一根針就能讓人假死？你敢相信尸解大法是真實存在的嗎？古人認為，通過一定的修煉，人的真行便可蹉跎，失身而不死，并將這種不死的修煉方式稱之為師姐。尸解作為秦漢時期比較獨特的一種神仙方術，是在先秦時期靈魂觀念與死后復生觀念的相互融合中形成的。云笈七簽云，夫失節(jié)者施行之畫以本真之戀，脫衣祛痣頓遍野。道教認為，道是得到后可引起肉體而仙去或不留遺體，只假托一物一事。

而升仙未知尸解，也就是像夏蟬一樣的蟬蛻。人們明明看見他在此地死了，卻又在別的地方看見尸解之說在漢代十分盛行。抱樸子中，漢武帝時的李少君就是世界先，他是山東人，很早之前便修成了地下，還曾在著名方士安期生手中得到。一副煉丹的方子，但因為家里實在太窮，他買不起煉丹用的金石和草藥。無奈之下，李少君聽說漢武帝愛修仙，于是便來到長安，交漢武帝怎么從單殺中一煉出金丹？漢武帝大喜過望，賞給他不少財寶。有一次看見漢武帝心得了件舊銅器，李少君便掐指一算，對他說，這東西應該是齊桓公床上的擺件。漢武帝大吃一驚，立刻命人來查看銅器上的銘文，果然是春秋時的老屋將。

從此之后，李少君變成了長安城未卜先知的活神仙，長安城的權(quán)貴對他趨之若鶩，凍去的錢財堆積如山，他便買來足夠的草藥和金時悄悄煉成了仙丹，只好一天毫不客氣地對漢武帝說，陛下如果一直這么驕奢淫逸，那就絕不可能得道成仙。說完，他就稱病告辭了。漢武帝夢見和李少君一起登嵩山，行至半路，忽然有個神仙齊振龍從天而降。

接走了李少君，漢武帝大姐醒來后立刻派人探望李少君，當時他已經(jīng)病重，正憋著最后一口氣讓人記錄他煉丹的方子，只是還沒說完人就死了。漢武帝聞訊后嘆息道，李少君不會死的，他是把振丟下，自己成仙了。果不其然，在下葬前，西漢武帝令人發(fā)其棺無尸，唯衣冠再延。

道教的尸解大法到底有多神奇？托物寄行便能死后復生，你敢相信嗎？道教世界法有數(shù)種，如火解、水解、冰解、丈解、見解等等。在無上秘要尸解品中有這么一句話，以藥涂火炭，則他人進行而燒死，謂之活。解列仙傳忠提到黃帝時代有個掌管淘氣的官員叫寧瘋子，他最早是皇帝的廚師，吃了一條飛魚后死亡，200年后復活。

曾經(jīng)有個一人前去拜訪，并在寧封子制陶器的地方為他著火，能在五色煙火中進出自如。相處時間久了，一人就把進出五色煙的本領教給了瘋子。為了測試學習效果，寧封子就激活自焚，果然能在煙氣中上上下下。后來火燒了一會兒，寧封子人卻沒了影兒，只在木炭的灰燼里發(fā)現(xiàn)了部分沒有燒干凈的衣服。不過他自焚之后并沒有死去，而是就此尸解成仙，相傳寧封子升仙之后于青城山修道時，還曾教授黃帝龍蹺飛行之道，第二例則是孝父，他原是夏朝帝王空甲龍師門之師，常年使用桃李花。松柏子為古時冀州的一名鞋匠，在西周的集市上以補鞋為生，幾十年來從不被人們所了解。

后來人們發(fā)現(xiàn)他一直不會變老，感到十分奇怪，于是，便有好事之人登門訪求他的長生不老之處，但都沒能得到校服的指點，只有一個叫梁母的人得到了他的坐火生天府。傳聞少婦坐火時，只見火光閃爍幾下，人便隨光，而且它在空中與良母告別，周圍排列著數(shù)十道火光，向西天而去。后來當?shù)匕傩毡惆阉斪錾裣蓙砑漓脒@些軍事活解成仙之實力?；鸾獾年P鍵要素仍是火，多為用火呈現(xiàn)的。

例子的方式是取火自焚，最重要的是給人以自焚之假象，實則升仙而去，聽起來倒像是。電影妖貓傳中的幻術，其實就電影而言，倒是黃鶴對楊玉環(huán)施展的尸解大法也并非是失敗。當他將銀針刺入楊玉環(huán)的血脈中時，貴妃便停止了呼吸，宛如真的死去了一把。但是后來楊玉環(huán)卻真的在棺材中蘇醒了過來，這不也是側(cè)面證明了黃鶴的尸解大法成功了嗎？

李白醉酒掉入水中之后，是不是水解成香了呢？水姐，顧名思義是與水相關知識。師姐法這一形式出現(xiàn)的時間及早，同時屬于解至法，也有兩個基本要素，一得是重道之人，二是需要有水的參與。水與堿用水的原因，主要是由于道人認為水域中有仙人，乃有先人之居所，可由投水到達，再則是因為水中倒映著天水中的天，再到人思想中就是真實的天，由此可得入水與升天是等價的。南宗金丹派創(chuàng)始人白玉蟾少年時拜沉迷玩學丹法，嘉定五年八月秋跟隨師傅去了羅浮山，并得以金丹火候訣，并五雷大法。

在紹定已丑年的冬天，白玉蟾不慎掉到了需將只有36歲。而他有句詩寫道，待我年當36，青云白鶴是歸期。如此看來，白玉蟾早就知道自己在36歲時將娶那么好。好端端的一個人，怎么就會掉到江里呢？他的弟子們認為白玉蟾不是死了，而是借著江水借城鄉(xiāng)，因為白玉蟾的師傅沉迷玩，就是水解魚鱗長。果不其然，白玉蟾調(diào)到需將之后的第二年，在甘肅和四川等地均有人親眼見過他，這就說明白玉城沒有死。也有不少文學作品認為，屈原和李白在偷水之后便儀器肉體而仙闕。

除此之外，還有一種名為藥劑的世界之顧名思義，就是陰道人服用含有劇毒的丹藥，而死的現(xiàn)象，乃是金丹留牌之后常見的失解法。不過此類方法存在眾多爭議，畢竟丹藥中的重金屬往往過量，所以在道人死去之后，是否真的成仙也被克制。總體來說，師姐是建立在道教肉體成仙理論基礎上發(fā)展出來的修行方式。

在古代想要得道成仙，需要有兩點基礎，一則強調(diào)真修實練，只有真正的道教修行才能練得元神自然。為蛻化成仙做準備。啊爾則強調(diào)，在石弓形成鮮不是一個人的逍遙，而是要背負起拯救蒼生重任，要心系天下，自度的同時也要嫉妒他人，因為所有的方碩都是建立在有道之前提下。由此也可以看出，作為一個宗教，道教是具有現(xiàn)實和現(xiàn)實意義，而不是成為統(tǒng)治者為個人求福祉的工具。