《孟子》《莊子》等先秦說理散文

記事散文，國別體，紀(jì)傳體，是記人記事，而說理散文，是議論文嗎？不想查了，往后看吧

論語的價值在于簡短語言傳達(dá)深刻的道理

老子探討的是抽象的形而上學(xué)的哲學(xué)思想，不過缺乏充分展開的論述

墨子當(dāng)中雖然還是語錄體，但是每一篇都圍繞一個論題加以論述

而荀子韓非子的專題論文，標(biāo)志著說理散文的成型

哈哈，所以嘛，結(jié)論就是，說理散文就是議論文啦

哲理散文是對人生自然的認(rèn)識，政論散文是闡述政治主張和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

屈原和楚辭

簡直要驕傲的不行了，。。。其實(shí)呢，這是不對的，生在中國，就像是能把這歷史浩大披掛在身上當(dāng)個炫耀品一樣。。。。太虛榮和空了。。。。就跟說“我**親戚一年賺幾百萬”。。。這跟自己有毛線關(guān)系。。。。。。不過，學(xué)習(xí)還是很可以的^_^

中國文學(xué)史上第一位偉大的詩人，屈原

西周為主的詩經(jīng)，和戰(zhàn)國的楚辭，果然是江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年

長江中下游在東晉和南宋時應(yīng)才開始大力繁榮，在之前應(yīng)該都是被視為“蠻夷之地”，在戰(zhàn)國的時候，個人覺得中原文化普及度不是那么廣泛吧

巫風(fēng)蔓延，果然，少數(shù)民族，嶺南山林，很難移風(fēng)易俗

當(dāng)時看戰(zhàn)國地圖，的確覺得楚國超廣闊的

不過所謂蠻夷。。。。原來也就到湖南北部，跟兩廣無關(guān)。。。。霸蠻的湖南也是挺贊的

楚國從楚莊王的強(qiáng)盛，到楚懷王的衰落，更對比出了秦國的開掛

確定楚辭里是屈原所作的，23篇，23篇，就奠定了他在文學(xué)史上無可比擬的地位，這真的是，是真名士自才華！

離騷，應(yīng)該是遭受憂患，騷，是憂患的意思，國風(fēng)是各國曲調(diào)的意思，風(fēng)騷其實(shí)不能具體解釋，而是代指詩經(jīng)離騷，代指才華橫溢吧^_^

因?yàn)閻蹏?，所以不能離，性格決定命

運(yùn)，但是性格也成就了他，所以，經(jīng)歷一切去修自己的道，道中生，道中去。。。。。。

不過人真的是很難由于他人而改變的

剛則易折，過潔世同嫌

屈原的高潔，他的才華，他的不遇，被流放。。。。千古人感的，是自身，有的是擔(dān)憂，有的是遭遇，世間之外沒有旁人，只有我們自己吧，隔著時空的共鳴，而且能給精神慰藉，他如此才華，如此愛國，如此高潔，如此具象。。。。足以自比了。。。。。。

詩經(jīng)相比，身份具體，遭遇具體，文學(xué)是文人的世界，相較于底層人民為吃穿而勞苦，沒很多空哀嘆，文人是有時間和有情緒的，精神的寄托，顯然是文學(xué)的靈魂，而不僅僅是現(xiàn)實(shí)

香草美人的比興

終于來到第二篇，秦漢篇啦！

總緒論

屈原和宋玉開創(chuàng)了賦的先河，鋪陳華麗，寬廣疏闊，美哉壯哉！

秦朝的短暫，對文學(xué)可能是。。。。算了，不懂就不用瞎說了

呂氏春秋，李斯

大漢是第一個開辟了西域的王朝，一系列的名將名戰(zhàn)，驚心動魄，而且，這還都是對外征伐的

漢代學(xué)五經(jīng)，誦辭賦，濃郁的文學(xué)氛圍，造就了一批文人，漢初的作家在諸侯處生成，集體創(chuàng)作辭賦，以文會友

?上有所好下必甚焉，漢武帝都喜歡辭賦，東漢還創(chuàng)辦了鴻都門學(xué)培養(yǎng)文人

盛世之下，文必自信。之前聽了馬克思漫漫說，第一課就提出了一個問題，為什么亞當(dāng)斯密和馬克思只隔了百年不到，國富論和共產(chǎn)黨宣言傳遞的對資本主義的前途卻截然相反，因?yàn)閬啴?dāng)斯密的一生，都在工業(yè)革命的浪潮下見證著經(jīng)濟(jì)繁榮科技進(jìn)步生產(chǎn)力不斷提高，而馬克思正好趕上了兩次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，見證的都是艱難的社會境況，社會環(huán)境對人的影響不言而喻

漢初時文學(xué)主要是總結(jié)秦亡的經(jīng)驗(yàn)，到了漢武帝時，開始從歷史批判到關(guān)注現(xiàn)實(shí)，到東漢，又開始批判現(xiàn)實(shí)

文人從獨(dú)立到依附到獨(dú)立，而整個社會意識從鬼神到理性的趨勢，道佛并沒能使得作品中更多的虛幻，文學(xué)作品是士的產(chǎn)出，他們接受的知識處于的境況是可上可下的，并不是沒有的選的，所以不需要依賴精神慰藉，道佛更多普濟(jì)的是下層窮苦勞動人民吧

再說兩漢的采詩制度，應(yīng)該很受了周朝的采風(fēng)影響吧

兩漢是經(jīng)學(xué)昌明的時代，漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，經(jīng)學(xué)博士就很多了，還有太學(xué)，西漢3000，東漢30000.。。。。這是人口爆炸還是教育普及？

漢代的辭賦過于鋪陳，解經(jīng)過于繁瑣，太學(xué)也導(dǎo)致因循守舊過于重師教，而到東漢，由繁入簡，五言最終取代了辭賦，成為新的文壇霸主體裁

文學(xué)在霸權(quán)集中的朝代很容易就變成了工具，以儒家的倫理道德來框定一切，而司馬遷的突破，是由于其自身經(jīng)歷所致，不可復(fù)制

賦是介于詩歌和散文之間，詩的散文化，散文的詩化，漢賦既有四言，又有五言和七言

新體賦，司馬相如的長門賦，卓文君的聞君有兩意故來相決絕，本來都想不起來漢賦有啥作品了，東漢時的班固兩都賦是聽說過，木有看過

?敘事散文，司馬遷的史記，紀(jì)傳體史書

東漢五言詩的古詩十九首，五言古詩進(jìn)入成熟

第一章，秦及西漢散文

李斯。。。。。。。唉

賈誼，想起《秦皇》中說起他，那是散文高手，過秦論就是典范

淮南子，跟老子思想相近，無為而治，不過駢文是什么個文風(fēng)？后面學(xué)到再記吧

西漢散文以政論為主，成就也最高，個人認(rèn)為是很理所當(dāng)然的，世道蓬勃而上位有道時，是男兒都要建功立業(yè)啊，哪還有很多功夫去傷懷啥的，都是朝氣蓬勃的青年，意氣風(fēng)發(fā)，很正常

而世道日下，上位無門的時候，才會哀嘆傷懷的

第二章，司馬相如和西漢辭賦

唉，看到對司馬相如的評價，他有非常高的社會責(zé)任感，所以屢次為武帝重用，而東方朔自視甚高，舉止隨意，就被“蓄之”，人之常情啊人之常情

那卓文君的眼光還是杠杠滴，分析里也沒有說長門賦是給阿嬌寫的啊。。。。正史可能就是這樣？

通過子虛賦和上林賦的結(jié)構(gòu)，司馬相如顯然情商超高，不過能以鳳求凰引動卓文君，說明這位大家真的是洞察人心的高手，他根據(jù)勸說對象的性格，先贊后諫，讓被諫的武帝欣然接受，這絕對是位通達(dá)高人，寫出千古絕調(diào)

武帝之后的漢宣帝，也是位思維清晰的主，明主則人才出

楊雄過于注重審美，使得其諷諫之意大家都看不出來。。。。。。。。前期極力贊司馬相如，后期就否定。。。。。。。這個嘛，就這樣吧

司馬遷和史記

政論散文和辭賦，歷史散文，漢代成就最高的散文家，淵博學(xué)識、思想深邃

給他n個贊

第四章，兩漢樂府詩

兩漢樂府，太樂主管祭祀，雅頌古樂，樂府是以楚聲為主的流行曲調(diào)，武帝立樂府，至成帝末年樂府800人，哀帝罷樂府

看了幾篇樂府詩介紹，東門行，婦病行，孤兒行，唉

貧窮富貴，男女愛情，與詩經(jīng)類似，當(dāng)然也是不同的

一直都不知道上邪是漢樂府呢

兩漢的賦，班固，兩都賦，東都賦。。。。其實(shí)還有印象的

班昭(約49—約120),一名姬,字惠班,扶風(fēng)安陵人(今陜西咸陽)。班彪之女，班固、班超之妹

這家絕對是才子基因

蔡邕，字伯喈，陳留郡圉縣人，才女蔡文姬之父，東漢時期名臣，文學(xué)家，書法家

世代大家。。。。。。。

張衡不僅是天文學(xué)家，也是文學(xué)家，歸田賦是漢代第一篇成熟的駢文

駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文，是一種文體，起源于漢代，盛行于南北朝。古代以字句兩兩相對而成篇章的文體。因其常用四字句、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。

第六章，漢書及東漢散文

班固的漢書的第一部紀(jì)傳體斷代史，一般被與史記司馬遷并列

史記記錄的秦漢交替時的英雄戰(zhàn)將和謀士，而漢書記錄的是西漢武帝景帝的法律經(jīng)術(shù)文學(xué)儒生，公孫弘的經(jīng)歷很有啟發(fā)意義，君王也是人，不會一成不變，起初不喜公孫弘，后來又認(rèn)可他，數(shù)年拜候，所以，以變化的眼光看自己，也以變化的眼光看他人^_^

看完覺得漢書真的是很贊了

吳越春秋是歷史演義小說的雛形，這是非正史的演義，以吳越爭霸為主線，現(xiàn)代拍電視劇的時代，最常見的是名著改編，因?yàn)槭鼙姸?，其次是歷史演義小說基礎(chǔ)上各種演變的，其他的基本也都是在各個史書中記載或引用，說實(shí)話，現(xiàn)在我覺得，再機(jī)制的電視劇人物，就在歷史散文里拼拼湊湊就出來了。。。。。。。。

第七章，東漢文人詩

東漢后，五言詩取代了四言賦，七言詩也出現(xiàn)雛形

從班固到秦嘉，百年從初期探索到成熟，即使像班固這樣的文豪，初試五言詩依然是質(zhì)樸為主

古詩十九首是藝術(shù)成就極高的文人遠(yuǎn)行尋求仕途而失意之作，多述說夫妻離別，文字簡而美，五言冠冕！

文學(xué)史一要完結(jié)啦，最后是歷史年表，我就下一篇新開了^_^

用一下迢迢牽牛星做封面鎮(zhèn)文吧

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