01

昨天陪外公去醫(yī)院做例行檢查，檢查完之后，我和老媽就帶外公去旁邊的商場吃午飯。外公自己是不愿意來這種地方吃飯的。

你知道的，新老一代總是在消費理念上有各種差異。

商場里有一家品牌奶茶店，我買了一杯招牌奶茶給外公，讓他嘗一嘗我們年輕人的飲料。外公對于杯底的芋泥評價為“稀飯糊底了”對于上面一層厚厚的奶蓋評價為“甜不甜咸不咸味道怪怪的”，整體而言，這杯奶茶還不如家里白開水放點白糖好喝。外公皺著眉頭問我，這杯奶茶多少錢。我抹去了兩位數(shù)中的前一位，告訴他這杯5塊錢。

外公搖搖頭：不值。

那么，這屬于我和外公價值觀的不同嗎？

外公說，這是我們年輕人的口味，他喝不慣，下次我們自己喝，不用買他的。他不習慣，但是他也不會干涉我們消費。家里人都知道我喜歡做模型，模型不便宜，還占位置，但是在家沒有人會對我的愛好挑剔，因為每個人都有自己的興趣。

我想說的是，有些事情只是選擇上的區(qū)別，上升不到三觀這個高度。

02

羅翔老師說過一段話：人們很容易把價值觀和偏見等同起來，但兩者有云泥之別。每個人都有自己的偏見，這種偏見其實就是一種價值觀，有偏見的價值觀并不可恥，可恥的是不愿意傾聽他人的觀點，也拒絕通過他人的觀點來修正自己的價值觀。

我很贊同。

但什么是“自己的偏見/價值觀”呢？其實就是每個人的不同。

因為每個人是獨一無二的，所以，會造成方方面面的差異，包括我們每個人理解的“三觀”這個詞。其實很多人談論三觀的時候，內(nèi)心對“三觀”的定義都是不同的。

所以，三觀不同太正常了。即使是朝夕相處的親人之間還會有很多思想上的差異，這是不可避免的。

我們應該避免的，是不讓三觀的不同影響我們。

思想上尊重他人三觀的不同，行為上不否定他人的選擇不以自己的三觀干涉他人的生活。

03

外公喝不慣奶茶，他認為白糖水比奶茶好喝，會覺得一杯奶茶好幾十不值得。但是，他不會認為年輕人花好幾十喝奶茶是不對的，因為他有他的口味，我們有我們的口味，為自己的喜好買單，只要不浪費，就沒有什么問題。

所以，我告訴外公那一杯奶茶五塊錢，并不是怕他覺得我亂花錢，而是讓他不會因為只喝了幾口而愧疚。我更加不希望他會為了價格改變自己的喜好。

怎么會賣的這么貴？那貴應該有貴的道理吧，我再嘗一嘗，一定要嘗出它的好來。

這是消費主義的思想模式。

我想說的是，我們自己的三觀也并非是堅定的、始終正確的、適用所有人的。

很多人固守自己的三觀正確，卻沒意識到自己早已經(jīng)潛移默化的被改變著——我們最初選擇的是自己需要的，或者是自己喜歡的，但最后，卻選擇了他人喜歡的而自己不需要的。我們忘記了自己的選擇，舍棄了自己的三觀，言不由衷的表達自己，去迎合別人的三觀。

所以，相比去糾結別人三觀和自己三觀不同帶來的影響，更重要的是要常常審視自己的三觀，有哪些變化，這些變化是不是自己能接受的。

04

最后，談談我對于“三觀”的認識。

同學們經(jīng)常談論三觀，三觀這個詞對我而言，始于初中政治課本，以我們每個人一生的長度來踐行探索。

我遇到過很多三觀不合的學生，但我謹慎用不同來評價彼此的三觀，而不是用對錯來定性。畢竟我的學生是大學生，他們已經(jīng)過了需要建立基礎是非觀念的階段，進入大學，我作為老師的作用是引導、交流和展示，任由學生來挑選自己今后生活需要的思想。老師是我的職業(yè)，職業(yè)不決定我三觀的層次，不是我任意評價他人三觀的依據(jù)。

我會通過不斷思考、閱讀、學習，來了解他人的三觀，社會群體的三觀，時間變化下流動的三觀。

三觀是我們行為的動機，但不是我們攻擊他人的標簽。我不希望別人評價我“三觀正”，大多數(shù)時刻，評價里所謂的三觀正，只是因為這個階段我的選擇和別人一致，如果不一致，我的三觀可能就不正了吧，那個時候我該選擇聽自己的，還是聽別人的。如果我陷于這樣的標簽評價，那我可能會慢慢產(chǎn)生迎合的心態(tài)。

我們建立、創(chuàng)造、選擇三觀，三觀表面上會影響別人，實際上是是選定我們行為的立場，對自己的影響。

我們要用自己的整個人生為自己選擇的三觀買單。