史料來源：舊五代史·后周·列傳六、新五代史·列傳·雜傳第四十二、全唐詩(shī)、全唐文、五代史闕文、五代史補(bǔ)、冊(cè)府元龜、北夢(mèng)瑣言等

【紅】新五代史

【黑】舊五代史

【藍(lán)】 引、補(bǔ)

【黃】制

【綠】表、冊(cè)、文

【青】詩(shī)

【《傳》曰：“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡?！鄙坪?，管生之能言也！禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國(guó)家其有不亡者乎！

予于五代，得全節(jié)之士三，死事之臣十有五，而怪士之被服儒者以學(xué)古自名，而享人之祿、任人之國(guó)者多矣，然使忠義之節(jié)，獨(dú)出于武夫戰(zhàn)卒，豈于儒者果無其人哉？豈非高節(jié)之士惡時(shí)之亂，薄其世而不肯出歟？抑君天下者不足顧，而莫能致之歟？孔子以謂：“十室之邑，必有忠信。”豈虛言也哉！

予嘗得五代時(shí)小說一篇，載王凝妻李氏事，以一婦人猶能如此，則知世固嘗有甚人而不得見也。凝家青、齊之間，為虢州司戶參軍，以疾卒于官。凝家素貧，一子尚幼，李氏攜其子，負(fù)其遺骸以歸。東過開封，止旅舍，旅舍主人見其婦人獨(dú)攜一子而疑之，不許其宿。李氏顧天已暮，不肯去，主人牽其臂而出之。李氏仰天長(zhǎng)慟日：“我為婦人，不能守節(jié)，而此手為人執(zhí)邪?不可以一手并污吾身！”即引斧自斷其臂。路人見者環(huán)聚而嗟之，或?yàn)閺椫福驗(yàn)橹?。開封尹聞之，白其事于朝，官為賜藥封瘡，厚恤李氏，而笞其主人者。嗚呼，士不自愛其身而忍恥以偷生者，聞李氏之風(fēng)宜少知愧哉！】

馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農(nóng)為儒，不恆

【恒】

其業(yè)。道少純厚，好學(xué)善屬文，不恥惡衣食，負(fù)米奉親之外，惟以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如也。 天祐中，劉守光署為幽州掾。

【事劉守光為參軍】

守光引兵伐中山，訪于僚屬，道常以利害箴之，守光怒，置于獄中，尋為人所救免。

【劉守光兇淫縱毒，欲自尊大，請(qǐng)稔其惡以咎之，推為尚父。乙未，上至?xí)x陽(yáng)宮，召?gòu)埑袠I(yè)諸將等議討燕之謀，諸將亦云宜稔其惡。上令押衙戴漢超持墨制及六鎮(zhèn)書如幽州，其辭曰：“天祐八年三月二十七日，天德軍節(jié)度使宋瑤、振武節(jié)度使周德威、昭義節(jié)度使李嗣昭、易定節(jié)度使王處直、鎮(zhèn)州節(jié)度使王镕、河?xùn)|節(jié)度使尚書令晉王謹(jǐn)奉冊(cè)進(jìn)盧龍橫海等軍節(jié)度、檢校大尉、中書令、燕王為尚書令、尚父。”十二月甲子，帝遣周德威、劉光浚、李嗣源及諸將率蕃漢之兵發(fā)晉陽(yáng)，伐劉守光于幽州。】

守光敗，遁歸太原，監(jiān)軍使張承業(yè)辟為本院巡官。承業(yè)重其文章履行，甚見待遇。時(shí)有周元豹者，善人倫鑒，與道不洽，謂承業(yè)曰：“馮生無前程，公不可過用?！睍r(shí)河?xùn)|記室盧質(zhì)聞之曰：“我曾見杜黃裳司空真圖，道之狀貌酷類焉，將來必副大用，元豹之言不足信也。”承業(yè)尋薦為霸府從事，俄署太原掌書記

【河?xùn)|節(jié)度掌書記】

，時(shí)莊宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。

【天道 窮達(dá)皆由命，何勞發(fā)嘆聲。但知行好事，莫要問前程。冬去冰須泮，春來草自生。請(qǐng)君觀此理，天道甚分明?！?/p>

莊宗與梁軍夾河對(duì)壘

【道為人，能自刻苦為儉約。當(dāng)晉與梁夾河而軍，道居軍中，為一茅庵，不設(shè)床席，臥一束芻而已。所得俸祿，與仆廝同器飲食，意恬如也?！?/p>

一日，郭崇韜以諸校伴食數(shù)多，主者不辦，請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路?！卞崦缹?duì)面草詞，將示其眾。道執(zhí)筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對(duì)曰：“道所掌筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過當(dāng)，阻拒之則可，不可以向來之言，喧動(dòng)群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也?！倍矶珥w入謝，因道為之解焉，人始重其膽量。

【諸將有掠得人之美女者以遺道，道不能卻，置之別室，訪其主而還之?！?/p>

莊宗即位鄴宮，除省郎，充翰林學(xué)士，自綠衣賜紫。梁平，遷中書舍人、戶部侍郎。丁父憂，持服于景城。

【談苑：道聞父喪，即徒步見星以行，家人從后持衣囊追及之?！?/p>

遇歲儉，所得俸余悉賑于鄉(xiāng)里，道之所居惟蓬茨而已，凡牧宰饋遺，斗粟匹帛無所受焉。

【其解學(xué)士居父喪于景城，遇歲饑，悉出所有以赒鄉(xiāng)里，而退耕于野，躬自負(fù)薪。有荒其田不耕者與力不能耕者，道夜往，潛為之耕。其人后來愧謝，道殊不以為德?！?/p>

時(shí)契丹方盛，素聞道名，欲掠而取之，會(huì)邊人有備，獲免。

【服除，復(fù)召為翰林學(xué)士。行至汴州，遇趙在禮作亂，明宗自魏擁兵還，犯京師?？籽瓌竦郎倭粢源?，道曰：“吾奉詔赴闕，豈可自留！”乃疾趨至京師?！?/p>

明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：“先帝時(shí)馮道郎中何在？”重誨曰：“近除翰林學(xué)士?！泵髯谠唬骸按巳穗匏刂O委，甚好宰相。”

【吾素知之，此真吾宰相也?！?/p>

俄拜端明殿學(xué)士，端明之號(hào)，自道始也

【遷兵部侍郎】

。

【北夢(mèng)瑣言：明宗入纂，安重誨用事，取謀于孔循。舊相豆盧革、韋說出官，孔循不欲以河朔人入相，極薦崔協(xié)，而任圜力爭(zhēng)之，云：“崔協(xié)者，少識(shí)文字，時(shí)人呼為無字碑。有李琪者，學(xué)際天人，奕代軒冕，論才校藝可敵時(shí)輩百人，讒夫巧沮，忌害其能。必舍李琪而相崔協(xié)，如棄蘇合之丸取吉蜣之轉(zhuǎn)也?！敝卣d笑而止。然以孔循故終相之，帝曰：“馮書記先帝判官，與物無競(jìng)，可以相矣?！庇墒堑琅c協(xié)并命而舍李琪，識(shí)者惜之?！?/p>

未幾

【歲馀】

，遷中書侍郎、刑部尚書、

【同中書門下】

平章事。

【授馮道崔協(xié)中書侍郎制 昔舜命皋夔，百揆時(shí)敘；湯命仲虺，萬(wàn)國(guó)咸寧，道既合于君臣，事實(shí)光于今古。朕克相上帝，敷佑下民，惟順考于典墳，俾旁求于顏杰。升之廊廟，付以鈞衡，期共理于寰區(qū)，冀永康于黎庶。厥有明哲，咸謂碩儒，早隆佐命之功，久負(fù)濟(jì)時(shí)之器。必使膺茲大任，弼我丕基，既詢謀以僉同，固朕志而先定。爰行并命，是降寵靈。端明殿學(xué)士朝議大夫守尚書兵部侍郎上柱國(guó)賜紫金魚袋馮道，四瀆凝休，五行鍾秀，積善克承于家訓(xùn)，揚(yáng)名端守于素風(fēng)?？组T曾顏，寧同懿行，漢庭嚴(yán)樂，詎比宏才。溫恭為君子之儒，愨厚有大臣之體。故自從龍契會(huì)，倚馬摛詞，首贊先朝，紹隆丕業(yè)。為善不伐，有能不矜，守廉貧則罔恥縵袍，持慎審則靡言溫樹。自予纂嗣，賴爾弼違，爰精選于禁林，乃特遷于秘殿。愈陳規(guī)誡，屢罄論思，都正直以莫倫，諒真純而罕匹。銀青光祿大夫守太常卿判吏部尚書銓事上柱國(guó)崔協(xié)，星辰降彩，軒冕聯(lián)榮，禮樂稟于生知，詩(shī)書博于時(shí)習(xí)。輝華繼世，可鄙荀陳，清貴傳家，固超王謝。自登高第，踐歷周行，居省闈則職業(yè)備修，升憲府則朝綱克振。近者委司選部，命典秩宗，轄彼銓衡，則群才適序；調(diào)其律呂，則雅音克諧。既揚(yáng)正始之風(fēng)，可驗(yàn)中和之德。并以功庸夙著，問望彌高，宜允副于具瞻，俾顯當(dāng)于爰立。是命寵升黃閣，光弼紫宸，或居書殿之榮，俱列戶封之貴，仍加峻級(jí)，以示新恩。道既葉于咨詢，心乃符于啟沃。?於戲，知人則哲，予竊慕于前王；事君盡忠，爾已聞?dòng)诋?dāng)代。更宜夙夜，慎保初終，使社稷以無憂，期子孫之有賴。往踐厥位，汝惟戒哉。道可正議大夫中書侍郎平章事充集賢殿學(xué)士，協(xié)可中書侍郎平章事。】

凡孤寒士子，抱才業(yè)、素知識(shí)者皆與引用；唐末衣冠，履行浮躁者必抑而鎮(zhèn)之。有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道于后曰：“若急行，必遺下《兔園策》?！钡缹ぶ儋澲^曰：“《兔園策》皆名儒所集，道能諷之，中朝士子止看文場(chǎng)秀句，便為舉業(yè)，皆竊取公聊，何淺狹之甚耶！”贊大愧焉。

【歐陽(yáng)史：《兔園策》者，鄉(xiāng)校俚儒教田夫牧子之所誦也。北夢(mèng)瑣言：《兔園策》乃徐、庾文體，非鄙樸之談，但家藏一本，人多賤之。困學(xué)紀(jì)聞：《兔園策府》三十卷，唐蔣王惲令僚佐杜嗣先仿應(yīng)科目策，自設(shè)問對(duì)，引經(jīng)史為訓(xùn)注。惲，太宗子，故用梁王兔園名其書，馮道《兔園策》謂此也?！?/p>

復(fù)有梁朝宰臣李琪，每以文章自擅，曾進(jìn)《賀平中山王都表》云：“復(fù)真定之逆賊。”道讓琪曰：“昨來收復(fù)定州，非真定也?！辩髅劣诘乩恚D至折角。 其后百僚上明宗徽號(hào)凡三章，道自為之，其文渾然，非流俗之體，舉朝服焉。

【冊(cè)府元龜：長(zhǎng)興元年三月庚辰，宰臣馮道率百僚拜表，請(qǐng)上尊號(hào)“圣明文武恭孝皇帝” 先以中外同詞，華夷葉慶。敬尊往制，特上徽名。天眷未回，王言疊降。過持謙柄，尚拘群情。將永顯於洪休，須再陳於丹素。伏惟皇帝陛下中興纘祀，下武應(yīng)期。務(wù)華去實(shí)，還浮返樸。有聞善必行之圣，有無幽不燭之明。以神武戡定四方，以文德懷柔八極。惟恭與孝，繼祖承祧。臣等考尋帝載，奉揚(yáng)休烈。請(qǐng)上尊號(hào)曰“圣明文武恭孝皇帝”。約就望而臆譚堯德，敘聲身而首贊禹謨。此際陛下以郊未展於泰壇，帝饗未修於清廟。易水之殘妖未殄，江陵之闔境未寧。堅(jiān)違丹赤之誠(chéng)，更待和平之日。今則乾坤大定，書軌混同。北暨幽陵，南窮丹徼，東逾滄海，西越流沙。率梯航者，愿布腹心。俟干羽者，已陶聲教。圜丘報(bào)本，顯陳燔燎之儀。宗祏告虔，親奉云韶之薦。而況萬(wàn)邦胥悅，百谷順成。天垂上瑞之文，人樂繇庚之化。雞竿作解，鳳紀(jì)維新。野喧擊壤之歌，兵入櫛弓之詠。人祇訣合，日月重光。明哉康哉，美矣盛矣。臣等生逢景運(yùn)，仰纘丕圖。是將億兆之心，虔貢再三之請(qǐng)。冀茂實(shí)永光於圖史，徽猷式冠於古今。上契天心，下從人欲。凡厥臣庶，恭俟允俞。

詔曰：朕顧惟涼德，獲紹丕基，賴心膂之訏謨，系股肱之寅亮。懼難負(fù)荷，嘗勵(lì)齋莊，惟誡荒寧，敢自滿假。卿等謨猷迭著，翼亮彌勤，遽以鴻名，將加眇質(zhì)。雖驗(yàn)忠貞之懇，誠(chéng)非謙慎之懷。往年繼上封章，累增宣達(dá)；近者告虔宗廟，展禮郊丘。皆輔弼之盡心，亦纘承之常道?？v頻摧北虜，烽燧猶存；雖稍靜南方，車書未混。至於年谷豐稔，皆繇臺(tái)輔燮調(diào)，豈予沖人，當(dāng)斯盛美。爾宜明予畏相，體朕師臣，勉務(wù)弼諧，無忘裨救。堯舜禹湯之大道，足可敷陳；圣明神武之虛名，無煩往復(fù)。諒茲深意，即斷來表。章三上從之。】

【全唐文：長(zhǎng)興元年四月甲午朔二十五日戊午，宰臣馮道率百僚，請(qǐng)上尊號(hào)“圣明神武文德孝恭皇帝” 維長(zhǎng)興元年，歲次庚寅，四月甲午朔二十五日戊午，金紫光祿大夫守尚書左仆射兼門下侍郎同中書門下平章事充太征宮使宏文館大學(xué)士上柱國(guó)始平郡開國(guó)侯食邑一千五百戶食實(shí)封一百戶臣馮道、銀青光祿大夫門下侍郎兼吏部尚書同中書門下平章事監(jiān)修國(guó)史判集賢院事上柱國(guó)天水郡開國(guó)伯食邑七百戶臣趙鳳及文武百官特進(jìn)太子少傅上柱國(guó)酒泉郡開國(guó)侯食邑一千戶臣李琪等五千八百九十七人言：

臣聞天不稱高而體尊，地不矜厚而形大。厚無不載，高無不覆。四時(shí)行乎內(nèi)，萬(wàn)物生其間?？偵竦o之靈，葉帝王之運(yùn)。日出而星辰自戢，龍飛而雷雨皆行。元?dú)夂投煜潞?，庶事正而天下正。伏惟皇帝陛下天授一德，時(shí)歷多艱。翊太祖以興邦，佐先皇而定難。拯嗣昭于潞困，救德威于燕危。遏思遠(yuǎn)而全鄴都，誅彥章而下梁苑。成再造之業(yè)，由四征之功。洎纂鴻圖，每敷皇化。去內(nèi)庫(kù)而省庖膳，出宮人而減伶官。輕寶玉之珍，卻鷹鹯之貢。淳風(fēng)既洽，嘉瑞自臻。故登極之前，人皆不足。改元之后，時(shí)便有年。遐荒旋斃于戎王，重譯往來于蠻子。東巡而守殷殪，北討而王都?xì)?。破契丹而燕趙無虞，控靈武而瓜沙并復(fù)。近以饗上元而薦太廟，就言土而配昊天。輅己降而雨沾，事欲行而月見。燔柴禮畢，作解恩覃。帝命咸均，人情普悅。非陛下有道有德，至圣至明，動(dòng)不疑人，靜惟恭已，常敦孝禮，每納忠言，則何以臨御五年，澄清四海。時(shí)久纏于災(zāi)害，民驟見于和平。休征備載于簡(jiǎn)編，徽號(hào)過持于謙讓。三年不允，眾志皆堅(jiān)。天不以上帝自崇，日不以大明自貴。于蒸民有惠，于元后同符。列圣皆然，舊章斯在。今以明庭百辟，列土諸侯，中外同辭，再三瀝懇。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉寶玉冊(cè)，上號(hào)曰“圣明神武文德孝恭皇帝”。伏惟皇帝陛下體堯舜之至道，法日月于太虛。威于夷狄，恩及蟲魚。奉國(guó)者繼加榮寵，違天者咸就誅鋤。典禮當(dāng)告成之后，夙夜思即位之初。千秋萬(wàn)歲，永混車書?！?/p>

道尤長(zhǎng)于篇詠，秉筆則成，典麗之外，義含古道，必為遠(yuǎn)近傳寫，故漸畏其高深，由是班行肅然，無澆漓之態(tài)。繼改門下侍郎、戶部吏部尚書、集賢殿弘文館大學(xué)士，加尚書左仆射，封始平郡公。

【請(qǐng)以圣壽日為啟圣節(jié)表 臣等聞大電繞樞，哲後繼犧農(nóng)之運(yùn)。五星聚井，真人啟文景之基。昌圖允洽於千年，嘉號(hào)宜光於載誕。不有稱述，曷顯休明。伏惟皇帝陛下玉律調(diào)元，金華啟旦。上帝錫九齡之夢(mèng)，遒人聞下武之詩(shī)。德協(xié)無為，民知有慶。當(dāng)大雨時(shí)行之日，乃常星不見之辰。將歡縣之心，竊效華封之祝。臣等不勝大愿，望以六月二十七日為啟圣節(jié)，著於甲令，告彼萬(wàn)方。使地角天涯，望南山而祝壽，九州四海，仰北極以傾心。誠(chéng)乖致主之功，輒敢稱君之美?！?/p>

一日，道因上謁既退，明宗顧謂侍臣曰：“馮道性純儉，頃在德勝寨居一茅庵，與從人同器食，臥則芻藁一束，其心晏如也。及以父憂退歸鄉(xiāng)里，自耕樵采，與農(nóng)夫雜處，略不以素貴介懷，真士大夫也?！?

【冊(cè)府元龜：長(zhǎng)興四年六月丙午，宰臣馮道文武百僚拜章，請(qǐng)上徽號(hào)內(nèi)加“廣道法天”四字

臣等聞乾文上布，嘗居莫大之尊。坤體下凝，克闡無疆之道。以是發(fā)生悠久，亭育運(yùn)行。人識(shí)元功，遂配高明之號(hào)。世詳陰德，爰標(biāo)博厚之名。皆彰得一之靈，盡合通三之義。帝王繼統(tǒng)，古今同符?；曙L(fēng)愈至於治平，群愿并虔於將順。伏惟圣明神武文德恭孝皇帝陛下，乾坤正氣，日月并明。千年廣出震之期，萬(wàn)乘發(fā)承祧之日。寬仁大度，映史於前王。儉德淳風(fēng)，契徽猷於太古。而自削平多難，纂紹洪基，視兆庶以如傷，致八紘之丕變。蠻夷率服，稼穡豐登。普天揚(yáng)溢美之聲，當(dāng)寧固持謙之旨。夙堅(jiān)眾志，久抑鴻名。洎展禮祖宗，告虔天地。乃從人而降命，獲奉冊(cè)以陳誠(chéng)。紀(jì)述圣謨，但務(wù)屬詞之實(shí)。申明邦典，方諧得理之宜。郊祀以來，日新其化。四年益理，九土咸寧。惡黨挺妖，伏天威而悉殄。遠(yuǎn)藩效順，感帝德以皆來。塞外休兵，域中無事。保深根而固蒂，延地久以天長(zhǎng)。臣等輒據(jù)群情，虔徵故事，合增加於徽號(hào)，免漏略於宸猷。伏以道為廣大之宗，天布生成之惠。仰惟一德，宜總二名。臣等伏請(qǐng)於尊號(hào)內(nèi)加“廣道法天”四字，庶得彰明典禮，若傾翊戴之心。輝煥簡(jiǎn)編，永表雍熙之運(yùn)。

詔答曰：朕猥以眇躬，虔承丕構(gòu)，統(tǒng)臨區(qū)宇，綿歷星霜。九有所賓，萬(wàn)務(wù)思理，鑒往代廢興之本，稟前王嗣守之規(guī)。馭朽索以兢懷，攬宵衣而惕慮。顧惟寡昧，罔敢怠荒，而猶帝道未臻，皇猷罕著。至于五兵銷偃，九谷豐穰，內(nèi)繇調(diào)燮之功，外假勛賢之力。豈茲涼德，擅彼徽名。今則漸冀小康，將凝大化，諒繄臺(tái)輔，俾契混同。何乃遽貢飾辭，爰加溢美，乍披來奏，深匪素懷。致君不在于斯文，尊主寧勞于懿號(hào)？未若罄舟楫濟(jì)川之業(yè)，竭股肱宣力之誠(chéng)，使化被八荒，澤及四海。武功文德，感葉于休期；君賢臣忠，永懷于良史。今茲來請(qǐng)，具驗(yàn)?zāi)诵?，徒切嘆嘉，必難依允。所上尊號(hào)宜不允。表三上從之。

八月丁未，帝齋宿於明堂殿之寢室。戊申，被袞冕法服御明堂殿，百僚朝服班於位，攝太尉馮道進(jìn)玉冊(cè)，攝中書令劉昫讀冊(cè)。戊申，宣赦畢，帝移御榻臨殿檻，親慰勞百姓，先是積陰旬月，是日景物廓清，帝甚悅，謂范延光等曰：“予之不德，兩增徽號(hào)，卿輩輔相之效也?！薄?/p>

【冊(cè)府元龜：後唐明宗天成二年十二月，延宰臣於玄德殿。馮道奏曰：“先皇帝末年，不撫軍民，惑於聲樂，遂致人怨，幾墜丕構(gòu)。陛下自膺人望，軍民惠愛，藩后入覲，情同魚水，時(shí)歲頻稔，亦淳化所致也。更愿居安思危，保守今日。”帝然之。四年九月戊寅，上御中興殿，顧謂宰臣曰：“時(shí)事近日如何？”馮道奏曰：“臣省事以來，無歲不聞戰(zhàn)伐，蓋政令不一，王綱弛紊。伏自陛下纂隆五載，服之以武威，懷之以文德，任賢不二，去邪不疑，天下歸心，人知恥格，近歲以來，可謂無事?！?/p>

長(zhǎng)興元年正月癸未，上御中興殿，謂宰臣曰：“近雖降春澤如何？”馮道奏曰：“今歲春初已見三白相次。又降雨澤，人情大洽，蓋陛下圣德感通之應(yīng)也。臣聞天子事天，臣下事君，臣下若不供其職，則刑法及之，天子不守其道，則災(zāi)降之。今陛下敬天事地，憂勞百姓，則歲有豐登?！倍晔录好?，帝御中興殿。宰臣馮道奏曰：“臘日，陛下方憂雪，是夜便降，立春日又降雨澤，皆得其節(jié)也。自陛下臨御，于今六載，家給人足，而又放鷹之類，咸令遂性，所謂仁及鳥獸也，茍非圣德，其孰能臻此?！比耆鹿锼?，帝御中興殿，顧謂馮道曰：“春雨太多乎？”道對(duì)曰：“春澤稍多，是豐年之兆，契丹孔熾，自近朝以來，中國(guó)多事，未暇制服。向者王都背叛，連結(jié)邊戎，陛下命將得人，俾匹馬不回，使其畏懼，而修朝貢，則知皇威所振，邁于前古也?！薄?/p>

天成、長(zhǎng)興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陘之險(xiǎn)，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡；及至平地，則無復(fù)持控，果為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂，兢兢業(yè)業(yè)，臣之望也?！泵髯谏钊恢Ｋ沼謫柕涝唬骸疤煜码m熟，百姓得濟(jì)否？”道曰：“谷貴餓農(nóng)，谷賤傷農(nóng)，此常理也。臣憶得近代有舉子聶夷中《傷田家詩(shī)》云：二月賣新絲，五月糶秋谷，醫(yī)得眼下瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，遍照逃亡屋。”明宗曰：“此詩(shī)甚好?！彼烀坛间浵?，每自諷之。

【放魚書所鑰戶 高卻垣墻鑰卻門，監(jiān)丞從此罷垂綸。池中魚鱉應(yīng)相賀，從此方知有主人。】

【明宗問宰相馮道：“盧質(zhì)近日吃酒否”對(duì)曰：“質(zhì)曾到臣居，亦飲數(shù)爵。臣勸不令過度，事亦如酒，過即患生?！贝迏f(xié)強(qiáng)言于坐曰：“臣聞食醫(yī)心鏡，酒極好，不假藥餌，足以安心神?！弊笥乙娖淠w淺，不覺哂之?！?/p>

道之發(fā)言簡(jiǎn)正，善于裨益，非常人所能及也。

【水運(yùn)軍將于臨河縣得一玉杯，有文曰“傳國(guó)寶萬(wàn)歲杯”，明宗甚愛之，以示道，道曰：“此前世有形之寶爾，王者固有無形之寶也?！泵髯趩栔涝唬骸叭柿x者，帝王之寶也。故曰：大寶曰位，何以守位曰仁?！泵髯谖渚粫云溲?，道已去，召侍臣講說其義，嘉納之。】

時(shí)以諸經(jīng)舛繆，與同列李愚委學(xué)官田敏等，取西京鄭覃所刊石經(jīng)，雕為印版，流布天下，后進(jìn)賴之。

【北夢(mèng)瑣言：馮道對(duì)：“太子食，有邪蒿，師傅以其名邪，令去之，況人事乎。”上退，問群臣“邪蒿”之義，范延光對(duì)：“無名之役，不急之務(wù)，且宜罷之。”自安重誨伏誅，而宦者孟漢瓊連宮掖之勢(shì)，居中用事，人皆憚之。因宰臣奏對(duì)，延光等深言“邪蒿”、“春冰”、“虎尾”之戒，欲驚悟上意也。上圣體乖和，馮道對(duì)寢膳之間，動(dòng)思調(diào)衛(wèi)，因指御前果實(shí)曰：“如食桃不康。翌日見李而思戒可也?！背跎弦蛴畋┑蔑L(fēng)虛之疾，馮道不敢斥言，因奏事諷悟上意。秦王從榮之為元帥，輕佻淺露，狎近浮薄，列坐將帥而與判官論詩(shī)，未躋大位而許人禍福。由是中外忌憚，竟及誅敗。上聞從榮伏誅，悲駭幾落御榻，氣絕復(fù)蘇者再，由是不豫轉(zhuǎn)增，以至晏駕，自云：“我今日自作劉窟頭也?！薄?/p>

【唐文拾遺：唐明宗謚議 按《謚法》，發(fā)號(hào)出令能悅民曰和，克定禍亂曰武。大行皇帝道契天和，功定神武，請(qǐng)改“圣智仁德”四字為“圣德和武”，馀依太常所議?！?/p>

明宗崩，唐末帝嗣位

【道相明宗十馀年，明宗崩，相愍帝?！?/p>

【唐末帝即位冊(cè)書 維應(yīng)順元年，歲次甲午，四月庚午朔六日乙亥，文武百寮特進(jìn)守司空兼門下侍郎同中書門下平章事充太微宮使宏文文館大學(xué)士上柱國(guó)始平郡公食邑二千五百戶臣馮道等九千五百九十三人上言：

帝皇興運(yùn)，天地同符。河出圖而洛出書，?從龍而風(fēng)從虎。莫不恢張八表，覆育兆民。立大定之基，保無疆之祚。人謠再洽，天命顯歸。須登宸極之尊，以奉祖宗之祀。伏惟皇帝陛下天資神智，神助機(jī)權(quán)。奉莊宗於多難之時(shí)，從先帝於四征之際。凡當(dāng)決勝，無不成功。洎正皇綱，每嚴(yán)師律。為國(guó)家之志大，守臣子之道全。自泣遺弓，常悲易月。欲期同軌，親赴因山。而自鄂王承祧，奸臣擅命，致神?之乏饗，激朝野以歸心。使屈者伸，令否者泰。人情大順，天象至明。聚或井以呈祥，拱北辰而應(yīng)運(yùn)。由是文武百辟，岳牧群賢。至於比屋之倫，盡祝當(dāng)陽(yáng)之位。今則承太後慈旨，守先朝遠(yuǎn)圖，撫四海九州，享千齡萬(wàn)祀。臣等不勝大愿，謹(jǐn)上寶冊(cè)，稟太後令，奉皇帝踐祚。臣等誠(chéng)慶誠(chéng)忭。謹(jǐn)言。】

以道為山陵使，

禮畢，出鎮(zhèn)同州，循故事也。道為政閑澹，獄市無撓。一日，有上介胡饒，本出軍吏，性粗獷，因事詬道于牙門，左右數(shù)報(bào)不應(yīng)。道曰：“此必醉耳！” 因召入，開尊設(shè)食，盡夕而起，無撓慍之色。未幾，入為司空。

【潞王反于鳳翔，愍帝出奔衛(wèi)州，道率百官迎潞王入，是為廢帝，遂相之。廢帝即位，愍帝猶在衛(wèi)州，后三日，愍帝始遇弒崩。已而廢帝出道為同州節(jié)度使，逾年，拜司空。】

及晉祖入洛，以道為首相。

【晉高祖拜道守司空、同中書門下平章事】

【晉天福元年十二月，授馮道門下侍郎平章事制 舜任五臣，坐致穆清之化；漢尊三杰，克成王霸之基。皆所以君臣義通，上下情洽，得以寅亮大化，導(dǎo)揚(yáng)休聲。百工允釐，垂衣裳而御宇，萬(wàn)方率服，鑄劍戟以為農(nóng)。式繇輔弼之功，兆此隆平之運(yùn)。朕謬膺開創(chuàng)，初統(tǒng)環(huán)瀛，照臨將被于淳風(fēng)，宰制實(shí)憑于良輔。其有功宣締構(gòu)，業(yè)紹經(jīng)綸，兩朝輸翊戴之勛，萬(wàn)匯仰陶鈞之力，是宜重膺夢(mèng)卜，再踐廟堂，俾光新造之邦，共闡無為之化。經(jīng)邦致理翊戴功臣特進(jìn)守司空上柱國(guó)始平郡公食邑二千五百戶食實(shí)封三百戶馮道，禮天蒼璧鎮(zhèn)國(guó)元龜，夏璜為稀世之珍，軒鏡是辟邪之寶，方諸才業(yè)，良平有可差其肩，較彼忠貞，姚宋不得并其轡，可謂人臣之刀尺，造化之丹青。自明宗皇帝克紹基扃，仰膺圖讖，于草昧皇靈之際，有攀鱗附翼之功。密贊皇猷，靜司帝誥，出納奉命，周旋八年。持葛秤以定錙銖，浮殷舟而拯沉溺。四時(shí)成歲，陰陽(yáng)畢順于燮調(diào)；九德不愆，朝野咸推于表式?？堄璞〉?，獲被寵靈，將惕勵(lì)以為懷，恐負(fù)荷之弗克。宜憑勛德，共濟(jì)艱難，是用重啟巖廊，俾持埏埴，水土之崇資不改，宏文之大柄仍兼。?于戲，造膝陳謀，爾無辭于脾救；開懷納諫，朕不怠于聽從。致社稷于昌期，納生靈于壽域，共臻至理，勿墜前功。唯于大臣，不俟多訓(xùn)?？墒厮究占骈T下侍郎平章事宏文館大學(xué)士。】

【晉高祖天福三年十月戊寅，北朝命使以寶冊(cè)上帝徽號(hào)曰：英武明義皇帝。左右金吾、六軍儀仗、兵部法物、太常鼓吹、殿中省傘扇者等，并出城迎，引至崇元殿前陳列，帝受徽號(hào)畢，御殿，受百官賀?！?/p>

【請(qǐng)以圣壽日為天和節(jié)表 晉高祖以唐景福元年二月二十八日，生于太原汾陽(yáng)里，時(shí)有白氣充庭。天福元年十二月，宰臣馮道等奏曰：臣聞惟睿作圣，千年乃契于貞期。大德曰生，萬(wàn)國(guó)咸思于令節(jié)。將詮懿號(hào)，仰慶休辰，傾心未出于常名，近意有塵于嘉會(huì)。伏惟皇帝陛下，應(yīng)天順人，握?qǐng)D御宇。拯寰瀛于否極，俾動(dòng)植以泰來。允符鳴社之祥，方顯繞樞之瑞。而況斗柄正卯，律吹仲春。當(dāng)?shù)弁醭稣鹬?，是天地同和之月。斯辰誕圣，眾靈咸歸。顧前代而罕同，在舊章而宜舉。垂諸不朽，簡(jiǎn)編既溢于徽猷。必也正名，稱謂須符于景貺。伏愿以來年二月二十八日，為天和節(jié)。庶夫觴稱萬(wàn)壽，稍申將順之心。節(jié)配四時(shí)，永洽好生之德。從之。

七年二月壬子，天和節(jié)，帝御武德殿，宰臣率文武百官，上壽如儀。退，就佛寺，行香宴樂而罷。其年，詔天下郡縣，不得以天和節(jié)禁屠宰，輒滯刑獄?！?/p>

二年，契丹遣使加徽號(hào)于晉祖，晉祖亦獻(xiàn)徽號(hào)于契丹，

【徽號(hào)曰：睿文神武法天啟運(yùn)明德章信至道廣敬昭孝嗣圣皇帝】

謂道曰：“此行非卿不可?！钡罒o難色?！菊勗罚旱琅c諸相歸中書，食訖，外堂吏前白道言北使事。吏人色變手戰(zhàn)，道取紙一幅，署云：“道去?！奔辞矊戨愤M(jìn)，堂吏泣下。道遣人語(yǔ)妻子，不復(fù)歸家，即日舍都亭驛，不數(shù)日北行。晉祖餞宴，語(yǔ)以家國(guó)之故，煩耆德遠(yuǎn)使，自酌卮酒賜之，泣下?！繒x祖又曰：“卿官崇德重，不可深入沙漠?！钡涝唬骸氨菹率鼙背?，臣受陛下恩，何有不可！”及行，將達(dá)西樓，契丹主欲郊迎，其臣曰：“天子無迎宰相之禮?！币蛑寡?，其名動(dòng)遠(yuǎn)俗也如此?！菊勗罚浩醯べn其臣牙笏及臘日賜牛頭者為殊禮，道皆得之，作詩(shī)以紀(jì)曰：“牛頭偏得賜，象笏更容持。”契丹主甚喜，遂潛諭留意，道曰：“南朝為子，北朝為父，兩朝皆為臣，豈有分別哉！”道在契丹，凡得所賜，悉以市薪炭，征其意，云：“北地苦寒，老年所不堪，當(dāng)為之備?！比魧⒕昧粽?。契丹感其意，乃遣歸，道三上表乞留，固遣乃去，猶更住館中月余。既行，所至留駐，凡兩月方出境，左右語(yǔ)道曰：“當(dāng)北土得生還，恨無羽翼，公獨(dú)宿留，何也？”道曰：“縱急還，彼以筋腳馬，一夕即追及，亦何可脫，但徐緩即不能測(cè)矣?！北娔朔?。四年二月，始至京師?！?/p>

【北使還京作（詩(shī)凡五章，今僅存其一）去年今日奉皇華，只為朝廷不為家。殿上一杯天子泣，門前雙節(jié)國(guó)人嗟。龍荒冬往時(shí)時(shí)雪，兔苑春歸處處花。上下一行如骨肉，幾人身死掩風(fēng)沙?！?/p>

及還，朝廷廢樞密使，依唐朝故事，并歸中書，其院印付道，事無巨細(xì)，悉以歸之。

【請(qǐng)依舊置樞密使表 竊以樞密使創(chuàng)自前朝，置諸近侍，其來已久，所便尤多。頃歲樞密使劉處讓，偶屬家艱，爰拘喪制，既從罷免，暫議改更。不曾顯降敕文，永停使額。所愿各歸職分，豈必茍避繁難。伏請(qǐng)依舊置樞密使?！?/p>

【五代史補(bǔ)：馮瀛王道之在中書也，有舉子李導(dǎo)投贄所業(yè)，馮相見之，戲謂曰：“老夫名道，其來久矣，加以累居相府，秀才不可謂不知，然亦名導(dǎo)，于禮可乎？”李抗聲對(duì)曰：“相公是無寸底道字，小子有寸底導(dǎo)字，何謂不可也！”公笑曰：“老夫不惟名無寸，諸事亦無寸，吾子可謂知人矣。”了無怒色?！?/p>

尋加司徒、兼侍中，進(jìn)魯國(guó)公。晉祖曾以用兵事問道，道曰：“陛下歷試諸艱，創(chuàng)成大業(yè)，神武睿略，為天下所知，討伐不庭，須從獨(dú)斷。臣本自書生，為陛下在中書，守歷代成規(guī)，不敢有一毫之失也。臣在明宗朝，曾以戎事問臣，臣亦以斯言答之?！睍x祖頗可其說。道嘗上表求退，晉祖不之覽，先遣鄭王就省，謂曰：“卿來日不出，朕當(dāng)親行請(qǐng)卿?！钡啦坏靡殉鲅?。當(dāng)時(shí)寵遇，無與為比。

【北使留句者三：朝披四襖專藏手，夜覆三衾怕露頭。（虜中大寒，賜道錦襖、貂襖、羊狐貂衾各一。每入謁，悉服四襖衣，宿館中，并覆三衾，故云。） 牛頭偏得賜，象笏更容持。（虜以道有重名，欲留之，命與其國(guó)相同列，所賜皆等。虜賜臣下以牙笏，及臘月賜牛頭，皆殊禮也，道皆得之，以詩(shī)謝。以上見《叢苑》） 曾叨臘月牛頭賜。（宋程大昌《演繁露》卷十三《牛魚》）】

晉少帝即位，加守太尉，進(jìn)封燕國(guó)公。

【請(qǐng)以圣壽日為啟圣節(jié)表 晉少帝以天祐十一年六月二十七日，生于太原汾陽(yáng)里。天福七年六月，即位。八年六月，宰臣馮道，以誕辰，率文武百官上表曰：臣等聞，大電繞樞，哲后繼犧農(nóng)之運(yùn)。五星聚井，真人啟文景之基。昌圖允洽于千年，嘉號(hào)宜光于載誕。不有稱述，曷顯休明。伏惟皇帝陛下，玉律調(diào)元，金華啟旦。上帝錫九齡之夢(mèng)，遒人聞下武之詩(shī)。德協(xié)無為，民知有慶。當(dāng)大雨時(shí)行之日，乃常星不見之辰。將歡宇縣之心，竊效華封之祝。臣等不勝大愿，望以六月二十七日，為“啟圣節(jié)”。著于甲令，告彼萬(wàn)方。使地角天涯，望南山而祝壽。九州四海，仰北極以傾心。誠(chéng)乖致主之功，輒敢稱君之美。從之。】

道嘗問朝中熟客曰：“道之在政事堂，人有何說？”客曰：“是非相半?！钡涝唬骸胺踩送邽槭?，不同為非，而非道者，十恐有九。昔仲尼圣人也，猶為叔孫武叔所毀，況道之虛薄者乎！”然道之所持，始終不易。后有人間道于少帝曰：“道好平時(shí)宰相，無以濟(jì)其艱難，如禪僧不可呼鷹耳！”由是出道為同州節(jié)度使。

【罷為匡國(guó)軍節(jié)度使，徙鎮(zhèn)威勝】

【五代史補(bǔ)：馮道之鎮(zhèn)同州也，有酒務(wù)吏乞以家財(cái)修夫子廟，道以狀付判官參詳其事。判官素滑稽，因以一絕書判后云：“荊棘森森繞杏壇，儒官高貴盡偷安，若教酒務(wù)修夫子，覺我慚惶也大難?！钡烙[之有愧色，因出俸重創(chuàng)之?！俊绢}酒戶修孔廟狀 槐影參差覆杏壇，儒門子弟盡高官。卻教酒戶重修廟，覓我慚惶也不難?！?/p>

歲余，移鎮(zhèn)南陽(yáng)，加中書令。

【移文宣王廟記 清泰中，道初領(lǐng)鎮(zhèn)之時(shí)，遍謁廟之際，再拜宣圣，久立荒祠。後臨街而地位窮，前逼城而日光少。羊觸藩而來者眾，豕負(fù)途而去者多。雨信納污，風(fēng)知逐臭。顧以濫為子弟，忝作公侯。得富貴而因詩(shī)書，擁旌旄而輕俎豆。何以為漢相，何以見魯人。遂申如在之誠(chéng)，別卜維新之所，乃移於通衢之北，在馮翊縣之西。龜筮相從，官吏相合。不煩隧正，不擾里胥。不妨農(nóng)，不害物。畚鍤者、楨干者、斧斤者、藻繪者一無闕，垣墉、棟宇、榱桷、階序、門屏一無闕。自山龍已降至??繡一無闕。河目、?？?、堯頭、舜項(xiàng)之像亦依然。其文也布在四方，其教也傳於萬(wàn)代。依其教者順而正，違其教者逆而邪。德與天地齊，明與日月等。昔賢云：“自生民以來，未有如夫子者也?！狈谴诵拇丝诙煞Q贊，時(shí)以拙於為政，昧於立功。民未蘇而責(zé)躬，廟才成而赴闕。別離七縣，倏忽十年。今又此來，固非所望。手持龍節(jié)，顯奉新恩。目睹象環(huán)，虔瞻舊制。於漆沮之地，有洙泗之風(fēng)。念伯魚之學(xué)詩(shī)，可知家法。想祖龍之焚處，自墜皇圖。今逢下武之時(shí)，無失上丁之節(jié)。公卿沕穆，侯伯皆忠。將戢干戈，永安宗社。文武之道，邦家之基。共分宵旰之憂，同保車書之運(yùn)。老夫之幸，明神所知。謹(jǐn)以崇儒移廟之懇，紀(jì)於公門南之左。時(shí)開運(yùn)三年正月十五日記?！?/p>

契丹入汴，道自襄、鄧召入

【朝耶律德光于京師。德光責(zé)道事晉無狀，道不能對(duì)。又問曰：“何以來朝？”對(duì)曰：“無城無兵，安敢不來?！钡鹿庹V之曰：“爾是何等老子？”對(duì)曰：“無才無德癡頑老子?！钡鹿庀玻缘罏樘??！?/p>

契丹主從容問曰：“天下百姓，如何可救？”道曰：“此時(shí)百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得?！逼浜笠鹿诓恢羵模缘琅c趙延壽陰護(hù)之所至也。是歲三月，隨契丹北行，與晉室公卿俱抵常山。俄而比主卒，永康王代統(tǒng)其眾。及北去，留其族嘉里以據(jù)常山。時(shí)漢軍憤激，因共逐出嘉里，尋復(fù)其城。道率同列四出按撫，因事從宜，各安其所。人或推其功，道曰：“儒臣何能為，皆諸將之力也?！钡酪缘轮?，人所取則，乃為眾擇諸將之勤宿者，以騎校白再榮權(quán)為其帥，軍民由是帖然， 道首有力焉。道在常山，見有中國(guó)士女為契丹所俘者，出橐裝以贖之，皆寄于高尼精舍，后相次訪其家以歸之。又，契丹先留道與李崧、和凝及文武官等在常山，是歲閏七月二十九日，契丹有詔追崧，令選朝士十人赴木葉山行事。北帥滿達(dá)勒召道等至帳所，欲諭之，崧偶先至，知其意，懼形于色。滿達(dá)勒將以明日與朝士齊遣之，崧乃不俟道，與凝先出，既而相遇于帳門之外，因與分首俱歸。俄而李筠等縱火與契丹交斗，鼓槊相及。是日若齊至，與滿達(dá)勒相見，稍或躊躇，則悉為俘矣。時(shí)論者以道布衣有至行，立公朝有重望，其陰報(bào)昭感，多此類也。 及自常山入覲，漢祖嘉之，拜守太師?！韭尻?yáng)搢紳舊聞?dòng)洠嘿?zèng)大監(jiān)張公璨，漢祖即位之初為上黨戎判。漢祖在北京時(shí)，大聚甲兵，禁牛皮不得私貿(mào)易及民間盜用之，如有牛死，即時(shí)官納其皮，其有犯者甚眾。及即大位，三司舉行請(qǐng)禁天下牛皮法，與河?xùn)|時(shí)同，天下苦之。會(huì)上黨民犯牛皮者二十余人，獄成，罪俱當(dāng)死。大監(jiān)時(shí)為判官，獨(dú)執(zhí)曰：“主上欽明，三司不合如此起請(qǐng)，二十余人死尚間可，使天下犯者皆銜冤而死乎！且主上在河?xùn)|，大聚甲兵，須藉牛皮，嚴(yán)禁可也，今為天下君，何少牛皮，立法至于此乎！”遂封奏之。時(shí)三司使方用事，執(zhí)政之地，除馮瀛王外皆惡之，曰：“豈有州郡使敢非朝廷詔敕！”力言于漢祖。漢祖亦怒曰：“昭義一判官，是何敢如此！其犯牛皮者，依敕俱死。大監(jiān)以非毀詔敕，亦死?！彪肺聪?，獨(dú)瀛王非時(shí)請(qǐng)見。漢祖出，瀛王曰：“陛下在河?xùn)|時(shí)，斷牛皮可也，今既有天下，牛皮不合禁。陛下赤子枉死之，亦足為陛下惜。昭義判官，以卑位食陛下祿，居陛下官，不惜軀命，敢執(zhí)而奏之，可賞不可殺。臣當(dāng)輔弼之任，使此敕枉害天下人性命，臣不能早奏，使陛下正，臣罪當(dāng)誅?！被自侔荨Ｓ衷唬骸皬堣膊缓霞幼?，望加敕赦之。”漢祖久之曰：“已行之矣?！瘪T瀛王曰：“敕未下?！睗h祖遽曰：“與赦之。”馮曰：“勒?？珊?？”上曰：“可?！庇墒歉钠潆?，記其略曰：“三司邦計(jì)，國(guó)法攸依，張璨體事未明，執(zhí)理乖當(dāng)，宜停見職，犯牛皮者貸命放之。”大監(jiān)聽宣敕訖，聞敕云“執(zhí)理乖當(dāng)”，尚曰：“中書自不能執(zhí)理，若一一教外道判官執(zhí)理，則焉用彼相乎！”】

【解人頤：和凝性偏急，馮道同在中書，一日問馮曰：“公靴新買，其值幾何？”馮舉左足曰：“計(jì)錢五百。”和遽怒，詰其仆曰：“吾靴何用一千？”馮徐舉右足曰：“此亦五百?！焙筒挥X失笑。】

【請(qǐng)以圣壽日為嘉慶節(jié)表 漢隱帝以唐長(zhǎng)興二年三月九日，生于鄴都之舊第。乾祐元年十二月辛卯，百寮上表曰：色變長(zhǎng)瀾，肇皇靈之寶構(gòu)。光流華渚，開圣緒于瑤圖。莫不慶洽同文，光昭大象?？逃癫ㄑ赜邙P紀(jì)，鳴金飆振于洪猷。所以顥氣凝空，編為令典。神光燭夜，允葉昌期?；实郾菹?，守位以仁，繼明以德?；笥懈?，慶洽無疆。當(dāng)九龍洽圣之辰，是五緯聯(lián)光之夕。凡蒙地載，共祝天長(zhǎng)。皇帝三月九日誕圣，請(qǐng)以其日，為嘉慶節(jié)，休假三日，群臣宴樂上壽。從之?！?/p>

乾祐中，道奉朝請(qǐng)外，平居自適。一日，著《長(zhǎng)樂老自敘》云： 余世家宗族，本始平、長(zhǎng)樂二郡，歷代之名實(shí)，具載于國(guó)史家牒。余先自燕亡歸晉，事莊宗、明宗、閔帝、清泰帝，又事晉高祖皇帝、少帝。契丹據(jù)汴京，為北主所制，自鎮(zhèn)州與文武臣僚、馬步將士歸漢朝，事高祖皇帝、今上。顧以久叨祿位，備歷艱危，上顯祖宗，下光親戚。亡曾祖諱湊，累贈(zèng)至太傅，亡曾祖母崔氏，追封梁國(guó)太夫人；亡祖諱炯，累贈(zèng)至太師，亡祖母褚氏，追封吳國(guó)太夫人；亡父諱良建，秘書少監(jiān)致仕，累贈(zèng)至尚書令，母張氏，追封魏國(guó)太夫人。 余階自將仕郎，轉(zhuǎn)朝議郎、朝散大夫、銀青光祿大夫、金紫光祿大夫、特進(jìn)、開府儀同三司。職自幽州節(jié)度巡官、河?xùn)|節(jié)度巡官、掌書記，再為翰林學(xué)士，改授端明殿學(xué)士、集賢殿大學(xué)士、太微宮使，再為宏文館大學(xué)士，又充諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使、南郊大禮使、明宗皇帝晉高祖皇帝山陵使，再授定國(guó)軍節(jié)度、同州管內(nèi)觀察處置等使，一為長(zhǎng)春宮使，又授武勝軍節(jié)度、鄧隨均房等州管內(nèi)觀察處置等使。官自攝幽府參軍、試大理評(píng)事、檢校尚書祠部郎中兼侍御史、檢校吏部郎中兼御史中丞、檢校太尉、同中書門下平章事、檢校太師、兼侍中，又授檢校太師、兼中書令。正官自行臺(tái)中書舍人，再為戶部侍郎，轉(zhuǎn)兵部侍郎、中書侍郎，再為門下侍郎、刑部吏部尚書、右仆射，三為司空，兩在中書，一守本官，又授司徒、兼侍中，賜私門十六戟，又授太尉、兼侍中，又授戎太傅，又授漢太師。爵自開國(guó)男至開國(guó)公、魯國(guó)公，再封秦國(guó)公、梁國(guó)公、燕國(guó)公、齊國(guó)公。食邑自三百戶至一萬(wàn)一千戶，食實(shí)封自一百戶至一千八百戶。勛自柱國(guó)至上柱國(guó)。功臣名自經(jīng)邦致理翊贊功臣至守正崇德保邦致理功臣、安時(shí)處順守義崇靜功臣、崇仁保德寧邦翊圣功臣。 先娶故德州戶掾褚諱濆女，早亡，后娶故景州弓高縣孫明府諱師禮女，累封蜀國(guó)夫人。亡長(zhǎng)子平，自秘書郎授右拾遺、工部度支員外郎；次子吉，自秘書省校書郎授膳部金部職方員外郎、屯田郎中；第三亡子可，自秘書省正字授殿中丞、工部戶部員外郎；第四子幼亡；第五子義，自秘書郎改授銀青光祿大夫、檢校國(guó)子祭酒兼御史中丞，充定國(guó)軍衙內(nèi)都指揮使，職罷改授朝散大夫、左春坊太子司議郎、太常丞；第六子正，自協(xié)律郎改授銀青光祿大夫、檢校國(guó)子祭酒兼御史中丞，充定國(guó)軍節(jié)度使，職罷改授朝散大夫、太仆丞。長(zhǎng)女適故兵部崔侍郎諱衍子太仆少卿名絢，封萬(wàn)年縣君；三女子早亡。二孫幼亡。唐長(zhǎng)興二年敕，瀛州景城縣莊來蘇鄉(xiāng)改為元輔鄉(xiāng)，朝漢里為孝行里。洛南莊貫河南府洛陽(yáng)縣三州鄉(xiāng)靈臺(tái)里，奉晉天福五年敕，三州鄉(xiāng)改為上相鄉(xiāng)，靈臺(tái)里改為中臺(tái)里，時(shí)守司徒、兼侍中；又奉八年敕，上相鄉(xiāng)改為太尉鄉(xiāng)，中臺(tái)里改為侍中里，時(shí)守太尉、兼侍中。 靜思本末，慶及存亡，蓋自國(guó)恩，盡從家法，承訓(xùn)誨之旨，關(guān)教化之源，在孝于家，在忠于國(guó)，口無不道之言，門無不義之貨。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺為素。賤如是，貴如是，長(zhǎng)如是，老如是，事親、事君、事長(zhǎng)、臨人之道，曠蒙天恕，累經(jīng)難而獲多福，曾陷蕃而歸中華，非人之謀，是天之祐。六合之內(nèi)有幸者，百歲之后有歸所。無以珠玉含，當(dāng)以時(shí)服斂，以籧篨葬，及擇不食之地而葬焉，以不及于古人故。祭以特羊，戒殺生也，當(dāng)以不害命之物祭。無立神道碑，以三代墳前不獲立碑故。無請(qǐng)謚號(hào)，以無德故。又念自賓佐至王佐及領(lǐng)籓鎮(zhèn)時(shí)，或有微益于國(guó)之事節(jié)，皆形于公籍。所著文章篇詠，因多事散失外，收拾得者，編于家集，其間見其志，知之者，罪之者，未知眾寡矣。有莊、有宅、有群書，有三子可以襲其業(yè)。于此日五盥，日三省，尚猶日知其所亡，月無忘其所能。為子、為弟、為人臣、為師長(zhǎng)、為夫、為父，有子、有猶子、有孫，奉身即有余矣。為時(shí)乃不足，不足者何？不能為大君致一統(tǒng)、定八方，誠(chéng)有愧于歷職歷官，何以答乾坤之施。時(shí)開一卷，時(shí)飲一杯，食味別聲、被色，老安于當(dāng)代耶！老而自樂，何樂如之！時(shí)乾祐三年硃明月長(zhǎng)樂老敘云。

【請(qǐng)正朝班奏 宰臣朝見辭謝，在朝堂橫街之南。逮至馀官，則悉於崇元門內(nèi)。夫表著之列，豈可逾之。故古先明王，必正其位服。此實(shí)事因偶爾，習(xí)以為常。又入閣禮畢之時(shí)，群官退於門外，定班如初，俟宣放仗。唯翰林學(xué)士、前任郡守等，不隨百辟，即時(shí)直出。二者禮僭序失，其使正之。】

【五代史闕文·周史篇：周太祖在漢隱帝朝，為樞密使，將兵伐河中李守貞時(shí)，馮道守太師，不與朝政，以疾請(qǐng)告。周祖謁道于私第，問伐蒲策。道辭以不在其位，不敢議國(guó)事。周祖固問之，道不得已，謂周祖曰：“相公頗知博乎？”周祖微時(shí)好蒲博，屢以此抵罪，疑道譏己，勃然變色。道曰：“是行亦猶博也。夫博，財(cái)多者氣豪而勝，財(cái)寡者心怯而輸。守貞在晉，累典禁兵，自為軍情附己，遂謀反耳。今相公誠(chéng)能不惜官錢，廣施恩愛，明其賞罰，使軍心許國(guó)，則守貞不足慮也。”周祖曰：“恭聞命矣?！惫史テ阎?，周祖以便宜從事，率成大功。然亦軍旅歸心，終移漢祚?！?/p>

【周兵反，犯京師】

及太祖平內(nèi)難

【隱帝已崩，太祖謂漢大臣必行推戴，及見道，道殊無意。太祖素拜道，因不得已拜之，道受之如平時(shí)，太祖意少沮，知漢未可代?！?/p>

【五代史闕文·周史篇：又周祖自鄴起兵赴闕，漢隱帝兵敗，遇害于劉子陂。周祖入京師，百官謁，周祖見道猶設(shè)拜，意道便行推戴。道受拜如平時(shí)，徐曰：“侍中此行不易?！敝茏鏆饩?，故禪代之謀稍緩。及請(qǐng)道詣徐州，冊(cè)湘陰公為漢嗣。道曰：“侍中由衷乎”周祖設(shè)誓，道曰：“莫教老夫?yàn)橹囌Z(yǔ)，令為謬語(yǔ)人。”臣謹(jǐn)按周世宗朝詔史臣修《周祖實(shí)錄》，故道之事所宜諱矣?！?/p>

議立徐州節(jié)度使劉赟為漢嗣，遣道與秘書監(jiān)趙上交、樞密直學(xué)士王度等往迎之。道尋與赟自徐赴汴，行至宋州，會(huì)澶州軍變

【赟未至，太祖將兵北至澶州，擁兵而反，遂代漢?！?/p>

樞密使王峻遣郭崇領(lǐng)兵至，屯于衙門外，時(shí)道與上交等宿于衙內(nèi)。是日，赟率左右甲士闔門登樓，詰崇所自，崇言太祖已副推戴。左右知其事變，以為道所賣，皆欲殺道等以自快。趙上交與王度聞之，皆惶怖不知所為，惟道偃仰自適，略無懼色，尋亦獲免焉。

【議者謂道能沮太祖之謀而緩之，終不以晉、漢之亡責(zé)道也。然道視喪君亡國(guó)亦未嘗以屑意?！?/p>

道微時(shí)嘗賦詩(shī)云：“終聞海岳歸明主，未省乾坤陷吉人?！敝潦瞧溲则?yàn)矣。

【青箱雜記載馮道詩(shī)：莫為危時(shí)便愴神，前程往往有期因。終聞海岳歸明主，未省乾坤陷吉人。道德幾時(shí)曾去世，舟車何處不通津。但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身?！俊举?zèng)竇十 燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳?！?/p>

【上周太祖永壽節(jié)表 恭以少昊乘干，曳祥虹于華渚；軒轅出震，流瑞電于樞星。所以玉牒表天地之禎，金策纂皇王之異，仰惟圣德，允葉昌期。伏惟圣帝陛下德輝三五，道煥古今，開階成周室之昌，啟運(yùn)得堯基之典。豈可使方濁澄明之狀，未顯洪名；圜清燦爛之文，不章懿號(hào)？臣等傾誠(chéng)紫禁，都慶丹邱，愿隆百代之基，冀正萬(wàn)年之祚。臣等請(qǐng)以七月二十八日皇帝降圣日為“永壽節(jié)”，群臣上壽，內(nèi)外宴樂?！?/p>

廣順初，復(fù)拜太師、中書令，太祖甚重之，每進(jìn)對(duì)不以名呼。

【道少能矯行以取稱于世，及為大臣，尤務(wù)持重以鎮(zhèn)物，事四姓十君，益以舊德自處。然當(dāng)世之士無賢愚皆仰道為元老，而喜為之稱譽(yù)?！?/p>

【周太祖廣順三年十月甲子，南郊大禮使、中書令、弘文館大學(xué)士、齊國(guó)公馮道率文武百僚諸道節(jié)度使內(nèi)外將校官吏耆老僧道等上。表曰：粵以惟帝奉天，惟臣奉主。就陽(yáng)展禮，一人虔報(bào)本之心。揆德宏猷，萬(wàn)國(guó)切歸尊之愿。載揚(yáng)明號(hào)，思稱洪休。瞻旒冕以獻(xiàn)言，望昊穹而垂允。臣等頓首。臣聞德所以誕敷四海，名所以馳裕萬(wàn)邦。茍黼藻之頌不傳，則就望之容何著。故質(zhì)文迭用，賓實(shí)相符。禮有常尊，臣子合遵於舊典。功無與讓，君親當(dāng)協(xié)於至公。?伏惟皇帝陛下清明在躬，純德受命。宏要道於天下，暢貞風(fēng)於域中。通達(dá)無方，淵源不測(cè)。此所謂圣以合道也。外宣百度，上法三光。銅渾昭乾健之規(guī)，玉燭朗陽(yáng)舒之景。無幽不燭，有感皆通。此所謂明以燭遠(yuǎn)也。至如用姬公之典，以御十倫。敬孔子之祠，以興四教。觀書乙夜，徇鐸孟春。遠(yuǎn)服殊鄰，王道無偏而蕩蕩。親平叛壘，天網(wǎng)不漏而恢恢。虜帳以是銷魂，并土以之脅息。此所謂文以興教，武以宅功也。又若煦嫗萬(wàn)物，昭蘇九圍。協(xié)天載以無聲，恢帝猷而有截。涵如東海，固比南山。此所謂仁以阜成，德以順正者也?；实郾菹率V造化，明均照臨。同文班黼黻之章，常武蓄雷霆之勢(shì)。仁兼孝以并率，德與道而相權(quán)?？偧姺?，光揚(yáng)茂實(shí)。臣等不勝大愿，謹(jǐn)上尊號(hào)曰“圣明文武仁德皇帝”。恭惟雍熙之代，開泰之朝，君臣崇相正之規(guī)，天地?zé)o不交之象。《書》曰“一人有慶”，當(dāng)皇極之盛隆?！对?shī)》曰“萬(wàn)國(guó)作孚”，在鴻名之遠(yuǎn)逮。臣等幸逢景運(yùn)，獲事朝廷。表端位而列群司，各承豐澤。章至尊而舒盛德，敢怠前規(guī)。瀝懇傾輸，望恩俞允。

詔報(bào)曰：眇覿前王，德之盛者，或弦弧郯矢，去天下之暴；或手胼足胝，服四載之勤。德普施于民，而民不知其力，蓋為而不有，建之若偷，巍巍圣功，曾無稱號(hào)，茍異于是，孰不近名？朕歷數(shù)在躬，艱難承統(tǒng)，莫識(shí)三皇之道，徒知萬(wàn)乘之尊。至于翼翼小心，孜孜庶政，推誠(chéng)待物，損己益人。上帝佑予，于茲三祀，日慎一日，無德可稱。夫五禮交修，四時(shí)不忒，振頹綱于會(huì)府，致函夏之小康，斯乃公輔庶臣舉職之明效也。七德訓(xùn)戎，四鄙不聳，執(zhí)干戈而衛(wèi)社，撫封域以安民，此又勛臣將校為時(shí)而宣力也。至若蟲螟消殄，風(fēng)雨不愆，歲被豐登，民躋富壽，茲乃乾坤育物，宗社貽庥，敢貪天功，以為己力？而公卿葉議，中外同詞，詣闕拜章，贈(zèng)予美號(hào)，雖為臣之義，將順則然，諒愛君之心，殊不在此。朕顧寡薄，非所宜當(dāng)，即斷來章，無至固執(zhí)，所請(qǐng)宜不允。表三上從之?！?/p>

及太祖崩，世宗以道為山陵使。會(huì)河?xùn)|劉崇入寇

【世宗初即位，劉旻攻上黨】

世宗召大臣議欲親征，

【世宗曰：“劉旻少我，謂我新立而國(guó)有大喪，必不能出兵以戰(zhàn)。且善用兵者出其不意，吾當(dāng)自將擊之?！薄?/p>

道諫止之，世宗因言：“唐初，天下草寇蜂起，并是太宗親平之?！?/p>

【世宗曰：“吾見唐太宗平定天下，敵無大小皆親征?！薄?/p>

道奏曰：“陛下得如太宗否？”

【世宗曰：“劉旻烏合之眾，若遇我?guī)?，如山壓卵。”道曰：“陛下作得山定否？”?/p>

世宗怒曰：“馮道何相少也！”乃罷。 及世宗親征，不及扈從，留道奉太祖山陵。時(shí)道已抱疾。及山陵禮畢，奉神主歸舊宮，未及祔廟

【葬畢而道卒】

一夕薨于其第，時(shí)顯德元年四月十七日也，享年七十有三

【道既卒，時(shí)人皆共稱嘆，以謂與孔子同壽，其喜為之稱譽(yù)蓋如此?！?/p>

世宗聞之，輟視朝三日，冊(cè)贈(zèng)尚書令，追封瀛王，謚曰文懿。 道歷任四朝，三入中書，在相位二十余年，以持重鎮(zhèn)俗為己任，未嘗以片簡(jiǎn)擾于諸侯，平生甚廉儉。逮至末年，閨庭之內(nèi)，稍徇奢靡，其子吉，尤恣狂蕩，道不能制，識(shí)者以其不終令譽(yù)，咸嘆惜之。

【馮吉，瀛王道之子，能彈琵琶，以皮為弦，世宗嘗令彈于御前，深欣善之，因號(hào)其琵琶曰“繞殿雷”也。道以其惰業(yè)，每加譴責(zé)，而吉攻之愈精，道益怒，凡與客飲，必使庭立而彈之，曲罷或賜以束帛，命背負(fù)之，然后致謝。道自以為戒勖極矣，吉未能悛改，既而益自若。道度無可奈何，嘆曰：“百工之司藝而身賤，理使然也。此子不過太常少卿耳?！逼浜蠊K于此?！?/p>

史臣曰：道之履行，郁有古人之風(fēng)；道之宇量，深得大臣之禮。然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！夫一女二夫，人之不幸，況于再三者哉！所以飾終之典，不得謚為文貞、文忠者，蓋謂此也。 【附錄 榮枯鑒

蓋權(quán)有取用，有得失，進(jìn)退有據(jù)，方能立身。道以圓通、聞達(dá)、解厄、交結(jié)、節(jié)儀、明鑒、謗言、示偽、降心、揣知，凡十卷，似隨時(shí)遇事，有感而發(fā)，故隨性自然，猶如漫談，不成體例；或云真?zhèn)挝幢?，許是托作，也未可知，聊以一觀，取其精要可取者也。其文曰： 圓通 卷一：善惡有名，智者不拘也；天理有常，明者不棄也。道之靡通，易者無虞也。惜名者傷其名，惜身者全其身；名利無咎，逐之非罪，過乃人也。君子非貴，小人非賤，貴賤莫以名世；君子無得，小人無失，得失無由心也。名者皆虛，利者惑人，人所難拒哉。榮或?yàn)榫樱荼貫樾∪?；君子無及，小人乃眾，眾不可敵矣。名可易事難易也，心可易命難易也，人不患君子，何患小人焉？ 聞達(dá) 卷二：仕不計(jì)善惡，遷無論奸小；悅上者榮，悅下者蹇。君子悅下，上不惑名；小人悅上，下不懲惡。下以直為美，上以媚為忠；直而無媚，上疑也；媚而無直，下棄也。上疑禍本，下棄毀譽(yù)，榮者皆有小人之謂，蓋固本而舍末也。富貴有常，其道乃實(shí)；福禍非命，其道乃察。實(shí)不為虛名所羈，察不以奸行為恥；無羈無恥，榮之義也。求名者莫仕，位非名也；求官者莫名，德非榮也。君子言心，小人攻心，其道不同，其效自異哉。 解厄 卷三：無憂則患烈也；憂國(guó)者失身，憂已者安命。禍之人拒，然亦人納；禍之人怨，然亦人遇。君子非惡，患事無休；小人不賢，余慶弗絕。上不離心，非小人難為；下不結(jié)怨非君子勿論。禍于上，無辯自罪者全；禍于下，爭(zhēng)而罪人者免。君子不黨，其禍無援也。小人利交其利人助也。道義失之無懲，禍無解處必困，君子莫能改之，小人或可諒矣。 交結(jié) 卷四：智不拒賢，明不遠(yuǎn)惡，善惡咸用也。順則為友，逆則為敵，敵友常易也。貴以識(shí)人者貴，賤以養(yǎng)奸者賤；貴不自貴，賤不自賤，貴賤易焉。貴不賤人，賤不貴人，貴賤久焉。人冀人愚而自明，示人以愚，其謀乃大；人忌人明而自愚，智無潛藏，其害無止。明不接愚，愚者勿長(zhǎng)其明；智不結(jié)怨，仇者無懼其智。君子仁交，惟憂仁不盡善。小人陰結(jié)，惟患陰不制的。君子弗勝小人，殆于此也。 節(jié)儀 卷五：外君子而內(nèi)小人者，真小人也；外小人而內(nèi)君子者，真君子也。德高者不矜，義重者輕害。人慕君子，行則小人，君子難為也；人怨小人，實(shí)則忘義，小人無羈也；難為獲寡，無羈利豐，是以人皆小人也。位高節(jié)低，人賤義薄。君子不堪辱其志，小人不堪壞其身；君子避于亂也，小人達(dá)于朝堂。節(jié)不抵金，人困難為君子；義不抵命，勢(shì)危難拒小人。不畏人言，惟計(jì)利害，此非節(jié)義之道，然生之道焉。 明鑒 卷六：福不察非福，禍不預(yù)必禍；福禍先知，事盡濟(jì)耳。施小信而大詐逞，窺小處而大謀定。事不可絕，言不能盡，至親亦戒也。佯懼實(shí)忍，外恭內(nèi)忌，奸人亦惑也。知戒近福，惑人遠(yuǎn)禍，俟變則存矣。私人惟用，其利致遠(yuǎn)；天思難測(cè)，惟財(cái)可恃。以奸治奸，奸滅自安；伏惡勿善，其患不生。計(jì)非全者莫施，人非智者弗謀，愚者當(dāng)戒哉。 謗言 卷七：人微不諍，才庸不薦。攻其人忌，人難容也。陷其窘地人自污，謗之易也；善其仇者人莫識(shí)，謗之奇也；究其末事人未察，謗之實(shí)也；設(shè)其惡言人弗辯，謗之成也。謗而不辯，其事自明，人惡稍減也；謗而強(qiáng)辯，其事反濁，人怨益增也。失之上者，下必毀之；失之下者，上必疑之。假天責(zé)人掩私，假民言事見信，人者盡惑焉。 示偽 卷八：無偽則無真也。真不忌偽，偽不代真，忌其莫辯。偽不足自禍，真無忌人惡。順其上者，偽非過焉；逆其上者，真亦罪焉。求忌直也，曲之乃得；拒忌明也，婉之無失。忠主仁也，君子仁不棄舊；仁主行也，小人行弗懷恩。君子困不惑人，小人達(dá)則背主，偽之故，非困達(dá)也。俗禮，不拘者非偽；事惡，守諾者非信。物異而情易矣。 降心 卷九：以智治人，智窮人背也；伏人懾心，其志無改矣。上寵者弗明貴，上怨者休暗結(jié)。術(shù)不顯則功成，謀暗用則致勝。君子制于親，親為質(zhì)自從也；小人畏于烈，奸恒施自敗也。理不直言，諫非善辯，無嫌乃及焉。情非彰示，事不昭顯，順變乃就焉。仁堪誅君子，義不滅小人，仁義戒濫也；恩莫棄賢者，威亦施奸惡，恩威戒偏也。 揣知 卷十：善察者知人，善思者知心；知人不懼，知心堪御。知不示人，示人者禍也；密而測(cè)之，人忌處解矣。君子惑于微，不惑于大；小人慮于近，不慮于遠(yuǎn)。設(shè)疑而惑，真?zhèn)慰设b焉；附貴而緣，殃禍可避焉。結(jié)左右以觀情，無不知也；置險(xiǎn)難以絕念，無不破哉?！?