng)然。比如說(shuō)，有本百科全書(shū)會(huì)將世界改變成它所敘述的樣子，或者一條血流走去告訴一個(gè)女人：她的丈夫已死，而故事中的角色會(huì)將這些從未預(yù)期過(guò)的事情，當(dāng)作只是他們生命當(dāng)中發(fā)生的事件而已。魔幻現(xiàn)實(shí)主義通常是興起于一些壓迫、獨(dú)裁或集權(quán)社會(huì)里，可能是作家置身在高度危險(xiǎn)的社會(huì)環(huán)境的一個(gè)調(diào)適之道。另一方面，魔幻寫(xiě)實(shí)也超越了這些社會(huì)限制。加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。
8.黑色幽默（Black comedy）
黑色幽默又稱為“黑色喜劇”，是產(chǎn)生于1960年代美國(guó)的一個(gè)現(xiàn)代文學(xué)流派，它由于人數(shù)眾多的作家和豐富多彩的小說(shuō)作品，而成為現(xiàn)代主義中非常有影響的一支流派。現(xiàn)時(shí)黑色幽默已不局限于文學(xué)，在藝術(shù)、電影和電視劇等范疇，黑色幽默都成為了一種非常重要的流派。尼克伯克曾舉了一個(gè)例子，通俗地解釋黑色幽默的定義和性質(zhì)：某個(gè)被判絞刑的人，在臨上絞架前，指著絞刑架詢問(wèn)劊子手：“你肯定這玩意兒結(jié)實(shí)嗎？”因此黑色幽默又被稱為“絞刑架下的幽默”。
9.超現(xiàn)實(shí)主義（Surrealism）
超現(xiàn)實(shí)主義指的是一種從比利時(shí)開(kāi)始的文化運(yùn)動(dòng)，直接源于達(dá)達(dá)主義，于1920年至1930年間盛行于歐洲文學(xué)及藝術(shù)界中。其理論背景為弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)和帕格森的直覺(jué)主義。強(qiáng)調(diào)直覺(jué)和潛意識(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是繼象征主義、未來(lái)主義、表現(xiàn)主義之后，現(xiàn)代主義文學(xué)的又一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的重要流派。
10.后現(xiàn)代主義（Postmodernism）
后現(xiàn)代主義文學(xué)是第二次世界大戰(zhàn)之后西方社會(huì)中出現(xiàn)的范圍廣泛的文學(xué)思潮，于20世紀(jì)70至80年代達(dá)到高潮。無(wú)論在文藝思想還是在創(chuàng)作技巧上，后現(xiàn)代主義文學(xué)都是現(xiàn)代主義文學(xué)的延續(xù)和發(fā)展。和通常意義上的思潮、流派不同，后現(xiàn)代主義文學(xué)既不是指稱一個(gè)具體的作家或批評(píng)家的群體，也不存在被廣泛認(rèn)同的綱領(lǐng)和宣言。不僅如此，后現(xiàn)代文化是一種沒(méi)有中心的多元文化，寬容各種不同的標(biāo)準(zhǔn)，主張“持續(xù)開(kāi)發(fā)各種差異并為維護(hù)差異性的聲譽(yù)而努力”。正是出于這個(gè)原因，后現(xiàn)代主義文學(xué)內(nèi)部分支流派眾多，各種思潮雜蕪。
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