寫在開頭

大家好，我是婺江墨客，近期忙于單位里的項目書停更了三周多，死罪死罪！未來會不會突然停更，墨客也不敢保證，畢竟墨客一把年紀(jì)終于“吾家有喜”了。

好了，話歸正題。隨著納森“圣林全貌”的完整展現(xiàn)和以利亞的“終極背叛”之后，墨客逐漸看清了整起納森事件的全貌。這份龐大的布局絕不僅僅是以利亞一個人的“面壁計劃”，這是一場把幾大勢力全都扯進來的豪賭，甚至賭桌上的這位“正主”壓根不在乎輸贏，她要的從來都不是“樹”或者“納森王國”能否保留，而是“納森文明”能否延續(xù)下去，哪怕茍延殘喘，哪怕繼續(xù)流浪，但是整個種族身上所背負(fù)的“枷鎖”終將徹底斷裂。

是的，墨客說的這場賭局的“正主”并不是以利亞，而是現(xiàn)任納森王。

一切的一切，都是計劃的一部分。

序言：擺在納森王面前的難題

在一切還未發(fā)生之前，站在納森王的角度上看，島上各種勢力的錯綜復(fù)雜那都不叫事兒，她對自己的定位很清楚，她既然沒有先王們的強大，那她只需要做好“神民們的王”就可以了，千年歲月如一日，也許哪天壽終正寢或者被奪位刺殺，也不過是提前回歸神樹腳下罷了。

但是時代在發(fā)展，自二戰(zhàn)之后人類通過“核武”迎來了真正意義上的“威懾紀(jì)元”，近八十年的大體和平讓人類社會發(fā)展到了遠(yuǎn)超納森古老文明的程度。就如同墨客此前用柏拉圖《理想國》中的“洞穴之喻” ，納森島上就如同通過火光倒影了解外界的穴居人。那些能夠離開洞穴成為地上人的那些囚徒們，在看到這個陽光之下的世界，會炫目、會發(fā)火，進而會憐憫原來的洞穴中人，并且重返洞穴試圖拯救他們，但是這樣的案例中，往往都是失敗的，他們會被原來的同伴殺死。

就像“納森圣林”的本來面目那樣，雖然因為神樹，納森島民可以先天擁有成為異人的能力，但相應(yīng)的，所有的王、衛(wèi)、折金枝者只不過是樹的食糧，如同遠(yuǎn)古時代的活人祭祀，通過殺戮人牲獲取所謂的“天神賜?！币话悖錆M了野蠻和血腥。

相信看到這一幕的小伙伴無一不能聯(lián)想許多，比如《火影》中的十尾神樹，《西游記》中的人參果樹，亦或是現(xiàn)實中汲取昆蟲生命能量的冬蟲夏草。

而在漫畫中，包括以利亞、望月悟等少數(shù)可以離開納森島的人物在內(nèi)，他們對于納森島的看法其實和外界看待納森人一樣。

他們來到外界，接受任務(wù)也好，看看外面的花花世界也罷，真正想要接觸的，其實只是這個外面普通的世界，只是這個與納森島完全不同的凡人世界，看看這種不一樣的活法。

就像每一個走出洞穴的囚徒，想看到的是真實的太陽，真實的人間，而非那些與生俱來的異人以及島上俯拾皆是的廝殺。

事實上，就連“王”也不能免俗。

她是聽著一個個衛(wèi)們帶來的外界新事物新故事長大的，她對外面這個“凡人世界”充滿了好奇。出生之后也只有來中國的這趟可以接觸外界，這也讓她深刻的認(rèn)知到了納森社會的死寂，猶如一潭死水，她更深知外面的世界并不歡迎這位“納森王”的到來。

因為她知道，只要她還是納森王，只要納森神樹還在，她就不可能改變什么，她逃不開神樹的掌控，她只是納森（nothing，意為虛無）的囚徒，短暫的外出不過是放風(fēng)期間那巴掌大的天空而已。

這任的納森王是想要改變的，但她很聰明，她把一切目的都隱藏的很好。

雖然嘴上沒有反駁，但是內(nèi)心上，她其實是認(rèn)同斯賓塞對“上天有好生之德”這句話的解釋的，相信她那位來自中國的父親也為她解釋過這句話的真正含義。

那么納森王真正需要解決的問題就只有一個了，那就是禁錮在所有納森神民頭頂上的那棵“圣林”。

這棵納森巫術(shù)的最高杰作是真正意義上，留存了所有先王意志的神樹，納森因樹而生，沒有樹就不會有這個異人之島，納森也因樹而亡，樹是納森王國千年來都無法變革的根源，絕對的力量導(dǎo)致絕對的腐朽，全島沒有人能逃離納森神樹的感應(yīng)，也同樣沒有力量能夠顛覆納森王國的延續(xù)，只能一代代人成為這棵樹的食物。

甚至連納森王與衛(wèi)在內(nèi)，哪怕心里有一絲遲疑、一絲退縮都會被神樹感知到，強行換人的究極“怪物”。

重要概念：王可以選擇放棄，樹也可以

納森王曾對倒吊說過，只要對自己的使命有一絲遲疑，有一絲退縮都可以選擇放棄衛(wèi)或者王的身份，但是這句話其實還有另一重含義：

樹也會因為你的遲疑和退縮，剝奪賦予你的身份和能力，換個人做王或者衛(wèi)。如果被神樹發(fā)現(xiàn)，被換人那就不好了，只有掌握“王”或者“衛(wèi)”的身份才能更好的推動事態(tài)的發(fā)展，因為在納森王的眼中，守護好“納森”遠(yuǎn)比守護好“樹”來的更為重要。

只要能夠延續(xù)整個文明，樹其實一點都不重要，這一點，其實納森王早就已經(jīng)說過了，她拜托倒吊是為納森而戰(zhàn)，而非為樹而戰(zhàn)！

樹并等同于納森！

破局：泥潭中的求生之路

假設(shè)：在清晰準(zhǔn)確的預(yù)見到必然毀滅的結(jié)局之后，如果你是最高決策者，你會如果選擇才能夠做到文明的延續(xù)？

如果放在漫威，那么《雷神3：諸神黃昏》給的答案是：方舟式逃亡。

面對死神海拉和蘇爾特爾的絕對力量，索爾和洛基帶著部分神族搭乘飛船逃離，任由阿斯加德毀滅。歷史上的北歐神話中，一切代表著逐漸發(fā)展的自然力的神都在諸神黃昏中死了，唯有兩位代表了自然力之不滅的神瓦利和維達(dá)爾并沒有死，他們回到了曾經(jīng)諸神游戲的場所艾達(dá)華爾平原，重建神族。而人類歷史中，在無數(shù)次天災(zāi)面前，疏散群眾撤離險地往往也是首要任務(wù)，更極端一點的還有諾亞方舟這種例子。

如果放在《三體》中，那么羅輯和雷迪亞茲給出了共同的答案：威懾博弈。

不論是羅輯的“恒星詛咒”還是雷迪亞茲的“水星撞太陽”，都是以兩個或者自身文明的毀滅作為威懾，三體人要么一無所獲要么老家被偷，四百年的旅程得不償失，從而遏制對方的入侵。這種手段在現(xiàn)實人類歷史中也廣泛存在，比如某個被世界第一軍事強國武力威脅了幾十年也沒轍的東北亞思密達(dá)小強。

放在現(xiàn)實世界的歷史中，以上兩種方法都是擺在最高決策者案頭上的可選項。如果失敗是必然的結(jié)局，那么要不樹倒猢猻散，保留文明的火種，要不就玉石俱焚同歸于盡，大家都別活了。以上兩種方法有著一個共同的底線：

要舍棄一切不必要的累贅，人的生存永遠(yuǎn)是第一位的。天災(zāi)來臨，守財奴必死，外星人入侵，少個把星球又何妨？不論是自己的還是對方的，圍魏救趙棄卒保帥說到底其實都是一回事。

但是納森王選擇的卻是第三種方法：驅(qū)虎吞狼。引入貝希摩斯等外界的力量，摧毀納森圣林。

這招驅(qū)虎吞狼的操作者需要有高超的技術(shù)和手段，否則虎害大于狼害，一不小心就會變成養(yǎng)虎為患。就像對著三體文明引狼入室的葉文潔，寄希望于高等的外星文明改造低等的人類文明，結(jié)果卻變成了人家的照單全收。

墨客猜測，納森王與以利亞并沒有共謀這件事，但顯然，兩個人的思路在某種程度上重合了。下面墨客就以此假設(shè)為前提，推演一下她們的解題思路。

解題步驟：自我獻祭

第一階段：同謀

同謀納森王和以利亞出于對于神樹機制的不滿，但礙于自身的身份無法親自毀滅神樹。因為只要有所不滿或者質(zhì)疑都會被撤銷“王或衛(wèi)”的身份。于是納森王放松了對神樹的監(jiān)控，讓以利亞有機會折斷金枝，平時守衛(wèi)圣林的是華金納的地獄迷霧，如果沒有納森王的防水，以利亞不會有機會。

這場“釣魚執(zhí)法”同時讓雙方都知道了對方的“真正目的”，同路人找到了。

第二階段：幫手

納森王安排以利亞接手了曲彤的任務(wù)，以利亞則通過行動招攬了一批非島民作為“外援”。這其中就包括了負(fù)責(zé)綁架拉瑞家人的查儂，負(fù)責(zé)給張楚嵐引路和挖樹的念動力者納什，以及負(fù)責(zé)參與二十四節(jié)谷事件的古斯塔。

甚至還有時間提前在暗網(wǎng)上發(fā)布了納森島的全島地圖，吸引無數(shù)沖著貝希摩斯而來的恐怖分子上島。以利亞的幫手絕不只有已登場的這幾個人，他早就做好了全島大亂的準(zhǔn)備。

任務(wù)期間最大的可能性：

納森王之所以安排以利亞接受曲彤任務(wù)的報酬，極有可能就是以利亞獲得修身爐或者雙全手的思想改造，借以屏蔽神樹的監(jiān)控。

第三階段：誘餌

納森王對外宣布王位更替事件，目的在于引入覬覦神樹或者島民的第三方勢力，包括但不限于貝希摩斯、翡翠學(xué)會、哪都通、魚龍會等等。同時對外宣布更替期間，所有勢力都可以自由上島，包括神民在內(nèi)的全體島民也可以自由離開。

這一方面是給無心戀戰(zhàn)的島民離開的機會，甚至連魚龍會勸離望月悟的行為都是被默許的。

另一方面，用這種“二桃殺三士”的陽謀引入更多的力量彼此制衡，比如討債人組織對貝希摩斯的仇恨，翡翠學(xué)會對神樹的忌憚，哪都通背后的搞事、碧蓮小隊對阮豐的追逐等等。

為什么說王是知情者，因為當(dāng)初納森王對馮寶寶那句“抱歉把你們卷進來”，恰好是在以利亞對碧蓮拋出十七的誘餌之前。要說這倆人不是同謀者，是在沒有說服力啊。

雖然這一切的事態(tài)并未必能夠往納森王預(yù)想的方向發(fā)展，但是當(dāng)黑暗森林之中亮起的篝火一定能夠引來一片槍聲，猜疑鏈永遠(yuǎn)是這么好用。

第四階段：表演

為了瞞住神樹的監(jiān)控，納森王和以利亞做了很多表演。

比如通過與翡翠學(xué)會（納森王）、歐洲某個勢力（伊蓮娜）的電話溝通，表示已經(jīng)對外努力啦；

比如通過對樂園（納森王）和集市（以利亞）的招攬，表示已經(jīng)嘗試過對內(nèi)努力啦；

比如親自招攬李慕玄卻輕言放棄，比如任由集市勢力的自由離開；

比如召集納森衛(wèi)守護卻放棄對納森神民的指揮，把火力集中在衛(wèi)身上。

甚至還義正嚴(yán)詞的叱責(zé)貝希摩斯代表杰瑞特一番，并犯了兵家大忌：開第一槍。

納森王和以利亞的這一系列表演都是合乎神樹賦予他倆的身份的，但無一不是失敗的，不論是對內(nèi)外有利資源的借助，還是對可控資源（神民力量）的浪費，幾乎堪稱是空門大開式的對敵策略。

因為他們的真正目標(biāo)就是要把貝希摩斯的火給拱起來，一切阻攔的力量必須放棄或者無視之，為此納森王甚至不惜利用神樹賦能納森衛(wèi)超強戰(zhàn)力，逼迫貝希摩斯不得不把目標(biāo)定在納森王和樹身上，引導(dǎo)著這把烈火燒向真正高威脅的目標(biāo)。

第五階段：自我犧牲

真正的謊言必須是騙人先騙己，真正的犧牲也必須是身先士卒。

納森王和以利亞之前的一切表演只能算是布局，但真正到了生死存亡之際，如何把戲演到真實，讓包括納森九衛(wèi)和納森先王們都相信自己的抵抗之心，就必須親自上，納森王通過神樹賦能衛(wèi)，哪怕抽干精神力也要驅(qū)逐敵人的行為，讓所有人都相信了納森王的決心。

只有這樣，才能讓神樹連續(xù)給王提供能量，也只有這樣，才能讓納森衛(wèi)們玩命拖住貝希摩斯強大的火力。因為一旦有任何人因恐懼而退卻了，帶著王和樹跑去打游擊或者干脆逃亡海外，那么此前所有的犧牲都會白費了。

試想一下，當(dāng)年古羅馬的納森王國是如何逃亡到海島之上的呢？可不就是有人帶著王和樹跑了嘛

目標(biāo)：一線生機

奇異博士穿越時空嘗試了1400多萬種可能之后，才找到那唯一的勝機。不論是貝希摩斯的大兵壓境，還是納森圣林對納森人的絕對精神統(tǒng)治，在毫無力量的納森王看來，都如同滅霸一般不可戰(zhàn)勝。但納森王還是找到了破局之道，前狼后虎唯有驅(qū)虎吞狼，才有一線生機。

其實，納森王對于納森平民甚至納森衛(wèi)內(nèi)部都已經(jīng)做好了生還的準(zhǔn)備。

先說平民。納森平民不論是被貝希摩斯收編的集市中人，還是被哪都通收編的華裔，活下來并不是難題，異人的力量是他們的原罪，但也是他們的價值所在，雖然不一定能重獲自由，但至少不用成為神樹的食糧。

再說衛(wèi)。

對于望月悟，她默許了魚龍會的勸降。

對于華金納，她在不被神樹監(jiān)控到的天國，問華金納愿不愿不出去留在天國。

對于伊蓮娜，她最后給歐洲某勢力的那段話更是頗為意味深長，這其中沒有納森王的默許又怎么可能說得出口？

對于阿方索，以利亞的兩槍居然沒有一槍擊中要害，別忘了這可是在背后的偷襲啊！

納森文明在這場大亂中失去的只是神樹的枷鎖，而得到的將是生存下去的機會!

以利亞：忠誠的鐵衛(wèi)，不做些什么？

伊蓮娜：我能做什么？

最好的和最壞的創(chuàng)造了歷史，平庸的則繁衍了種族，帶上我們的王，好好活下去吧！

寫在最后

貝希摩斯這個獵人高興的太早了，環(huán)伺的群狼早就想撲上去了，只不過不論是航母，還是躲在保護之中的神樹和羅恩，都沒有露頭，他們還在害怕你手中的那最后一顆子彈，

結(jié)果您羅恩總的這顆子彈不僅打出去了，還打倒了最寶貴的神樹身上，且不說神樹到底是會是暴走，還是嗝屁，對于深陷王宮中的羅恩總您來說，最后的威脅終于沒有了，

那就啥也別說了，咬不死你的！

腦洞不易，跪求點贊！評論！關(guān)注！謝謝！