翻譯：常ならむ 第一章：映象 ??從有發(fā)生出來(lái)嘅本質(zhì)，映現(xiàn)為與有對(duì)立；呢個(gè)直接嘅有首先系非本質(zhì)嘅。 ??其次，但系佢又毋止于僅僅系非本質(zhì)嘅嘢，佢系無(wú)本質(zhì)嘅有，系映象。 ??第三，呢個(gè)映象毋系一個(gè)外在嘅、毋同于本質(zhì)嘅嘢，而系佢自己?jiǎn)诚?。本質(zhì)自身中嘅映象系反思。 甲、本質(zhì)嘅與非本質(zhì)嘅 ??本質(zhì)系揚(yáng)棄咗嘅有。佢系單純嘅自身等同，但喺呢種情況下，佢系有之范圍嘅一般否定，噉樣，本質(zhì)就與直接性對(duì)立，佢系從噉樣嘅直接性里頭變出來(lái)嘅，而且直接性喺呢種揚(yáng)棄中保傳同維持咗自己。喺呢種規(guī)定中，本質(zhì)自身系有嘅、直接嘅本質(zhì)，而有喺與本質(zhì)嘅關(guān)系中，則只系一個(gè)否定物，本質(zhì)并非自在自為嘅，于是本質(zhì)乃系一種規(guī)定咗嘅否定。有與本質(zhì)以呢種方式，一般相互作為他物而彼此相關(guān)，因?yàn)閮烧叨几髯跃哂幸粋€(gè)有、一個(gè)直接性，而又各自漠不相關(guān)，并且都依照呢個(gè)有而具備同等嘅價(jià)值。 ??但系，有喺與本質(zhì)嘅對(duì)立之中，同時(shí)又系非本質(zhì)嘅嘢，佢以被揚(yáng)棄咗呢一規(guī)定與本質(zhì)對(duì)立，由于佢畢竟不過(guò)一般噉作為一個(gè)他物而與本質(zhì)相關(guān)，所以本質(zhì)亦毋真正系本質(zhì)，而只系另一規(guī)定咗嘅實(shí)有，即本質(zhì)嘅嘢。 ??由于本質(zhì)似最初噉樣，作為直接嘅、有嘅嘢，從而只被規(guī)定為與有對(duì)立嘅他物，于是本質(zhì)嘅同非本質(zhì)嘅嘢之區(qū)別，就令到本質(zhì)重又回到實(shí)有嘅范圍里頭去。實(shí)有嘅范圍因此就有咗基礎(chǔ)，而且箇個(gè)在此實(shí)有中嘅有就系自在自為之有，佢系進(jìn)一步嘅規(guī)定，外在與實(shí)有本身；反過(guò)來(lái)講，本質(zhì)固然系自在自為之有，但噉亦只系就規(guī)定嘅場(chǎng)合同一個(gè)非本質(zhì)嘅嘢系喺一個(gè)實(shí)有箇度而相區(qū)別嘅，所以呢個(gè)區(qū)別系一種外在嘅建立，系將實(shí)有嘅一部分從另一部分分隔離出來(lái)而毋觸及實(shí)有本身，系歸入一個(gè)第三者嘅分離。邊一個(gè)系屬于本質(zhì)嘅或者非本質(zhì)嘅嘢，喺箇度卻并不曾規(guī)定。造成本質(zhì)或者非本質(zhì)嘢嘅，系任何一種外在嘅場(chǎng)合或者考察，因此必須將同一內(nèi)容時(shí)而睇成系本質(zhì)嘅，時(shí)而睇成系非本質(zhì)嘅。 ??假如更確切噉考察一下，則本質(zhì)之所以變?yōu)閮H僅系與一個(gè)非本質(zhì)嘅嘢對(duì)立嘅一個(gè)本質(zhì)嘅嘢，系由于本質(zhì)僅僅被當(dāng)成系揚(yáng)棄咗嘅有或者實(shí)有。本質(zhì)就呢種方式講，就只系第一次否定，或者講系規(guī)定性噉樣嘅否定；通過(guò)呢種否定，有只會(huì)變成實(shí)有，實(shí)有只會(huì)變成一個(gè)他物。但系本質(zhì)卻系有之絕對(duì)否定性；佢就系有本身，但毋單止被規(guī)定為一個(gè)他物，而且系有，呢個(gè)有無(wú)論系作為直接嘅有，或者系作為直接嘅否定，作為帶住一個(gè)他又噉樣嘅否定，都系將自身?yè)P(yáng)棄咗嘅。因此，有或者實(shí)有并毋將自身保持為他物，因?yàn)橛袇举|(zhì)，箇個(gè)與本質(zhì)仲相區(qū)別嘅直接物亦毋單止系一個(gè)非本質(zhì)嘅實(shí)有，而且系自在自為嘅、無(wú)嘅直接物；佢只系一個(gè)非本質(zhì)，只系映象。