很多人經(jīng)常向他們的員工鼓吹要多學(xué)習(xí)雷鋒精神。什么是雷鋒精神呢？按照他們的的理解，雷鋒精神無非就是不求個人回報的無私奉獻，把企業(yè)當(dāng)成自己的家來建設(shè)。當(dāng)他們看見自己的員工“不努力工作”的時候，他們就常常拿出這套說辭，你們怎么就不能學(xué)學(xué)雷鋒精神呢？ 然而問題是，雷鋒精神就僅僅只是無私奉獻嗎？雷鋒的無私奉獻是建立生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上，建立在無產(chǎn)階級專政的基礎(chǔ)上的，建立在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上的。在人民是國家的主人的前提下的無私奉獻才是有意義的，某種程度上來說，這個意義的無私奉獻是有私的。私的是人民。而如果脫離了公有制，脫離了自己的階級立場的情況下，這種無私奉獻是什么呢？我看，任何取消了私有制這個前提談無私奉獻，就不是雷鋒精神。而是披著雷鋒精神的皮，是看似高尚，實則反動的武訓(xùn)精神。 武訓(xùn)精神是庸俗化的雷鋒精神，庸俗的雷鋒精神把真正的雷鋒精神的前提偷偷替換了，他要人們按照雷鋒精神的要求做事卻取消了雷鋒精神的前提。這就是為什么當(dāng)今的人們對雷鋒精神嗤之以鼻。人們真的瞧不起雷鋒精神嗎？當(dāng)然不是，人們瞧不起的是武訓(xùn)精神，是披著雷鋒精神的外皮的奴才相。 在大眾眼里，武訓(xùn)和雷鋒看起來是差不多的，他們都是所謂的無私奉獻的偉大的人。但實際上他們兩人是徹頭徹尾的不同。武訓(xùn)生在一個封建的年代，受盡了清朝貴族老爺們的壓迫，可是武訓(xùn)非但沒有產(chǎn)生終結(jié)貴族老爺們念頭，反而靠祈求得來的錢財幫助貴族老爺們鞏固他們的統(tǒng)治。正如毛主席所說:像武訓(xùn)這樣的人，存在清朝末年中國人民反對外國侵略者和反對國內(nèi)反動封建統(tǒng)治者的偉大斗爭的時代，根本不去觸動封建經(jīng)濟的基礎(chǔ)以及上層建筑的一根毫毛反而狂熱的宣傳封建文化并為取得自己所沒有的宣傳封建文化的地位，就反動的封建統(tǒng)治者竭盡奴顏婢膝的能事，這種丑惡行為，甚至打出高尚的旗號來宣傳，這難道是我們可以容忍的嗎？ 在我看來，雷鋒精神不僅僅有無私奉獻的內(nèi)涵還有斗爭精神的內(nèi)涵，在社會主義時期滋養(yǎng)出來的社會主義文化是以唯物史觀作為底蘊的，歷史的發(fā)展是以新事物代替舊事物。而不是像武訓(xùn)那樣以種種努力去保持舊事物使他避免于死亡。