魯智深不識字，識字的提轄魯達(dá)就不會(huì)變成花和尚魯智深；武二郎有文化，懂法的都頭武松在連傷兩命之后還能輕判。這兩位梁山頭等好漢“犯事兒”之后的不同做法和結(jié)果，越琢磨越有意思：《宋刑統(tǒng)》是一把雙刃劍，可以用來替好漢脫罪，也能把大英雄嚇得亡命江湖。

在殺人亡命之前，魯智深是渭州兵馬提轄，其主要任務(wù)是練兵捕盜，在小種經(jīng)略相公帳下有仗打仗沒事喝酒，有時(shí)候還兼職采購員，這是當(dāng)時(shí)宋朝軍隊(duì)特有的現(xiàn)象：中下級軍官要替高級將領(lǐng)干私活甚至做買賣，這都是朝廷允許的。

按照水滸原著描述，魯智深應(yīng)該是老種經(jīng)略相公派給兒子小種經(jīng)略相公的警衛(wèi)副官，從他所穿的綠色戰(zhàn)袍推斷，他應(yīng)該掛著六品武職——穿綠袍六品起步，七品及以下只能穿青。

魯智深的軍銜換算到現(xiàn)在，似乎相當(dāng)于少校或中校，跟霹靂火秦明和董平不是一個(gè)級別，也不如登州專職兵馬提轄孫立，孫立手下有兵、手里有權(quán)，而魯智深是在駐軍中任職，跟渭州官府不是一條線。

魯智深并不識字，這一點(diǎn)在第三回《史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中寫得很清楚：“魯達(dá)看見眾人看榜，挨滿在十字路口，也鉆在叢里聽時(shí)，魯達(dá)卻不識字，只聽得眾人讀道……”

魯智深一直在軍中服役，只要服從命令聽指揮就行，不識字不要緊，甚至是不識字更好，比如明朝抗倭名將戚繼光招兵的時(shí)候就有這樣的規(guī)定，他在《紀(jì)效新書·原選兵》中說得很清楚：“第一可用，只是鄉(xiāng)野老實(shí)之人。所謂鄉(xiāng)野老實(shí)之人者，黑大粗壯，能耐辛苦，手面皮肉堅(jiān)實(shí)，有土作之色，此為第一。鄉(xiāng)野愚鈍之人，畏官府，畏法度，不測我之顛倒之術(shù)，誠信易于感孚，愾氣易于振作。先以異出常情之威壓之，使就我彀中，而即繼之以重恩收其心，結(jié)之以至誠，作其威，則為我用命無疑，此萬試萬效之方也。”

魯智深有大智慧，這一點(diǎn)我們承認(rèn)，但是他有時(shí)候看起來有點(diǎn)傻乎乎，這也是事實(shí)，所以他對在投身江湖之前，對官府和法度還是比較畏懼的，他誤殺鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠后，首先想到的是跑路：“灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！?/strong>

如果魯智深識字并精通《宋刑統(tǒng)》，或者再“聰明”一點(diǎn)，那么他不但不用跑路，而且還會(huì)因擊殺鄭屠而立功受賞，甚至他根本就不用自己動(dòng)手，就能把鄭屠治得傾家蕩產(chǎn)一命嗚呼。

魯智深為什么能利用《宋刑統(tǒng)》整死鄭屠，這個(gè)問題一會(huì)再說，咱們接下來再看看魯智深的好兄弟武松，這位陽谷縣都頭在血濺鴛鴦樓后墻壁題字“殺人者，打虎武松也”，說明他是有一定文化的。

在景陽岡打虎之前，武松也詳細(xì)閱讀了官府榜文：“武松讀了印信榜文，方知端的有虎?！?/strong>

武松提醒哥哥武植、勸解嫂子潘金蓮的時(shí)候，引用常言古語，說得有理有據(jù)頭頭是道。在決定親審潘金蓮之前，武松做了充分準(zhǔn)備：“離了縣衙，將了硯瓦筆墨，就買了三五張紙藏在身邊?！?/strong>

從這件事我們可以看出，武松在縣衙的住處，是有筆墨硯臺(tái)的，只是寫字的紙用光了，這才在街上又買了幾張，他之所以在審訊的時(shí)候讓別人記錄，那也是為了符合規(guī)矩——哪有主審官當(dāng)書記員的？

武松在除掉潘金蓮和西門慶后，并沒有一走了之，而是主動(dòng)到縣衙自首，從這一系列舉動(dòng)來看，我們就能發(fā)現(xiàn)武松不但心思縝密，而且知書達(dá)理，對《宋刑統(tǒng)》也十分熟悉，知道自己根本就沒有性命之憂。

武松是陽谷縣都頭，按照當(dāng)時(shí)的制度，知縣兼任縣法院院長、公安局長，武松就是刑警隊(duì)長或治安隊(duì)長，主要任務(wù)就是依照大宋律條抓捕、懲治不法之徒，不懂法是不行的——后來禮崩樂壞，不懂法的也能執(zhí)法，沒種過莊稼的也能管理農(nóng)民，那與本文無關(guān)，咱們這里就不多言賈禍了。

武松懂法，陽谷知縣更懂，所以在武松自首后，他很快就寫好了案情報(bào)告：“武松因祭獻(xiàn)亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相爭。婦人將靈床推倒。救護(hù)亡兄神主，與嫂斗毆，一時(shí)殺死。次后西門慶因與本婦有染，前來強(qiáng)護(hù)，因而斗毆。互相不伏，扭打至獅子橋邊，以致斗殺身死?！?/strong>

武松和知縣一番高明操作下來，判決結(jié)果大快人心：王婆凌遲處死，武松脊杖四十刺配二千里，西門慶潘金蓮已死勿論——如果他倆活著，估計(jì)也得跟王婆一起千刀萬剮。

看《宋刑統(tǒng)》我們就知道，刺配二千里，跟二年有期徒刑是可以劃等號的，這就是說，武松連殺二人，判得比在樹上掏一個(gè)鳥窩還輕，但這卻是按律判決。

武松之所以能輕判，我們從知縣“制作”的案情報(bào)告有關(guān)——全文只字不提武松用刀，這就成了拳腳互毆，而拳腳互毆傷人者的處罰，就是打板子：“諸斗毆人者，笞四十，注云：謂以手足擊人者，傷及以他物毆人者杖六十，見血為傷。（《宋刑統(tǒng)·卷二十一·鬪訟律·斗毆故毆故殺》，下同）”

只有拳打腳踢才杖責(zé)四十，要是動(dòng)了家伙、毀了物品，那就得打六十下了。武松被判脊杖四十，原因就是他“沒動(dòng)刀子”，跟潘金蓮和西門慶都是“互毆”。

“互毆”鬧出人命，那就是“故殺”：“諸斗毆?dú)⑷苏呓g，以刃及故殺人者斬?！?/strong>

按照《宋刑統(tǒng)》的規(guī)定，武松跟潘金蓮、西門慶是互毆致死，最重的也就絞刑，但是武松有自首情節(jié)，而且還是“正當(dāng)防衛(wèi)”：“諸犯罪未發(fā)而自首者，原其罪；其輕罪雖發(fā)，因首重罪者，免其重罪……即自首不實(shí)及不盡者，以不實(shí)不盡之罪罪之，至死者聽減一等?！?/strong>

《宋刑統(tǒng)》比較籠統(tǒng)，這就給執(zhí)法者較大的回旋余地，所以武松被判處流放三千里，西門慶即使有遺屬，也沒辦法打官司上訴。

武松被輕判大快人心，魯智深“畏罪潛逃”則是大可不必，因?yàn)椤端涡探y(tǒng)》早有規(guī)定：鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠手持利刃沖向朝廷軍官魯提轄，即使魯智深不是朝廷命官，即使沒有傷到一根汗毛，鄭屠也得杖責(zé)一百或二百。

《宋刑統(tǒng)》對魯智深這樣的“提轄官人”打死正白晝當(dāng)街持刀行兇的鄭屠該如何處理，但是我們從《唐律疏議》到《大明律》、《大清律》以及現(xiàn)代刑法相關(guān)規(guī)定來看，那都是在執(zhí)行公務(wù)，不但無罪，而且有功。

魯智深原本不需要跑而跑了，武松原本應(yīng)該跑而沒跑，這就是知識改變命運(yùn)：武松要是不在快活林醉打蔣門神，兩三年后就能恢復(fù)自由身，以他的智慧和武功，出人頭地只是個(gè)時(shí)間問題而已；魯智深上有老種經(jīng)略相公罩著，動(dòng)手的時(shí)候也“合理合法”，他要是不跑，也不過就是關(guān)幾天禁閉說明情況而已，他即使跑，也應(yīng)該跑回種家軍，地方官府根本就奈何他不得。

魯智深跑錯(cuò)了方向，最后被金翠蓮的“新老公”算計(jì)落發(fā)為僧，這就是沒文化、不懂法的缺憾。

武松為何重罪輕判，魯智深有沒有必要亡命江湖，這些問題，大家心中自有答案，熟悉《宋刑統(tǒng)》的讀者可能也會(huì)為魯智深遺憾：西軍少了一員悍將，江湖多了一個(gè)大俠，如果魯智深有宋江的一半狡猾，或者像武松一樣機(jī)智，還用棄官出走嗎？

這個(gè)問題還可以引申出另兩個(gè)問題：如果魯智深跟小種經(jīng)略相公及早匯報(bào)，渭州府尹又會(huì)如何判決此案？如果魯智深跑回種家軍，渭州府尹真敢到軍營抓人嗎？

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