【本文轉(zhuǎn)載自《哲學(xué)小辭典》吉林人民出版社1983年版】

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12、馬克思主義哲學(xué)

? 即辯證唯物主義和歷史唯物主義。它是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級及其政黨制度路線、方針、政策的基本依據(jù)。馬克思主義哲學(xué)不僅是馬克思主義的三個組成部分之一，而且是馬克思主義全部學(xué)說的理論基礎(chǔ)。

? 馬克思主義哲學(xué)是由馬克思和恩格斯在十九世紀(jì)四十年代創(chuàng)立的。當(dāng)時歐洲許多國家的資本主義相當(dāng)發(fā)展，生產(chǎn)力、階級斗爭和自然科學(xué)的發(fā)展達(dá)到歷史上未曾有過的水平；無產(chǎn)階級已作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，成為推動歷史前進(jìn)的最偉大動力。無產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級的斗爭中，迫切需要反映本階級利益及科學(xué)地揭示社會發(fā)展基本規(guī)律的學(xué)說；而且當(dāng)時也為這一學(xué)說的產(chǎn)生提供了條件。十九世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)和其它巨大成就，使人們能夠用自然界本身的原因來解釋自然界的發(fā)展過程。這就宣告了唯心主義、形而上學(xué)的破產(chǎn)，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯總結(jié)了無產(chǎn)階級斗爭的歷史經(jīng)驗和自然科學(xué)的新成就，全面繼承和發(fā)展了哲學(xué)史上的唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是直接地批判繼承了黑格爾的辯證法的“合理內(nèi)核”，拋棄了他的唯心主義體系；批判地吸收了費爾巴哈的唯物主義“基本內(nèi)核”，拋棄了他的機(jī)械論和歷史唯心主義，把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合起來并貫徹到底，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，建立了完整而科學(xué)的無產(chǎn)階級的哲學(xué)體系，完成了哲學(xué)史上的偉大變革。馬克思主義哲學(xué)與以往一切哲學(xué)有著本質(zhì)的差別。它是人類哲學(xué)思想發(fā)展的全新階段。馬克思主義哲學(xué)具有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明它是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；一個是它的實踐性，強(qiáng)調(diào)理論對于實踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。此外，馬克思主義哲學(xué)還具有嚴(yán)格的科學(xué)性，是科學(xué)的世界觀和方法論。

? 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立并沒有結(jié)束哲學(xué)的發(fā)展，而是在更高的基礎(chǔ)上為哲學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊的道路。馬克思和恩格斯不但創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)，而且在同唯心主義、形而上學(xué)和形形色色的機(jī)會主義的斗爭中，把它推向前進(jìn)，使它越來越廣泛地同工人運(yùn)動相結(jié)合。馬克思、恩格斯逝世之后，列寧、斯大林繼承、捍衛(wèi)并發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。毛澤東同志在中國革命的長期實踐中，把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于中國革命的實踐，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。毛澤東同志深刻地論述和豐富了馬克思主義的認(rèn)識論和辯證法，以實踐為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地論述了馬克思的認(rèn)識論，深刻地闡明了辯證唯物論的認(rèn)識論是能動的革命的反映論，闡述和發(fā)揮了馬克思主義辯證法的核心? ? ? ??對立統(tǒng)一規(guī)律，指出不僅要研究客觀事物的矛盾的普遍性，尤其重要的是研究它的特殊性，對于不同性質(zhì)的矛盾，要用不同的方法解決。毛澤東同志并把馬克思主義的認(rèn)識論同歷史唯物主義結(jié)合起來，建立了一套以群眾路線為基礎(chǔ)的認(rèn)識路線和工作方法。隨著社會實踐和科學(xué)的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)必然不斷地向前發(fā)展。