敬思太原 太原是個(gè)好地方，是個(gè)大修大復(fù)興的國(guó)度。太原是個(gè)宗教包容的老城，是文旅發(fā)展?jié)摿薮蟮墓啪劬拥亍?今年仲夏，我與同窗一道，借幾干當(dāng)?shù)赜讶说姆窒韨鞑?，?guī)劃出太原市的文旅一日游“精品路線”，或是恰合適于我們的，并付諸實(shí)踐。乘新空調(diào)硬座，這傳統(tǒng)意義上火車(chē)，過(guò)太行山毫無(wú)規(guī)律分布的隧洞，跨千山百鎮(zhèn)，攬蒼翠山岳，收玉米高地于眼盆，至于千溝萬(wàn)壑，地表支離破碎的黃土大高臺(tái)，也于山間縱列分布，山為向斜主次依著尋去。我竟怕山或崩掉，干土或散架開(kāi)。 三座古形制的基督教堂大樓建筑，以哥特式傲居于北山無(wú)遮之處，俯瞰太原城。風(fēng)可吹散終其風(fēng)力侵蝕結(jié)果的孩提口中懸崖，吹不破教堂清脆的玻璃花窗。鐵路有一段竟是為了教堂欣賞之眾規(guī)劃的，那處各點(diǎn)位與其等距，恰似不動(dòng)之教堂，動(dòng)之太原城。 大力宣傳落實(shí)“府城游”是極佳的發(fā)掘太原歷史建筑與紅色古跡進(jìn)一步彰顯于世的文旅舉措。包括崇善寺，另有文廟，即省民俗博物館，省考古博物館，還有純陽(yáng)宮，即省藝術(shù)博物館，省古建筑博物館在內(nèi)的太原歷史建筑、文化街區(qū)和紅色古跡等，皆統(tǒng)籌兼顧于“府城游”文旅工程內(nèi)。 為保護(hù)繁華鬧市中的百年或千年古樹(shù)，舍經(jīng)濟(jì)，求文化，未舍設(shè)計(jì)而多得材料。與樹(shù)齊的琴行、酒坊、醋壇所在商業(yè)綜合體，面南一方，沒(méi)有矯情出某地標(biāo)的不適格，軟軟糯糯，退出半圓予樹(shù)，并手杖持之。 崇善寺內(nèi)大悲閣是本寺現(xiàn)存體量最大的歷史建筑，是國(guó)家、省、市級(jí)重點(diǎn)文保。其修繕尤為管理的重中之重，那是國(guó)保，修繕前的這省佛協(xié)會(huì)所在地，其中歪斜的大佛，必然引起知識(shí)分子在意。 “座座尊神普度人間成正果”，這里香火正旺，佛事正起，是“大悲勝境”，是“晉源神景”?？邕^(guò)他家門(mén)檻，不一定要入鄉(xiāng)隨俗，不適時(shí)接濟(jì)弱者的人，誠(chéng)然是縱容弱者，而受困于其弱人微言，這便不知是你救贖了他，還是他教授了你。 等崇善寺門(mén)前不掛了紅燈籠，不貼了紅對(duì)聯(lián)，張口閉口的神獸取了大紅花，晉膳房前新石獅子掀了遮掩目與鼻用的紅綢緞子，客家仍有留步于門(mén)前。風(fēng)鈴永不為游人響，風(fēng)受命于天，天為道，為自然，為恰如其分。正如鐘亭上閑適臥著的白身?yè)近c(diǎn)棕的貓，或扭頭，或舔毛，或信步，怡然自得。 重點(diǎn)文保不為新式建筑而門(mén)庭若市，不為五個(gè)世紀(jì)自然力撞其不能而門(mén)可羅雀。我于是拍一拍風(fēng)鈴，照一照屋檐，我看那云彩縱有千層萬(wàn)疊，前方始終有樹(shù)葉之綠布，再高傲，再渺遠(yuǎn)，總搭著后一棵樹(shù)的片片枝條，不可脫離，不可剝落。 我相信文物保護(hù)適時(shí)的對(duì)外開(kāi)放是他應(yīng)有之義，土皇帝閻錫山在太原的一個(gè)家，南華門(mén)一小胡同里的那個(gè)，紫藤蘿在墻外盛大繁榮，呼應(yīng)若干株爬山虎不留一條縫給老宅子光合作用的機(jī)會(huì)。院里三棵樹(shù)不孤單，樹(shù)冠茂盛，正好遮住了滿園的磚頭地板。 長(zhǎng)治八百年老木材在免費(fèi)對(duì)外展出的受贈(zèng)的——太廟西側(cè)五院落頭一間，老先生的精品先秦貨幣展，發(fā)揮了非談資的受賞析的自由的作用，引導(dǎo)了老亭子重見(jiàn)天日，通知了太原是個(gè)好地方，宣告了文旅振興的勢(shì)在必得，呼號(hào)了華北古建研究學(xué)習(xí)萬(wàn)眾矚目的異彩紛呈。 僅有一次普通列車(chē)從莊里到太原是不足以的，撤掉了原先經(jīng)過(guò)井陘縣井南站，與陽(yáng)泉市娘子關(guān)站的那條慢悠悠晃蕩蕩的列車(chē)，山的隧洞沒(méi)有阻隔，經(jīng)濟(jì)效益或不可言，但總有法子從天南海北到這盆地中去，看一看，走一走，觸摸歷史，感受歷史。 只需要晉膳房的外形，一點(diǎn)不多，一點(diǎn)不少，便足矣。 敬思太原·其二 汾河水沖積出太行山間平原，龍城在兩千五百多年的風(fēng)雨滄桑巨變中，勤勞善良的晉人在這片大地上創(chuàng)造出了豐富燦爛的中華文化瑰寶。盆地里的城市建設(shè)從有史以來(lái)始終走在方圓百里的頭位前排，是晉地各實(shí)體的排頭雁、領(lǐng)頭羊。 揆諸當(dāng)下,星燧貿(mào)遷,歲序流轉(zhuǎn)，繁花千樹(shù),萬(wàn)象更新。太原“府城游”聯(lián)盟單位踔厲奮發(fā)，“眾力并，則萬(wàn)鈞不足舉也；群智用，則庶績(jī)不足康也?！毙姓挝晃穆镁终咸瓪v史建筑、文化品牌，打造城市歷史文旅新業(yè)態(tài)?！疤怯巍本仿糜温肪€，“府城歷史文化組團(tuán)”為支撐，匯聚人文古跡、串聯(lián)商業(yè)地標(biāo)；集游覽觀光、文化體驗(yàn)、特色美食、娛樂(lè)購(gòu)物于一體，充分展示太原靚麗新形象。 “府城游”項(xiàng)目融入省市旅游發(fā)展規(guī)劃，高起點(diǎn)謀劃和打造一批省市級(jí)特色景區(qū)、旅游綜合體、文旅小鎮(zhèn)，打響、叫響“三晉之窗·首善迎澤”品牌，為全市乃至全省旅游事業(yè)發(fā)展提供新思路、打造新樣板。 特別是深挖柳巷歷史文化內(nèi)涵，以老字號(hào)和大型商貿(mào)企業(yè)為點(diǎn)，實(shí)施食品街、鐘樓街、橋頭街、海子邊連片改造；結(jié)合創(chuàng)城，高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施食品街、開(kāi)化寺街時(shí)尚燈光秀，綜合整治街區(qū)立面、路面和城市家具；支持食品街、中正天街提升改造高品位步行街，打造集觀光、購(gòu)物、休閑于一體的標(biāo)志性商業(yè)街區(qū)。 太原站周遭現(xiàn)存城市貧民現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。從太原站出站口下地道橋，眼見(jiàn)的若干名捉襟見(jiàn)肘的成年市民手持金屬容器討錢(qián)，他們沒(méi)有實(shí)踐市中心的同事的行為，將微信支付收款碼即刻取出來(lái)供游客觀瞻。“乞丐”一行人當(dāng)中確實(shí)存在面容非健康，或有殘人群，但是他們當(dāng)中的大部分是有切實(shí)的勞動(dòng)能力的，他們是大可不必伸手向人們索取的，他們是能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值做出貢獻(xiàn)的。 崇善寺山門(mén)外的乞討者令人同理，兼發(fā)深切悲憫。從東方走來(lái)到太原香火旺盛的寺廟，有身掛放著佛教音樂(lè)的播放器的乞討者引導(dǎo)進(jìn)入寺院當(dāng)中，他們口中念著“阿彌陀佛”，雙手合十，做虔誠(chéng)態(tài)，眼神專注來(lái)往過(guò)客。他們不求香客施舍多少，只在寺外徘徊，求有緣自會(huì)接濟(jì)。 從原省府打車(chē)到省博，師傅是陽(yáng)泉人，一上車(chē)我說(shuō)“劉師傅是嗎”，他說(shuō)“你說(shuō)劉師傅對(duì)不上號(hào)，我這對(duì)你的手機(jī)尾號(hào)”。以原省府的歷史為聊天開(kāi)頭，我為他宣傳了我的石家莊，他為我宣傳了“來(lái)山西必到五臺(tái)山，來(lái)太原必到晉祠”，還談到，閻錫山的家、李世民的家......甚而至于，汾河成為感情不合者去處的首選之地，話說(shuō)回來(lái)，這汾河比我想象中要寬了許多，美了許多，也許那日天氣正好的過(guò)。