《明暗之間·魯迅?jìng)鳌烽啴?/p>

“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”

“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒有毀壞這鐵屋的希望?！?/p>

初識(shí)魯迅的文字，自以為是始于七年級(jí)數(shù)學(xué)A2班的——當(dāng)時(shí)與同學(xué)摸魚聊天時(shí)，偶得了一張汪先生的語(yǔ)文A班講義（我由于成績(jī)一般，是沒有上過語(yǔ)文A班的）還記得上面印著兩篇文章：其一，是《狂人日記》；其二，是《吶喊》的自序。雖然算是魯迅比較初期的作品，其主義尚未完全形成，但其中的自我覺醒依然令我震撼（見上引文）。遂購(gòu)《吶喊》《彷徨》二書，沒事可做時(shí)便拿起來(lái)讀兩篇小說(shuō)

自此便會(huì)有意無(wú)意地看一些關(guān)于魯迅的讀物，對(duì)其了解也不算太少，之前在Kindle上還看到了一本關(guān)于魯迅的知乎周刊，雖然有很多諸如“魯迅罵了多少人”這樣的無(wú)聊統(tǒng)計(jì)，但也有不少像“魯迅對(duì)于中國(guó)文學(xué)史的貢獻(xiàn)”“研究周氏兄弟感情破裂原因”這樣的干貨，讀后對(duì)于其生平經(jīng)歷也有了一些常識(shí)，因此現(xiàn)在讀《明暗之間》對(duì)我來(lái)說(shuō)與其說(shuō)是學(xué)習(xí)，倒更像是我對(duì)魯迅了解的梳理與勘誤——還是很有價(jià)值的

言歸正傳，來(lái)聊聊書。馬上要?dú)v史中考了，歷史考卷的最后一題，常常是小論文，如果考的是中國(guó)近代史的話，大概會(huì)這樣給材料：從清朝的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法，到辛亥革命，新文化運(yùn)動(dòng)，再到抗日。這條近代中國(guó)救亡圖存的道路與魯迅的生平有著密不可分的聯(lián)系。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：魯迅旅日之前就讀的江南水師學(xué)堂

戊戌變法：魯迅在礦務(wù)鐵路學(xué)堂接觸到了西方的理論和一本對(duì)于近代中國(guó)極其重要的書——嚴(yán)復(fù)的《天演論》

辛亥革命：魯迅在日本接觸到了資產(chǎn)階級(jí)革命思想以及民族解放的思想

新文化運(yùn)動(dòng)：不用說(shuō)了，魯迅是其主要旗手

由此可以看出，魯迅一生經(jīng)歷的改革與革命是極其多的——也見證了更多的失敗，所以當(dāng)有人問我魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)時(shí)，我思考了很久——當(dāng)《新青年》成為新生的中國(guó)共產(chǎn)黨的一本理論期刊時(shí)，他既沒有加入主張“少談理論，多研究問題”的胡適一派，也沒有加入繼續(xù)積極建設(shè)《新青年》主陣地的李大釗，只能站在中間派看著《新青年》的分裂。

——他就是這樣一種中間物，在黑暗的舊社會(huì)與尚未形成的新時(shí)代的過渡產(chǎn)物，無(wú)法踏進(jìn)光明，也不能再退回黑暗。他是野草，朽了也許可以培一朵花，所以他希望自己的文字是“速朽”的?！@就是魯迅的“天演論”

至于他在新民主主義革命中的貢獻(xiàn)，我的拙見是：魯迅更多地是一位鑄劍人，從洋務(wù)到辛亥，袁世凱，王金發(fā)，章士釗，乃至胡適，他已經(jīng)見過了太多屠龍勇士成為了新的惡龍。因此他將文字鑄成了一把劍：用白話，因?yàn)榭梢栽谖拿ぢ蔬_(dá)90%的中國(guó)喚醒愚弱的國(guó)民；反帝反封建，因?yàn)橐?guó)民的奴隸性，成為人；科學(xué)民主，因?yàn)檫@是理想社會(huì)的基礎(chǔ)?！劣谑悄奈挥率磕闷疬@把劍，他并不在意，因?yàn)檫@把劍砍向的一定是惡龍（封建，軍閥，復(fù)辟，帝國(guó)，獨(dú)裁……）

寫在最后，本書作者給它的定位是一本通俗讀物——他也確實(shí)做到了，個(gè)人認(rèn)為對(duì)魯迅有教材里的認(rèn)知，并有一定近代史知識(shí)的讀者就能很輕松地讀懂，對(duì)于魯迅愛好者，這本書則是一種梳理與補(bǔ)遺，也不妨一讀，肯定會(huì)讓你對(duì)魯迅的思想認(rèn)識(shí)更加深刻全面。

總的來(lái)說(shuō)是一本好書，看完之后禁不住誘惑還是想買一本《魯迅雜文集》了。