寫在章節(jié)前：何謂元素合？元素合與精神力在本質(zhì)上是同一種物質(zhì)，它同樣有大小、體積和空間運動。它和精神力、規(guī)則量最大的差別在于只要元素合和任何實體物質(zhì)在空間上重疊，就會導(dǎo)致該物質(zhì)連續(xù)不斷地發(fā)生特定變化。例如火（1，90°）元素元素合與空氣重疊，產(chǎn)生一團“永恒的活火”。

一、切考西定律與元素親和

1、切考西定律

切考西定律表示了一位魔法師將一定精神力轉(zhuǎn)化為特定元素位的元素合（N）所需要消耗的魔法值（ΔG）。其中j即元素親和，由施法者與目標元素（元素位）關(guān)系決定。x即元素位徑，指在標準元素單位圓上該元素元素位距離原點的距離。

注：元素位徑本身是在將該元素的世界平均元素親和水平定義為1的前提下取得的。

2、?元素親和等級

在現(xiàn)代，聯(lián)合會根據(jù)元素親和大小將元素親和從高到低分為6個等級（即A：大于25，B：6-25，C：2-6，D：1-2，E：0.6-1，Q：小于0.6）。一般來說，任何魔法師在走上元素魔法之路時都要接受關(guān)于元素親和的檢測（基礎(chǔ)檢測為4+8+16的28位檢測），以確定他的天賦以及適合他的發(fā)展道路。在理論上，各大機構(gòu)、學(xué)校均不鼓勵元素親和等級在C以下的魔法師研習(xí)該元素的魔法。

二、國際標準四元素體系

1、元素單位圓(十元素版)

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2、元素位

元素位以極坐標（x,θ）表示。

? ? ? ?元素之元素位的確定：確定一個已存元素的元素位時，通常首先依據(jù)切考西定律確定其元素位徑。之后再依據(jù)其元素性質(zhì)（依照該元素?zé)o式元素合作用于一般空氣上所產(chǎn)生的物質(zhì)確定其元素性質(zhì)）確定該元素所屬于的元素類別和角度θ（以角度制表示）。

Ps：我們必須認識到雖然人們要轉(zhuǎn)化出對應(yīng)的元素必須要有關(guān)于該元素的認識，但在客觀上是先有元素后有元素位（對該元素元素性質(zhì)的表示）的。確定元素元素位的工作也是填充元素圖示的工作，是解釋現(xiàn)實而非創(chuàng)造現(xiàn)實的工作。

3、發(fā)展歷史

? ? ? ?現(xiàn)代標準四元素體系在希臘羅馬-基督教文明的古代元素體系基礎(chǔ)之上發(fā)展而來。在古希臘時期，智者莫里托斯（bc548-bc472）第一次將當(dāng)時流行使用的元素整合到四大元素（風(fēng)火水土）之下，創(chuàng)建了西方歷史上的第一個系統(tǒng)元素體系。在此之后，該元素體系不斷發(fā)展（譬如克勞狄婭提出十六相位說），統(tǒng)治了西方世界長達1500年之久，不論是羅馬的公儀師還是教廷的主教團都將這一體系奉為不容置疑的金科玉律加以遵循。

? ? ? 直到公元十世紀，手持“原初之書”的圣維倫從東方來到羅曼西爾，這一壟斷地位才遭到打破。987年，深受印度靈修氛圍影響的圣維倫在重新發(fā)掘了古希臘賢人克里托的元素理論（身-靈理論）后提出了六元素理論，認為世間除了物質(zhì)元素風(fēng)火水土以外還存在著生命元素“全”和靈性元素“以太”。其中物質(zhì)元素構(gòu)成了物質(zhì)世界的變化，生命元素產(chǎn)生生命的機體，以太則寄托了靈魂的靈性，代表著有靈萬物被神性賦予之存在。依托這一理論在神學(xué)上的高度和在靈魂魔法發(fā)展上的成就，短短20年后，隨著第26次帕羅廷教義辯答的結(jié)束，圣維倫與他的支持者們成功將這一理論寫入圣典，使其成為了教廷的官方元素魔法體系理論。隨著時間進入（魔法史上的）中世紀盛期，一個構(gòu)建在圣維倫理論上元素魔法應(yīng)用體系真正成型。它與神術(shù)、靈魂魔法相互耦合，共同織成了教廷的魔法大幕。

? ? ? ?在圣維倫的圣音環(huán)繞之下，歐洲安然地度過了中世紀。隨著近現(xiàn)代臨近的鼓點聲逐漸密集，新時代的春風(fēng)吹拂過歐羅巴的大地，為新元素理論的誕生種下了顆顆種子。

? ? ? ?1637年，笛卡爾的平面直角坐標系問世，數(shù)十年后，牛頓提出極坐標。也同樣是在16至17世紀，隨著地理大發(fā)現(xiàn)的不斷進行，歐洲以洛爾特曼斯為代表的魔法理論家開始逐漸認識到“世界上存在的元素遠比我們想象的多得多”。1635年，隨著主張與新教魔法組織全面和解、接受新發(fā)現(xiàn)的“教廷和解派”上臺，洛爾特曼斯的徒弟阿曼德安整理出版了其遺作《關(guān)于元素的猜想》，提出“元素連續(xù)變化假說”，認為元素與元素之間的變化是連續(xù)的，但有顯性元素與過渡元素之分。1703年，蘭瑟提出蘭瑟精神作用定律，魔法科學(xué)革命的浪潮開始從海平面的彼端涌現(xiàn)。在其鼓舞之下，西歐的魔法大師們紛紛將目光投往“嚴謹?shù)臄?shù)學(xué)哲學(xué)”，史稱“數(shù)學(xué)崇拜時代”的歷史時期開始了。

? ? ? ?當(dāng)時，蘭瑟的朋友加爾沉浸于對元素體系的研究已有數(shù)十年之久，一直以來致力于創(chuàng)造一種全新的圖示描繪其心中的元素體系。受科學(xué)革命浪潮的影響，加爾研究了當(dāng)時的數(shù)學(xué)成果，在接觸到平面直角坐標系后立刻認識到這一工具的價值。1713年，加爾正式提出元素位理論，并在1717年出版的著作中將其完善。以角坐標表示的元素位代表元素，以圖示關(guān)系表示元素關(guān)系。這一理論首次提出了描述“連續(xù)變化元素”的圖示，從此之后人們觀念中的元素數(shù)量不是幾個，而是“無窮”，人類對元素的認識和想象因此無限擴展，無數(shù)的元素第一次出現(xiàn)在了魔法運用中；這一理論的兩個元素分別描述了元素位徑和元素性質(zhì)這兩個最重要的要素。

? ? ? ?它簡潔而具體的表達形式很快贏得了全歐洲魔法師的青睞，哪怕是最古板的學(xué)者也不得不承認這一圖示的先進之處。時至18世紀末，歐洲絕大多數(shù)的元素魔法已經(jīng)構(gòu)建在加爾元素位理論之上，形成了全新的元素魔法體系。自此之后，該體系幾經(jīng)發(fā)展擴張，將世界各地的元素魔法整合其內(nèi)，最終成為了現(xiàn)在的世界主流元素體系。1953年，聯(lián)合會將該元素體系定為聯(lián)合會的官方元素體系，稱為國際標準四元素體系，其主流地位正式得到承認。

? ? ? ?（事實上元素單位圓體系囊括了所有元素，因此它可以將任何元素體系用它的方法加以闡述。這也是元素單位圓能夠幾乎不受質(zhì)疑的成為全球主流的原因之一）

4、典型元素位、一般元素位與過渡元素位

? ? ? ?在元素單位圓中，兩類元素（譬如火元素和光元素）的邊界事實上并不是一條明確的分割線，而是一系列“過渡元素”。因此，一類元素又可以被分為兩個類型：一般元素（在元素單位圓上分布于該元素類別區(qū)域中間，其元素合性質(zhì)是典型的該類元素）與過渡元素（在元素單位圓上處于該元素類別區(qū)域與其它區(qū)域接壤的位置，元素合性質(zhì)接近兩類元素的中間）。

? ? ? ?此外，由于歷史原因和研究便利性的考量，一部分元素位的元素被使用的頻率會尤其的高。這些元素位被視為這一類元素的代表，稱為典型元素位。以火元素為例，在近200個運用一般火元素的國際標準魔法中，有153個使用的都是“典型火元素”，而其對應(yīng)的面積只占火元素在元素單位圓上面積的1/7左右。

5、“四極”

? ? ? ?對于圓與坐標軸的四個交點的意義，有許多復(fù)雜的哲學(xué)討論。在這里只簡略介紹最經(jīng)典的一種說法（源自萊恩納斯特《元素的性質(zhì)趨向》，1742）：

? ? ? ?一方面，四個極點的元素表示兩組不同的物質(zhì)變化趨勢。其中土與風(fēng)為一組表示表示物質(zhì)向更有序或更無序變化，火與水為一組表示物質(zhì)上升或下沉。相鄰極點之間的元素并不是一種變化趨勢向另一種變化趨勢的轉(zhuǎn)變（或中間值），而是兩種變化趨勢的結(jié)合。例如生命元素并不代表有序化向下沉的過渡，而是一種既有序化又下沉的運動趨向。它同時兼具兩者的性質(zhì)，是兩者的結(jié)合。換言之，有序化與下沉是兩種截然不同的運動趨向，它們互相間是不能相互轉(zhuǎn)化的。

? ? ? ?另一方面，從原點到元素單位圓的邊緣的過程代表著一種變化趨勢從模糊微弱到明晰強烈的過程。

? ? ? ?值得注意的是，萊恩納斯特的理論雖然經(jīng)典但已經(jīng)遭受了許多有力的質(zhì)疑。學(xué)生在具體學(xué)習(xí)該理論時應(yīng)當(dāng)將其作為參考而非定論。（推薦閱讀：洛灼華《四極之理 詰問之路：萊恩納斯特逝世二百五十周年紀》）

6、“完滿之圓”（“中位之圓”）

? ? ? ?當(dāng)倫特?格林在1720年告訴加爾，他的圖示經(jīng)后人完善會成為一個圓形時。加爾認為這不過是一個有趣的笑話——沒有任何理由會發(fā)生這樣的事。他當(dāng)時發(fā)現(xiàn)的只是一串不連貫的圖形而已。元素位徑通過平均親和水平下的切考西定律得出，可以想象不可能在任意方向上元素位徑的最大值都是有限且相同的。

?? ? ? 但當(dāng)人們遵循著他的理論不斷用新發(fā)現(xiàn)的元素填充這個圖示時，一個圓形不可辯駁的出現(xiàn)在所有人的面前。

? ? ? ? 圓形向人們揭示了兩個真理：有限和等距。有限意味著不存在無窮大的元素位徑，即意味著“存在著距離精神力無限遠的元素合，有精神力永遠無法企及的‘原初’；不存在距離精神力無限近的元素合，精神力與元素合間存在著一個臺階”（艾莫瑞語）。等距意味著相對于人類平均元素親和水平而言，向任何一個方向轉(zhuǎn)化所需的最小消耗是相同的。而且人類平均元素親和水平并沒有隨時間變化而變化。

? ? ? ? 這一現(xiàn)象引發(fā)了關(guān)于元素合與精神力關(guān)系的諸多探討，依據(jù)解釋“等距的臺階現(xiàn)象”的不同理論，這一單位圓又被稱為“完滿之圓”（階梯說/質(zhì)變說）、“中位之圓”（量變說/內(nèi)元素含量說）或“意外之圓”（巧合說）。

? ? ? ? 注：在三個主要理論中，階梯說與質(zhì)變說強調(diào)這一相同的最小消耗是實現(xiàn)精神力到元素合的跨越的消耗，與最終形成的元素合之元素位無關(guān)。量變說則認為出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是人類靈魂整體上“居于中位”，從個體上說變化的消耗顯然是和具體元素位有關(guān)的，只是整體考量后這一關(guān)系被抹消了而已，因此這一消耗不是質(zhì)變的跨越。巧合說的代表人物馬希克斯將個人的元素親和取倒數(shù)畫出了個體的“元素位圖”，他認為如此不規(guī)則的個體形成一個“圓的整體”只是巧合罷了，并不包含任何深層的必然性因素（那么偶然性因素是什么呢？）。他的名言說道：“如果我們把這個世界上所有火元素親和大于1的人全部殺死，元素單位圓還會是個圓嗎？”

7、元素魔法的修行路

? ? ? ? 當(dāng)一個出生魔法世界的孩子被發(fā)現(xiàn)對某一類元素高元素親和時，他往往會走上這一元素魔法的修行之路。這一選擇將會影響他的職業(yè)、性格、世界觀、人生乃至非自然死亡率，了解不同元素魔法的特點對于所有人都有著至關(guān)重要的意義。接下來介紹的就是幾類主要元素魔法修行道路的特點。

? ? ? ? 火：對于火元素法師而言，最安全的職業(yè)莫過于去“鍋爐”當(dāng)“煤炭”了，畢竟凱爾在了解到火元素時脫口而出的話便是“這不是永動機嗎”。很顯然，由于元素合會被侵蝕，真正的永動機還是沒能實現(xiàn)，不過由火系法師提供火元素合來燒開水的確清潔、廉價而高效。當(dāng)然，如果你是一個有夢想的火法，也可以走上戰(zhàn)斗法師之路，成為一位光榮的adc。你的毀滅性與殺傷力無人能比，你的脆弱同樣如此。（但愿你的隊伍里有一位優(yōu)秀的神術(shù)師、儀式師或者生命法師，這樣敵方狙擊手的第一顆子彈或許會避開你的腦袋）

? ? ? ?風(fēng)：風(fēng)元素的運用無處不在，擴散、助推、切割、破壞、運動，幾乎每一個法師都會那么幾個風(fēng)元素魔法。但是真正修習(xí)風(fēng)元素魔法之道的人卻相當(dāng)少見，畢竟純粹的、從事物內(nèi)部爆發(fā)的“無序”相當(dāng)雞肋。如今的風(fēng)元素法師要么只能靠自己的機動與視野當(dāng)哨兵，要么只能唯唯諾諾、點頭哈腰直到自己學(xué)會”大裂解術(shù)“的那一天“農(nóng)奴翻身把歌唱”。

? ? ? ? 水：溶解、篆刻、促進化學(xué)反應(yīng)、記錄......水元素法師的性格那么好（沒有反抗精神）、用處那么大（可剝削價值max），為什么不進場打工996呢（好吧，實際上那些魔法工廠一個個把水法當(dāng)寶貝一樣供著，根本不存在996）？何必上戰(zhàn)場打打殺殺？上了戰(zhàn)場也是當(dāng)輔助的命，今天供個水、明天挖個坑、后天套個盾、大后天扔個水軌......好像也挺重要的。

? ? ? ? 土：土木工程在今天是個苦逼的職業(yè)，但上工地的土元素法師并不是工程師，而是搬磚工（兼起重機、挖掘機、水泥攪拌機）。制造附魔物品在今天是一份受人尊敬的職業(yè)，但土元素法師并不是那些符刻大師，而是給他們打下手的。土元素法師想要獲得真正的尊嚴，還是要成為一位戰(zhàn)斗法師。你將化身不可摧毀的磐巖，令戰(zhàn)友在希望中勝利，令敵人在絕望中崩潰。（前提是你“不可摧毀”）

? ? ? ? 生命：生命元素法師有三條道路可以選擇，不論選擇哪一條別人都會好好和你說話。第一條是治療之路，你會成為一名備受尊敬的醫(yī)者，一位行走于戰(zhàn)場和后方的天使。第二條是毒師之路，沒有人會喜歡一條毒蛇，但每一個人都會對毒蛇笑臉相迎。第三條是生命研究之路，你可能會成為生命改造手術(shù)的操刀者，可能會成為新作物的創(chuàng)造者。你走過之時人們都會對你低頭致意，或處于敬重，或出于恐懼——這取決于你改造生命時秉持著怎樣的原則。

? ? ? ? 金屬：無中生有的金屬、神奇的合金、任意的形狀、超乎想象的性質(zhì)，所有的制造業(yè)都在呼喚著你的名字，同志！若你仍執(zhí)意要踏上戰(zhàn)場，那么就讓你的左手化為堅盾庇佑你的戰(zhàn)友，讓你的右手化為戰(zhàn)錘粉碎你的敵人。聽！普拉默斯仍在歌唱，戰(zhàn)爭仍在咆哮！

? ? ? ? 光：你的“光”是左邊的光還是右邊的光？如果是左邊的，請論述你相比于55W白熾燈的優(yōu)勢；如果是右邊，請匯報夜明砂的生產(chǎn)能力。答：左邊：我的光比55W白熾燈要明亮一點，大概剛好把你給溶解掉/右邊：懶得說話，有種你把我的盾敲開。

? ? ? ? ?雷/“電能”:第二次工業(yè)革命是電與磁的革命；雷霆曾經(jīng)是眾神之王宙斯的武器。

? ? ? ? 以太：“以太元素法師”？你真的不是一個儀式師嗎？難道你是專門驅(qū)鬼的？還是說，你修行的是“魂歌”之道？如果是的話，請問先生方便展示一下“觸動靈魂的音樂”嗎？謝謝您，樂師先生。

我們下期再見～