本期奇譚題目就名為“死不瞑目”。

很多人做生意或投資失策等等，都會(huì)用死不瞑目來形容，非常生動(dòng)。

那真實(shí)死亡而不瞑目的，你們又遇過多少呢？怎樣判斷死者是死不瞑目的呢？是好深?yuàn)W的題目。尤其是突發(fā)的死亡情況。那死者透過什么方法告訴在生的人，他死不瞑目呢？

離奇經(jīng)歷

說一件上世紀(jì)60年代的往事，那時(shí)我很年輕，有位頗有交情的朋友，他在廟街百樂戲院旁邊經(jīng)營一間洋服店，叫mido（美都）洋服。他名叫譚學(xué)堅(jiān)。

我跟他非常要好，常到他店里聊天。學(xué)堅(jiān)兄為人也很好客，性格豪爽。后期，學(xué)堅(jiān)兄轉(zhuǎn)行做轎車炒賣。經(jīng)常承辦一些賽車活動(dòng)。我也因有其它俗務(wù)要做，大家便少了聯(lián)絡(luò)。后來有天收到消息，學(xué)堅(jiān)兄某次在馬拉西亞參加賽車活動(dòng)時(shí)，在當(dāng)?shù)鼐频晖蝗槐?。其遺孀一一向好友發(fā)喪。

其中有位在油麻地黑幫大哥“歪嘴南”，他年輕時(shí)在千秋酒樓拿水壺的。后來跟陳惠敏一起混跡黑道。“歪嘴南”收到學(xué)堅(jiān)兄在馬來西亞暴斃的死訊，非常驚訝。

跟他遺孀說：“嫂子，別鬧了。令夫昨晚11點(diǎn)才來我家拜訪。我邀請(qǐng)他進(jìn)門坐，他說不用了，有要事辦，然后拜托我?guī)退栈厣咦忻髂霉P欠債，交給你。”

“歪嘴南”完全不相信這個(gè)死訊，知道2天后，他在報(bào)紙上看到新聞。他才感到背后一涼。那天晚上的是“誰”呢？

原來學(xué)堅(jiān)兄死不瞑目，有件心事未了。

另一個(gè)案例是上世紀(jì)80年代未，那時(shí)候我已經(jīng)在學(xué)佛。有朋友找上門，說他父親正在彌留之際，已無法開口說話。

眼撐得豆大，呈死不瞑目狀，像是有事要囑咐。家人倍感惆悵，問我有何方法？我告訴他：“方法有，但我道行不夠。幫不了忙?！?/p>

與亡者溝通

那用什么方法跟亡者溝通呢？還記得我們年輕時(shí)，都流傳一個(gè)“半夜削蘋果”的玩意嘛？就說在晚上某個(gè)時(shí)間，女孩子對(duì)著鏡削蘋果的話，未來夫婿的樣子就會(huì)出現(xiàn)在鏡中。

有一種與亡者溝通的法門就與之類似，但不是削蘋果。在亡者下葬前，拿他的遺物，在一塊鏡前作法。逝者的亡魂就會(huì)在鏡中出現(xiàn)，與你對(duì)話。

我僅是知道這種操作，并沒有道行可以行這套法，于是我就叫友人去找坊間的問米婆?？纯茨芊駧偷?。這也是一個(gè)“死不瞑目”的案例。

神秘的水

那用什么方法跟亡者溝通呢？

還記得我們年輕時(shí)，都流傳一個(gè)“半夜削蘋果”的玩意嘛？

就說在晚上某個(gè)時(shí)間，女孩子對(duì)著鏡削蘋果的話，未來夫婿的樣子就會(huì)出現(xiàn)在鏡中。

有一種與亡者溝通的法門就與之類似，但不是削蘋果。

在亡者下葬前，拿他的遺物，在一塊鏡前作法。逝者的亡魂就會(huì)在鏡中出現(xiàn)，與你對(duì)話。

我僅知道這種操作，并沒有道行可以行這套法，于是我就叫友人去找坊間的問米婆?？纯茨芊駧偷?。這也是一個(gè)“死不瞑目”的案例。

人生不同階段對(duì)死亡的看法

“死不瞑目”的情況，多是出現(xiàn)在少年亡身上。因?yàn)槟贻p人讀完大學(xué)踏出社會(huì)，很多理想的。又未享受夠人生。想環(huán)游世界，想與愛人長相廝守，很多幻想。

二十來歲的人，很少會(huì)想到死亡的。因?yàn)樵谝饩成?，大家都知道，?duì)于人來說，六七十歲后才接近死亡期。

對(duì)于死亡，人在老中青三個(gè)時(shí)期，對(duì)于死亡的心態(tài)都各有不同。

年輕時(shí)間，最怕死。剛說了，沒享受夠嘛。所以要是年輕人被嚴(yán)刑逼供的話，很快就招認(rèn)了。怕死嘛，自認(rèn)為應(yīng)該還能活很長時(shí)間。

有些人，可能因?yàn)槁殬I(yè)問題，像是當(dāng)兵或從事危險(xiǎn)工作的人，他們的思想已經(jīng)被訓(xùn)練過。能置生死于度外。

超過七八十歲的長者呢，有一種也很怕死，他們依戀世情。另一種就不怕死的，更甚者應(yīng)該說是在等死。

有別于對(duì)死亡充滿恐懼感的年輕人。他們知道自己風(fēng)燭殘年，準(zhǔn)備好迎接死亡的。

這其中的例子有前幾天我發(fā)給大家看的甘棠第，他的主人何甘棠。

上世紀(jì)40年代富甲一方的人物。有13個(gè)老婆。阮兆輝的太太鄧碧君的姑媽便是何甘棠的其中一個(gè)兒媳婦。

這位何先生很奇怪，他不單止不怕死。還在生前就把自己的葬園修建好，用柳州木做好了棺材。

把葬園修成平臺(tái)樓閣的樣子，有飯廳，有禮堂，比起陵寢，看起來更像是豪宅。他的靈柩就埋在地底深處。

這葬園好像在菲律賓，跟現(xiàn)在的人搞的骨灰壇可謂天壤之別。從這些行為上能看出，何甘棠先生是個(gè)不畏懼死亡的人。

人生在老中青三個(gè)時(shí)期，在不同的背景下，對(duì)于死亡有著不同的心境。但是否能死得瞑目，這個(gè)就很復(fù)雜了。

令人死不瞑目的原因很多，未必都與金錢有關(guān)。有些涉及仇怨，有些涉及戀情，有些涉及承諾未兌現(xiàn)等等。要死得瞑目，不容易。

如何正確面對(duì)死亡

正因?yàn)樗劳鍪敲總€(gè)人都恐懼而又無法逃避的事，所以宗教就有了存在價(jià)值。要是人能夠永生的話，宗教就會(huì)息微了。

宗教會(huì)給人們營造一個(gè)死后的世界，在中國坊間有本叫《凈土經(jīng)》的書。是信仰阿彌陀佛的人用的。

經(jīng)中圖文并茂地描述出一個(gè)給往生者生活的西方極樂世界，去這個(gè)極樂世界有什么條件？如何去？經(jīng)中都有記載，大家有空可以上網(wǎng)參閱。

中國、日本都有類似的經(jīng)典。當(dāng)然了，有天堂相對(duì)就一定有地獄，漢傳的地獄有十八層，日本的就只有八層。

會(huì)根據(jù)亡者生前所作過的惡之大小、輕重而判定要到第幾層地獄，收什么刑罰等等。這些屬于宗教范疇的學(xué)問今天就不多說。

說一樣讓大家都獲益的。

某一天，當(dāng)你彌留之際，未斷氣。

不管處身在什么環(huán)境中。

第一，你要接受你的死亡是幫助未來的人有成長空間。成長是死亡的接班人。

所以最好能在生前留下正確知識(shí)的傳承。你的身體雖經(jīng)過四大轉(zhuǎn)移幻化，但在宇宙中仍留下某種動(dòng)能，轉(zhuǎn)移到遺傳基因中運(yùn)作。催生第二個(gè)生命。

因此，死亡是一個(gè)幻化的游戲。大家首先要有這個(gè)觀念。

另外大家要接受，人一出生，就意味著進(jìn)入死亡倒計(jì)時(shí)。是日已過，如少水魚。

哪怕你有150歲，始終有日都要離開。當(dāng)你明白死亡是自然規(guī)律時(shí)，恐懼就會(huì)減少。

不管你是否有宗教信仰，平時(shí)都要少作惡，多行善。信因果。

這樣人的心會(huì)比較正面。有宗教信仰的人，他們的老師會(huì)教他們?cè)鯓用鎸?duì)死亡，這我就不多說。

如果沒有宗教信仰的人，如果你有機(jī)緣的話，就去找一張漂亮的釋迦牟尼佛的像，下載保存到手機(jī)中。有時(shí)間就多看幾次，有個(gè)印象在腦海中。

某朝一日，當(dāng)你到了彌留狀態(tài)時(shí)，就觀想佛陀安坐在你頭上加持著你。這個(gè)方法對(duì)你離開世界有莫大幫助。

其它宗教有沒有這種能力我不知道，但我好肯定上述方法有用。

佛陀法教如太陽

為什么佛陀的像有這種作用呢？

因?yàn)楫?dāng)年釋迦牟尼佛在入滅前，在世間留下了愿力。

只要有人見到他的像，誦念他的圣號(hào)“南無釋迦牟尼佛”，不是阿彌陀佛哦，大家不要搞錯(cuò)，那是兩件事。

阿彌陀佛是凈土宗修行用的。只要一念佛陀的圣號(hào)，他就會(huì)加持著你，讓你安詳離世。

哪怕你信耶穌、信伊斯蘭教，乃至是無宗教信仰都可以用。

根據(jù)記載，釋迦牟尼佛是三千大千世界的教主。佛陀本身并沒有宣傳宗教，他的教義亦無宗教意味，純粹是一種生命指南。如是因，如是果。從來沒叫人們要相信他。

佛陀的法教是無私的。就像太陽光一樣，永遠(yuǎn)照住大地。

地上的生命能夠吸收幾多陽光呢？

這就是緣分的問題。

要是海底的生命，連太陽都見不到。佛陀法身就是宇宙本體的力，跟你我是一樣，同步的。要是不同步，他是無法幫助你的。故此人人皆有佛性。

所以大家下載一個(gè)釋迦牟尼佛的圖片在手機(jī)，閑時(shí)多看，定有裨益。

好，本期奇譚到這里。再見！