大流士三世Darius，波斯帝國(guó)之末君，蓋世文、政、武才兼具之波斯帝王也，公元前336年至公元前331年在位，其母西西岡比斯Sisygambis，皇后則為斯塔泰拉Stateira。

公元前三百三十三年秋，亞歷山大揮師抵達(dá)敘利亞。此時(shí)，波斯王大流士三世指揮眾多將士數(shù)十萬(wàn)迎敵。兩軍當(dāng)即于伊蘇展開(kāi)會(huì)戰(zhàn)，然而，因地理環(huán)境所限，波斯精銳騎兵無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有之威，僅是虛耗寶貴戰(zhàn)力，敗局已定。

于是，大流士三世遂倉(cāng)惶逃離戰(zhàn)場(chǎng)，不幸丟下了王袍、弓和戰(zhàn)車等種種象征權(quán)力的標(biāo)志物?？芍^幾近覆滅于一旦矣！

大流士三世為波斯先王中唯一傳世有畫像者，而其他諸位君主，則只能依靠浮雕及銀錢上之側(cè)面，存有寥寥可數(shù)之記載。

大要

1831年，意大利之那布勒斯王國(guó)，于探究古羅馬城龐貝(Pompeii)遺址時(shí)，機(jī)緣巧合，在群山之間，撿得一幅完好的壁畫。此畫即名揚(yáng)四海之“伊蘇斯壁畫”(Issus Mosaic)也。文獻(xiàn)記載，此象長(zhǎng)5.82米，高3.13米，由50萬(wàn)小馬賽克精心拼湊而成。根據(jù)考古學(xué)家所言，其完成之時(shí)間，定在公元前2世紀(jì)末期。業(yè)經(jīng)史學(xué)界博采各家之取舍，現(xiàn)已廣為人知，此畫是依照往事?lián)从选F(xiàn)已離世之古希臘畫家菲羅玄(Philoxenus of Eritrea)，為馬其頓王卡桑德(Cassander)所敘述，約在公元前310年所塑造之畫作。

制畫情境源自于伊蘇斯(Issus)戰(zhàn)場(chǎng)最為動(dòng)蕩處，亞歷山大率領(lǐng)親衛(wèi)隊(duì)奮勇向前，左手握持長(zhǎng)矛，刺透了一位波斯騎兵的口中；右邊則是波斯王大流士，在車上居高臨下，與其殿侍親兵簇?fù)矶鴩?。大流士呈現(xiàn)出前俯后仰、目露兇光之態(tài)，包含不忿和難以置信的神色在顏面；而馬車之夫則奮力揮舞鞭子，竭力驅(qū)車回撤，躲避敵軍群集之危境。伊蘇斯壁畫自問(wèn)世以來(lái)，即以其西方古典藝術(shù)之代表身份，名傳寰宇。其中，大流士形象也早已成為全世界千萬(wàn)人所識(shí)曉之重要標(biāo)志。

英勇男子

夫西域之史籍，謂大流士三世科多曼(Darius III Codomannus)者，惟希臘語(yǔ)之拙劣音譯也。然夫其真名，據(jù)古巴比倫文獻(xiàn)，曰阿塔沙塔(Artashata)。生于公元前380年左右，其祖父居波斯王位者阿塔薛西斯二世之弟也。而阿塔沙塔之父母，則系堂兄妹關(guān)系，斯亦波斯歷代所見(jiàn)。故據(jù)史載，大流士乃身材高大、相貌英俊，與伊蘇斯壁畫所描繪之波斯王相吻合。聞亞歷山大進(jìn)入波斯首都蘇薩之王宮，登大流士御座，然座椅過(guò)高，故其足履不及地，隨從急取矮幾以墊其足也。

據(jù)迪奧多羅所言，大流士在登基之前曾是波斯帝國(guó)數(shù)載英勇斗士。當(dāng)時(shí)，年少的阿塔沙塔親王隨著波斯王阿塔薛西斯三世北上征襲逆叛之余，雙方軍隊(duì)交鋒，卡都西亞之?dāng)乘烨惨晃粙故煳渌囍恐鲃?dòng)請(qǐng)纓挑戰(zhàn)同一位波斯貴族決斗于陣前。對(duì)于此般場(chǎng)面，周圍諸多波斯貴族皆畏懼不已，唯有阿塔沙塔挺身而出，進(jìn)行鏖戰(zhàn)，斬?cái)臣{降。原本未露鋒芒的阿塔沙塔因此功績(jī)榮立威名，在大悅之際還獲得了亞美尼亞總督之封賞。如此盛事，自公元前343至338年經(jīng)歷，阿塔沙塔年歲已達(dá)不惑之年。

阿塔薛西斯三世王朝晚期，大臣巴古阿縱橫朝堂，庶務(wù)皆由其手掌握。當(dāng)此時(shí)，重臣阿塔沙塔虛與委蛇，繼而獲得巴古阿看重之意。過(guò)不多時(shí)，巴古阿接二連三地毒害阿塔薛西斯王和王儲(chǔ)阿西斯，波斯王室成員紛紛凋零，王位繼承之權(quán)落入旁支之手的阿塔沙塔親王。迨至公元前336年春天，阿塔沙塔即位稱王，正名大流士三世。時(shí)日尚短，巴古阿已見(jiàn)難以操作，故欲借用舊計(jì)，籌謀奠定一杯毒酒。洞察巴古阿企圖的大流士將自家酒杯和其對(duì)調(diào)，并率眾促使其暢飲，臭名昭著的宦官因此斷命于杯下。

夫波斯帝國(guó)，羽翼已摧，主產(chǎn)糧之埃及久已獨(dú)立。惟大流士旋踵而即位，則籌劃固本根本之事務(wù)，欲征伐其獨(dú)立之賊寇——埃及也。僅歷時(shí)半載，凝集眾雄，扶搖挽瀾。眾軍齊發(fā)，直搗黃龍，輕離重合之際，一舉攻破其孤城，波斯則氣象為之一振。當(dāng)時(shí)年逾四十有四之大流士，英姿颯爽，肆意崛起，內(nèi)政外交妙略超群，完全是波斯期待已久、望治之君。庶如是者，數(shù)月后，遠(yuǎn)在希臘北部之馬其頓王國(guó)里，則一青年自號(hào)王位。名曰亞歷山大，唯二十歲而已。彼最終將顛覆波斯社稷，付之東流大流士之壯志宏圖。

生瑜何生亮

昔有大流士，性情溫良，充滿仁愛(ài)之心，盡管有勇武之稱，亦并非好斗之人。科丘斯言其正直公正，懷柔待人，對(duì)于支持者，忠誠(chéng)不二，一位承擔(dān)責(zé)任的慈父領(lǐng)袖也。亞里安則毫無(wú)掩飾地論其不足：固執(zhí)聽(tīng)信，面對(duì)危局不夠勇敢，情感波動(dòng)頻繁，容易受挫又易揚(yáng)眉吐氣。作為軍隊(duì)主帥，以上均是致命缺陷。然正是這些點(diǎn)瑕，更顯大流士柔軟之處，相較而言，亞歷山大甚連半點(diǎn)人道都不曾具備。

亞歷山大涉足小亞細(xì)亞，幸運(yùn)之神廣護(hù)，可無(wú)奈重重打擊猶如暴雨傾盆，令大流士幾乎難以承受。波斯將在格拉尼克斯河敗北、削弱了軍政領(lǐng)導(dǎo)層；蒙農(nóng)身先壯志未酬、攪亂大流士戰(zhàn)略計(jì)劃。傳科丘斯言，蒙農(nóng)薨逝，大流士哀傷不已，數(shù)日無(wú)心行走。眾人謂其有萬(wàn)般憂愁，豈料其振奮豪情，率軍出擊。至于伊蘇斯戰(zhàn)役開(kāi)始，大流士機(jī)智運(yùn)籌，將敵方置于死地。只怨波斯步卒屢次失手，使盛勢(shì)漸行漸遠(yuǎn)。而此番慘敗導(dǎo)致大流士家眷全落敵手，更是傷痛。

推科丘斯所記，《伊蘇斯戰(zhàn)役》后，大流士不折不扣的疾養(yǎng)波斯軍隊(duì)，一日都未曾虛度，其士氣堅(jiān)忍，未陷諤諤之境。特別值得留心，即以失數(shù)萬(wàn)師于本役的大流士，其旗下統(tǒng)治派系安危如故，那些巨族揮舞自有部曲，在他四周薈聚，俯首聽(tīng)命。此后兩載，大流士便重組了一支龐大的隊(duì)伍，該項(xiàng)耗時(shí)比他的先祖薛西斯為剿滅希臘而召集大軍的五年還要減縮，當(dāng)時(shí)，則為著波斯帝國(guó)齊盛處世。史家共認(rèn)實(shí)情，由大流士發(fā)起、咸有新載的馬陸并用大軍，定是130余載波斯帝國(guó)間，訓(xùn)練精銳、戰(zhàn)法超前的鐵血雄師。在高加米拉視察大軍之際，此為豐功偉績(jī)之際，惟噫！曇花一現(xiàn)良非方才。

高加米拉之役，將至其間，波斯宦官逃離馬其頓大營(yíng)，報(bào)怨于大流士：先后數(shù)日，其后愛(ài)妃史塔蒂拉病故。生死因由，古籍供述差別甚大，然多項(xiàng)記錄挺明白，指陳其難產(chǎn)而亡。歷史學(xué)家一邊以自忖絕代英豪之亞歷山大為形象模板，概言其向波斯君王表示敬意, 并不青睞身居美人之首的史塔蒂拉；而另一面則誠(chéng)懇承認(rèn)，她是因難產(chǎn)歿于此，這類文筆令人和顏悅色。既以兩年前之際，將史塔蒂拉等王室成員俘為人質(zhì)，自奴即堪知胎者何人。

接獲得信函，大流士心中顯露哀傷不已之情，斷異常刑閔后妃在亞歷山大手下慘遭斬殺。流傳自發(fā)掌握此訊之宦官費(fèi)力口舌，方使得大流士準(zhǔn)確理解事實(shí)，且知真正原委乃是史塔蒂拉被病逝，當(dāng)下亞歷山大按照波斯禮節(jié)，革其厚葬。于此時(shí)，大流士再度表現(xiàn)自己的仁慈、溫和的品性，為了感謝亞歷山大，大流士寫信表示感激之意，并在戰(zhàn)場(chǎng)上祈求波斯于他死后能被一位寬容正義的征服者治理。

敗走麥城

大流士從來(lái)便非純粹斗者，正是此見(jiàn)亞歷山大之差。至高加米拉出擊前夕，大流士嘗設(shè)良方和平解爭(zhēng)端；為此不惜割地闊金、通婚聯(lián)姻。他在末次降和信中倩稱亞歷山大為“陛下”，表示已放棄波斯王之位分。書中彼以教父口吻為亞歷山大諄誥，暗訓(xùn)人生未必幸賞，榮耀越盛將愈招臺(tái)觀。似飛禽輕靈無(wú)視氣流自動(dòng)騰空，年輕亞歷山大宜提防虛榮心震岳歐坤，困難甚于其他時(shí)期自控自揚(yáng)。亞歷山大清冷回絕大流士的乞請(qǐng)，言道：波斯應(yīng)兌現(xiàn)他的土地許多原約，即使被切割部份早已散逸。亞歷山大令大流士籌備沙場(chǎng)之戰(zhàn)，因宏圖無(wú)減焉世殤容不兩立。

高加米拉戰(zhàn)役告失，大流士再次踏上逃路，此次南籍伊朗高原北部山區(qū)之?？税退?。發(fā)書總督，請(qǐng)盡發(fā)勤王之師。短幾月間，奇跡復(fù)顯，集編三萬(wàn)步卒、三千騎兵與四千希臘雇傭軍，當(dāng)時(shí)波斯效勢(shì)已纜。不料有希臘人愿前來(lái)助戰(zhàn)，大流士的德威可謂不凡。然然暮旦，懷志岌岌，諤赴一死。所云“吾不生而滅于帝國(guó)，身與服同歸于湮滅”，概不思勝利，唯期端收。

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雖如是，有以拜蘇等數(shù)貴族逆謀挑覆者。宰相納巴扎尼揭其心跡，聲言拜蘇為代理人。“爾此毒刁也！”大流士森森發(fā)怒，抽劍欲斫納巴扎尼，遭拜蘇侍稱格制。其間，忠臣阿塔巴茲力主肝膽相照。而新近來(lái)投之希臘雇傭軍領(lǐng)袖帕特龍確知拜蘇一黨計(jì)刺君，報(bào)告大流士。一日，阿塔巴茲挾私來(lái)見(jiàn)，大流士失望無(wú)措，只得以聯(lián)絡(luò)波斯東部總督共決雌雄。是夜，拜蘇為之陷害，鎖禁大流士。

居高臨下，阿歷山大追逐大流士耳。北道途中，波斯數(shù)貴族告王患敵襲。阿歷山大憂心切齒，以拜蘇等寇謀綁裹計(jì)，不惟向大流士詐勒也。長(zhǎng)路疾進(jìn)，越行其間遇之貴族日增，皆幸而生者叨奔報(bào)國(guó)失陷。及至拜蘇恃眾困躓收于伊朗高原東北塔拉，阿歷山大兵鋒已趕至。

招提飛驚、尚有馀力；開(kāi)口挽流、厭棄桀黠。手提金鐐、馬就車辭，誓以襲禍者殘殺共存。拜蘇、納巴扎尼等即遂突攻大流士，殺彼所乘匹馬，別往東馳。阿歷山大率兵再至?xí)r，大流士已亡，其旁隨從暮氣沉沉，無(wú)一不觸目驚心。

據(jù)古籍記載，有一馬其頓戎士名波利斯特拉，為發(fā)現(xiàn)大流士瀕危暨以囊助水。臨終之際，大流士與彼言：“吾無(wú)以報(bào)汝施惠，此亦余之遺憾也”。舉右首相握答以致意，并託與問(wèn)候于阿歷山大，繼而辭世。其后，阿歷山大葬迎大流士尸骨于巴比倫，盛情國(guó)葬展淵榮光。

而拜蘇果當(dāng)叛亂背離大流士，然其未能得手秘衷被下屬出售告密。阿歷山大采取波斯排擠叛徒之傳統(tǒng)，摘去其眼割其鼻，最終施五馬分尸。

阿歷山大易位稱帝，獨(dú)步天下。不幸威逼前行，忘年失智。為了滿足虛影需求，他執(zhí)著于東方拓土，目圖稱霸全球。征戰(zhàn)中亞，無(wú)數(shù)馬其頓勇士殞身沙場(chǎng)。阿歷山大深陷熱病，于年33夭逝。下凡歸西后，馬其頓帝國(guó)分崩離析。

古代巴比倫天文紀(jì)事載有波斯帝國(guó)百余載間之糧價(jià)。試比公元前333年之伊蘇斯會(huì)戰(zhàn)與公元前323年阿歷山大崩殂時(shí)，其物價(jià)相差十倍。詎不謂治下民間已忍饑挨餓乎？人們對(duì)于背后交替執(zhí)掌波斯帝國(guó)的大流士及阿歷山大，彼此輕重美意盡失于歷史之枷鎖。

波斯天朝終劫君主大流士三世，卒于公元前330年夏，春秋而立，早逝羽翼既成。

品英雄

大流士三世，乃波斯帝國(guó)之末君也。盡管統(tǒng)治時(shí)有所缺憾，而在艱難歲月中，彰顯英唇狀，憑民人愛(ài)敬與支持。承襲阿契美尼德王朝之金紫傳輸，踐行寬容、文明以及法治，意在堅(jiān)固與壯大波斯帝國(guó)之政治與經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

不幸者，在馬其頓急攻面前，未能正確評(píng)估亦手實(shí)力，致身陷劣勢(shì)之地。此外，對(duì)亞歷山大采取避而不戰(zhàn)之策略，或存考慮，但終至波斯軍臨敗退。王勢(shì)不返，最消逝于失敗之海區(qū)，竟赴于黃泉路隅。

大流士三世之生涯篇章，滿盈傳奇色彩。撫掌入關(guān)新思路與理念，為波斯帝國(guó)之未來(lái)立下深厚基礎(chǔ)。其消逝，非止代表帝國(guó)衰落，更盼以此譬切勢(shì)力及敵強(qiáng)我弱斗爭(zhēng)中，單方力量雖為關(guān)鍵，抉擇戰(zhàn)略決策亦不容忽視。

正所謂:

流年苦短逝巨星，奔騰帝國(guó)在其手。

輝煌文明傳后世，御駕盡歸陰司扣。

寬仁法治平生志，垂袖珍重波斯恩。

千載誰(shuí)將其英名？唯有歷史誦頌中。