東施效顰

? ? ? ? ? ? ? ? 《莊子·天運(yùn)》

【原文】

故禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。

今取猿狙而衣以周公之服，彼必龁嚙挽裂，盡去而后慊。

觀古今之異，猶猿狙之異乎周公也。

故西施病心而顰其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而顰其里。

其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。

彼知顰美，而不知顰之所以美。

【今譯】

所以禮義法度，是順應(yīng)時(shí)代的變化而變化的。

如今給猴子穿上周公的禮服，它一定用嘴咬裂，用手扯破，將禮服全部脫光才痛快。

觀察古今的不同，就像猴子不同于周公一樣。

春秋時(shí)越國(guó)的美女西施，因?yàn)榛剂诵耐床。?jīng)常心口疼，于是就將手按著胸口，并且微微皺起眉頭，這樣子的西施反而更加美了，在村里走過，經(jīng)過鄰家，人們都出來看她，并夸她更美了。

同村鄰里的一位丑陋不堪的女人見到后，覺得西施那樣子這么美。

回到家里以后，就開始學(xué)著西施的樣子，也使勁捧著胸口，對(duì)著鄰居皺起眉頭，這樣一來她不但不美，反倒丑上加丑，更加難看了，她在村子里到處走，晃悠來晃悠去。

鄰里的富人，見了她這怪模怪樣，不敢多看一眼，都緊緊地關(guān)上屋門，不肯出來；

窮人看見她這么丑的樣子，都嚇得攜帶著老婆拉著孩子跑開了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開她。

這個(gè)丑女認(rèn)為西施皺眉捂心的樣子很美，卻不知道西施皺眉的樣子為什么美。

【賞析】

原意是諷刺儒家只知道恪守古老的禮儀。用扯碎衣服的猿猴和效顰的丑女來比喻不顧具體事實(shí)情況，一味推行禮法的儒家，認(rèn)為禮義法度應(yīng)應(yīng)時(shí)而變、應(yīng)物而變，否則必然導(dǎo)致“勞而無功”的后果，自己也會(huì)深受其害。

說明無論做什么事情，如果不考慮自身的情況、條件 ?be unconscious of one's own defects，不知道人家的好處何在，

而盲目地從表面上機(jī)械地模仿別人 imitate awkwardly，就會(huì)弄巧成拙，適得其反，不會(huì)有好的效果。

要分析自己的優(yōu)勢(shì)和不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能不斷進(jìn)步。

后人就將這個(gè)故事中的丑女人ugly woman 稱為“東施”，

所以就變成了“東施效顰”這一成語，也作“丑婦效顰”指盲目地仿效愚蠢可笑 making oneself look foolish，或事與愿違。

西施 —— 春秋末年越國(guó)美女 famous beauty 據(jù)說被越王勾踐送給吳王夫差，深受夫差之寵幸。后來西施便成了美女們代稱。

“西施捧心”指美女的病態(tài)更增加了她的美麗。

“里 ”古代居民聚居的地方，相傳二十五家為一里。